原形的求索
——約翰·海杜克系列住宅設(shè)計

辛善超，孔宇航

“在德克薩斯某個季節(jié)的黃昏，樹干閃爍著磷光……發(fā)放出一種灰暗耀眼的光。仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)樹干已完全被某種原生命的棄殼所覆蓋。令人驚訝的是，這些殼是那么的完好無缺，其形式與生命體棲居其間時的形態(tài)完全一樣。所不同的是，原有的生命已棄居而走，留下的是我們現(xiàn)在所見的外部形式，一副空殼，看起來似乎是一種X 射線，并隱隱發(fā)光。突然從濃密的樹叢中傳出某種生命體的群音，可以斷定那正是從棄殼中走出來的生命體，在以它特有的新的無形之形傳播信息。這是一種奇特的現(xiàn)象，我們可以看到生命體遺留在樹上的空殼，一種被生命所放棄的形式。而當我們正在尋找這些幽靈時，我們卻聽到了隱藏在樹叢深處的生命以其新的形式發(fā)出的聲音。聞其聲卻不見其形，從某種意義上講，我們所聽到的是一種靈魂之音。”1)[1]

——約翰·海杜克

對于建筑內(nèi)在性生成規(guī)律的研究是建筑學的核心議題。斯坦·艾倫（Stan Allen）通過對約翰·海杜克（John Hejduk）作品的解析論述其關(guān)注建筑設(shè)計本體[2]。在探究形式生成、空間操作深層的句法邏輯的過程中，如同勒·柯布西耶（Le Corbusier），海杜克將基本實體作為建筑形式研究的基礎(chǔ)媒介[3-4]，并用原形將建筑描述為一種語言工具2），通過求解形式語言的記憶、語法和句法進而拓展原形的廣度與深度。原形之于建筑設(shè)計意義集中體現(xiàn)在3 個方面：一是探究原形其中邏輯與規(guī)律，構(gòu)建建筑學內(nèi)部基本語言體系；二是將原形作為設(shè)計參照，此時的原形可轉(zhuǎn)化為原型，對其進行轉(zhuǎn)譯、重組；