陜北漢畫像石中的鹿紋畫像的價值分析

劉曉艷

摘 要：本文主要以陜北地區鹿紋漢畫像石為研究對象，簡單闡述了四種不同的漢畫像石的雕刻手法，以及陜北地區鹿紋漢畫像石的分布情況。最后從三個不同視角深入分析陜北地區漢畫像石中的鹿紋畫像，進一步挖掘了漢畫像石中鹿紋的寓意與價值。

關鍵詞：陜北地區;漢畫像石;鹿紋畫像

東漢中期，我國陜北地區鐫刻了大量畫像石，且主要刻畫于墓室當中，迄今為止還未發現存在于石闕、祠堂的漢畫像石。這些漢畫像石當中，鹿紋這一元素有著大量體現，多位于墓室豎框、橫額等位置，不僅生動、形象，且姿態多樣，真實有趣，在體現當時習俗、文化的同時，也充分表露了古人的思想， 具有較高的研究價值。

1 陜北地區鹿紋漢畫像石的分布

陜北地區作為我國重要的漢畫像石分布區域，蘊含了許許多多經典且具有代表性的漢畫像石。從目前來看，陜北地區漢畫像石的雕刻技法主要分為四種：1）深剔地面平面刻;2）淺剔地面平面刻;3）剔地面平面刻;4）陰線刻。

陜北地區鹿紋漢畫像石主要分布在榆林、綏德、米脂、靖邊、橫山以及子洲等地區，且大多都為深剔地面平面刻雕刻技法，此類畫像不僅剪影效果較強，并且在外形上面表現得更加明顯，有著較強的視覺沖擊力。如圖1所示。

2 陜北地區鹿紋漢畫像石的價值

2.1 陜北地區漢畫像石中的鹿紋

1）仙人世界中的鹿。陜北地區漢畫像石當中，很多畫像石的橫額上欄都含有不同樣式的云紋，云紋當中穿插著奇珍異獸。畫像石橫額上欄的兩端與豎框呈連同狀態，在外觀上表現出一個“n”字形狀，該部分被稱之為外欄。縱觀陜北地區漢畫像石能夠發現，畫像石橫額當中經常出現應龍、鳳凰、麒麟等古代神獸，充分展現了仙人世界的特點，象征著祥瑞、神秘與高貴。而鹿紋圖案也經常與這些古代神獸圖案共同出現在漢畫像石的橫額當中。由此可見，在當時的文化背景當中，鹿與古代神獸是同時存在于人們所描繪的仙人世界當中的。

例如，榆林的古城灘墓門楣畫像石，共分為上下兩個部分。上層有兩輪日月位于左右兩側，祥云密布，各種奇珍異獸穿梭于云紋之間。上層左側部分，能夠清晰的看到兩只仙鹿，一雌一雄，栩栩如生。

除古城灘之外，米脂、綏德等地的漢畫像石當中都存在這種仙人世界中的鹿。

2）仙圖當中的鹿。除與其他古代神獸共同出現在云紋當中外，陜北地區漢畫像石當中，鹿還會出現在墓室的仙圖當中。

仙圖當中鹿出現的方式主要表現為兩種：（1）拉云車的神獸。我國所記載的中國畫像石當中，綏德有一前室橫額漢畫像石，畫像石的下欄位置鐫刻著一幅仙鹿拉車圖，三只仙鹿拉著云車在天空當中肆意遨游。（2）仙人的坐騎。仙圖當中，除云車之外，還有騎鹿的仙人。在當時，墓室當中刻畫這種升仙圖有著預示墓室主人死后升仙的意思，仙鹿還充當著為墓室主人升仙、出行的坐騎角色。而升仙圖當中的騎鹿仙人主要是一種驅邪避惡的象征。

升仙圖當中，以坐騎身份出現的仙鹿與龍、虎、兔等動物相同，不僅充分保留了自然界中鹿的特點與樣貌，還表現了漢代背景下，人們潛意識文化思想當中對于鹿超越自然屬性能力的描述，充分表現了鹿的祥瑞、高貴與神秘。

3）人間鹿。陜北漢畫像石當中，鹿紋除以神獸的方式出現之外，還會以獵物的形象出現在狩獵畫面當中。在這樣的畫面當中，通常以鹿群的方式出現，有舉箭的獵人、疾跑的鹿，將狩獵的景象表現得緊張、生動、真實且富有趣味性。

例如，在綏德出土的畫像石當中，墓門楣畫像便表現了這一景象。該門楣共分為上下兩個部分，上半部分云霧繚繞，異獸穿梭;下半部分獵人執箭，群鹿奔跑。狩獵圖當中，能夠清楚的看到一個騎馬拉弓的獵人，弓箭所對之處是一群逃散的群鹿。群鹿身后，隱隱約約能夠看到有兩個騎馬追捕的獵人與兩架馬車。整幅狩獵圖當中，那種策馬奔騰、群鹿逃竄的緊張狩獵氛圍被表現得淋漓盡致。

2.2 漢畫像石中鹿紋的寓意與價值

陜北地區漢畫像石當中，豎框主要采用分段、分格的表現方式，能夠充分體現出不同時間、地點以及景物，不同框內融入了多種不同形象。一個個獨立的豎框格子當中，經常能夠看到同時出現鹿與其他異獸的畫面。

例如，米脂官莊的四號墓的畫像石當中，共存在八格豎框，當中有西王母、羽人、鹿、兔、狐等內容;再例如，綏德縣的前室西壁、東壁當中，也存在這種豎框鹿的畫像，除臥鹿、立鹿之外，還有狗、羊等其他動物。

古代時期，之所以鹿被人們視作祥瑞的象征，離不開儒家思想的作用。通過對漢畫像石的研究能夠發現，畫像當中存在大量的符瑞、祥瑞以及禎祥等藝術體現，從漢武帝時期開始，到西漢末期，鹿都是漢畫像石祥瑞圖當中不可缺少的重要元素。在當時的社會背景下，祥瑞圖被人們奉為吉祥的征兆，因此深受百姓的喜愛，而祥瑞圖也自然而然地成為太平、德政、安寧的顯照。

從古人的視角來看，帶有鹿的畫像石能夠帶給墓主祥瑞、長生，而鹿紋則是人們愿望、想象的寄托，充分體現了儒家所倡導的天人感應學說，同時也是當時背景下人們熱衷于祈福納祥的表現。

3 結束語

綜上所述，漢畫像石是漢朝時期獨特的藝術文化產物，不僅表現了當時人們特殊的文化意識，同時也體現了古中國的線描藝術。從空間呈現方式來看，通過對陜北漢畫像石中鹿紋畫像的研究，能夠看出當時人們“得道升仙”的樂觀思想，也表現了人們祥瑞、太平、安寧的美好愿望，另外，從表現方式來看，漢畫像石體現出了國畫線描藝術，漢畫像石當中線條的刻畫于布局，是中國畫藝術的進一步繼承與發展，當中蘊含著漢代人獨有的空間意識，這對于后期中國繪畫的發展有著重要的指導意義。

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