鄉村振興戰略下文化產業發展基本問題及解決對策
——基于綿竹年畫村的實踐探索

（重慶大學 400000）

鄉村振興戰略是黨的十九大提出的一項重大戰略，是關系全面建設社會主義現代化國家的全局性、歷史性任務，是新時代“三農”工作總抓手。鄉村振興，文化振興是靈魂。實現鄉村振興，不僅要振興農業，振興產業，還要充分重視振興和發展鄉土文化。目前我國鄉村存在文化與經濟發展速度不匹配，文化觀念亟待更新、文化資源破壞嚴重、文化建設資金短不足、缺乏人才等問題。

綿竹年畫作為國內首批國家級非物質文化遺產，在2008年汶川大地震后，借助黨和國家的大力扶持，從原來的瀕危文化發展成如今成規模的產業文化，綿竹市大乘村和射箭臺村也合并成大名鼎鼎的綿竹“年畫村”，并形成了較為成熟的年畫文化產業鏈。快速的發展態勢下，蘊含的是合理高效的鄉村文化振興對策。針對當前我國鄉村文化存在的問題，應多分析優秀的鄉村文化發展案例，吸收其成功經驗，反思不足之處并加以改進，思考如何因地制宜開展鄉村文化振興，創新性開發鄉村特色文化及其產業化。

一、我國鄉村文化當前態勢及現存問題

（一）陳規陋習仍有殘余，文化觀念亟待更新

（二）文化資源破壞嚴重，文化保護意識不強

當下，在鄉村中，普遍存在對傳統文化不夠重視，文化保護意識薄弱，具有認為文化資源無用、無法帶來經濟收益的思想，由此造成的文化資源的浪費與破壞屢見不鮮。大批的傳統手工藝等非物質文化遺產無人繼承和發揚，許多物質文化資源也被隨意擱置或廢棄。

針對以上情況，一方面，我們應對鄉村群眾進行教育和感化，必要時使用一些獎懲措施，遏制目前的文化資源破壞行為；另一方面，我們應合理利用鄉村文化資源，挖掘其經濟效益，使人們扭轉固有思維，意識到鄉村文化資源保護的重要性和必要性。

（三）文化建設資金不足，資金使用不當

要想在鄉村實行可持續發展的文化建設，保證文化建設的資金投入也是一個重要手段。在當下鄉村文化建設中，一方面存在著資金支撐不到位，文化建設可用資金短不足等問題；另一方面則是鄉村管理層及群眾對文化建設、文化管理缺少經驗，在具體的資金分配和使用中，存在著資金使用不當或資金濫用的情況。

（四）鄉村人才流失，文化建設缺乏內在活力

在文化建設中，人才的培養和吸收是必不可少的重要環節。當前，一方面，在高速的城市化進程中，大量鄉村人才追求高水平的收入和高質量的生活，認為鄉村不能滿足其需要，從而流向發達城市，導致鄉村出現“空心化”現象，留守在鄉村多為老人和兒童，并無精力和體力來進行文化建設。另一方面，鄉村對外來人才的吸納力不強，外來人才常常因為對本地特色文化不熟悉、不感興趣或不夠重視而擱置一邊。以上種種原因造成了鄉村文化建設人手短缺、內在動力不足、創意匱乏等現象。

二、以綿竹年畫村為例，探討鄉村文化振興的有效途徑

要想實現鄉村文化振興，需要依托鄉村自身原有的文化特色，采用多角度的振興對策，因地制宜，打造出最適合于當地的鄉村振興路徑。下文將以四川省綿竹市“年畫村”的發展過程中所遇困難及解決辦法為范例，學習其成功的經驗，反思其受挫的原因，拓寬思路，展開論述我國鄉村文化如何走出自己專屬的振興之路。

綿竹年畫又稱綿竹木版年畫，中國民間木版年畫之一，因產于竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名，流行于中國西南地區。綿竹年畫雖然歷史悠久，文化意蘊深厚，但發展過程卻頗為坎坷：“它起源于北宋，興于明代，清嘉慶年間最為興盛，民國時期開始走下坡路，逐漸沒落……2002年，四川省綿竹市人民政府開始主辦‘綿竹年畫節’，2007年，國家出資在成都舉辦非遺展覽，其中綿竹文化非常受歡迎……”1

取一定量的樣品置于樣品盤中，設置升溫程序為：30～510 ℃，10 ℃/min，吹掃氣體為氮氣，流速 20 mL/min。將所得的 TG曲線進行一階求導得到 DTG曲線，并利用軟件標示熱失重速率曲線的Peak溫度。

在2008年5月12日的汶川大地震中，綿竹年畫產業基地、畫舫幾乎全部被夷為平地。但在不到兩年的時間里，從事綿竹年畫產業的人，從300人左右迅猛發展到目前的2000多人；年產值從200萬元飛躍到2000萬元。目前，綿竹年畫村已被建設為以鄉村旅游、年畫商品生產、加工基地建設為主，結合新農村建設的精品型鄉村民間工藝文化旅游景區。從傳統文化受創到重新振興，乃至目前的產業化發展，綿竹年畫村為鄉村文化振興提供了一條優秀的示范路徑。

（一）緊跟黨和國家政策，抓住時代機遇發展

綿竹年畫在2008年地震之后，牢牢把握災后重建的機遇，呈現出了強有力的文化生命力。綿竹年畫文化的災后重興得益于各級黨委及政府的大力支持，在蘇州的幫助下，將災后新家園重建與年畫生產基地重建結合起來，從而為之后的年畫文化傳承和發揚提供了穩固的設施基礎。

黨的十九大提出，實施鄉村振興戰略，應分“三步走”，在推動鄉村文化振興方面，應從人才培育、基礎設施建設、思想道德引導和文化素質教育等方面進行長期和綜合的培養。實例告訴我們：鄉村文化振興，應當緊跟黨和國家政策和時代步伐。爭取搭乘上時代發展的“順風車”。增強文化自覺和文化自信，重視傳統文化的保護與合理開發。利用好黨和國家為文化發展設立的優惠政策，進一步深化和擴大文化建設及產業發展。

（二）做好人才保護和引進，激發文化建設的內在活力

鄉村文化的重振和長久發展，離不開人才的支撐，許多鄉村特色文化正是因為人才凋敝才逐漸由盛轉衰，綿竹年畫村也曾遭遇這樣的人才危機。“在08年汶川地震前，從事年畫產業的藝人、生意人在整個綿竹市有200多人。”2震后，綿竹年畫博物館館長、省非物質文化遺產綿竹木板年畫傳承人胡光葵開始四處奔走，尋找年畫藝人，確定無人遇難才放心。對傳統年畫手藝人的保護使得綿竹年畫的“根”完好地延續下來，并對之后的年畫傳承及創新提供了強大的內在驅動力。除此之外，綿竹年畫在震后在江蘇對口支援部門的幫助下，建立起了年畫基地、年畫傳習所及鄉風畫舫等年畫產銷企業，年畫受到社會各界的關注，年畫訂單也源源不斷從社會各界飛來，年畫從原來的小作坊生產到形成規模化產業，吸引了大量人才進駐，到現在，從事年畫產業的人已經有2000余人。不得不說，這樣迅猛的人數增長，與年畫文化本身的繁榮化和產業化有極大關系。

因此，面對鄉村文化建設中的人才危機，可從以下幾方面入手解決：第一，國家、政府應大力倡導社會各界提高對鄉村特色文化的關注度，鄉村也應當挖掘自身文化的深厚內涵，在保護的前提下進行創新性開發，做好宣傳工作。鄉村文化關注度越高，產業鏈越完整，生命力越強，對人才的需求量和吸引力就越高；第二，國家出臺相應政策，重點保護鄉村文化現存人才，并給予一定的物質補貼和精神慰問、嘉獎，使文化繼承人有較高的社會地位，有幸福感和榮譽感，從而保持創作動力和熱情，避免人才流失；第三，鄉村政府應做好人才引進和培養工作，利用優惠政策招徠人才，保障外來人才的福利。同時可與校園合作，開設鄉村文化建設專項課程，印發鄉村特色文化課本及宣傳冊，培養更多高素質的鄉村文化建設人才。同時還要認識到，文化建設是多層面的建設過程，需從管理層、實施層、宣傳層、創意層等多方面進行培養。

（三）年畫文化的創新性開發及產業化發展

習近平總書記在十九大報告中提出，要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”，這句話為今后我國文化建設事業的發展指明了方向。實際上，綿竹年畫的重振之路，與年畫的創新性開發和產業化發展分不開。

鄉村文化想要走可持續發展道路，首先，應批判繼承，適時創新。一門文化如果只是墨守成規，對以前的成就毫無突破的話，生命力是不長久的。我們需要在保留其原有文化精髓的前提下進行創新性開發，使“舊智慧”與“新思維”相碰撞，為鄉村文化建設和發展提供源源不斷的新意和動力；其次，學習綿竹年畫村的產業化發展思維，使鄉村特色文化從單一的特色文化景觀繁衍成具有規模的文化產業，推出豐富多彩的文化衍生品，從一門被觀賞的文化發展成為一門被學習、被用到生活中的實用文化，發掘出鄉村特色文化更多的經濟效益和社會效益。

（四）文化與旅游業有機結合，達成“雙贏”局面

文化產業與其他產業融合聯動發展，發揮各自優勢，從而達到“1+1〉2”的效果，是合作共贏的有效途徑。鄉村往往大部分地理位置較為偏遠，風景宜人，空氣清新，民風淳樸，具有得天獨厚的旅游條件。而當下的旅游具有低齡化趨勢，青少年人群往往不單單滿足于觀光享受，還有求知、學習、探索的愿望，鄉村特色文化恰好滿足了這種愿望，因此，鄉村特別適合走“文旅融合”的發展道路。“‘文旅融合’是一種以傳統旅游業為基礎的新型‘旅游+’產業模式，推動‘文旅融合’發展是滿足人民群眾消費需求、促進旅游產業與文化產業轉型發展的必然選擇。”3

目前，絕大多數鄉村旅游偏向于“走馬觀花”，游客們很少深入感受鄉村特色文化，因此也造成游客對景點印象不深，評價不高，重復游玩的愿望不強烈等現象。將文化產業與旅游業有機融合，使游客在旅游過程中真正樂在其中，并對該文化燃起興趣，那將會有效提高景點游玩的重復性，大大推動文旅產業鏈的成熟化。“旅游產業優化升級是‘文旅融合’的內在源動力……文化發展需求是‘文旅融合’的外在驅動力。”4在實際的鄉村產業規劃中，需要綜合考慮旅游產業和文化產業的優勢及發展需求，充分使“文旅融合”的內外動力有機結合起來，不生搬硬套老舊的文旅發展模式，而是在學習、分析過國內外成功的文旅發展案例的基礎上，結合具體情況，做具體的特色改動及創新，使文化和旅游資源都發揮最大化優勢。

三、鄉村特色文化的創新性開發及其產業化

在鄉村振興戰略下，只有挖掘出鄉村特色文化的內在意蘊與價值，開拓思路，對鄉村特色文化進行創新性開發和產業化發展，才是保持文化活力，激發文化創造力的可持續發展手段，才能使文化振興占據鄉村振興的重要一席之地。

首先，要振興鄉村文化，需要對鄉村特色文化進行創新性開發。目前的鄉村文化數量龐大，但得到有效利用的卻比較少，真正保存鄉村特色文化原有精髓并得以創新開發的更是寥寥無幾。針對此現狀，我們應從以下幾方面來開展工作：

第一，要仔細甄別鄉村文化的質量，挑選出真正優秀的文化進行傳承和開發。目前，鄉村文化還處于魚龍混雜的狀態，我們不應該全盤接受所有鄉村文化，而應取其精華、去其糟粕，選擇真正有價值、有內涵的鄉村文化進行學習和開發利用。

第二，在保護的基礎上適度、合理開發。由于保護意識淡薄，目前許多鄉村優秀文化都遭到不同程度的破壞，因此，對于破壞嚴重的鄉村優秀文化，首要的任務應是保護和修復，盡力使其恢復到本真樣貌。在修復期間，根據此文化的具體特點給出開發方案，該方案應全方位考慮此文化的政治效益、社會效益、經濟效益，不能盲目、瘋狂地破壞式開發，而應該適當、合理地保護式開發。

第三，廣開言路，征集社會各界人士的創意。除了征求學者專家的意見之外，還應充分征集和考慮老百姓的建議和需求。老百姓人數眾多，思維活躍，加上對鄉村生活現狀、鄉村文化面臨的困境感同身受，能提出目前急需解決的文化需求及切實可行的文化創新辦法。目前，國家及政府已經注意到了征集社會各界人士意見的重要性，“重慶文旅融合發展全球金點子大賽”便是一個很好的案例，全球人士提供了大量不限內容、不限形式的“金點子”，如“重慶軌道交通文旅綜合體項目創意策劃方案”“保護與活化利用重慶古城墻”等等，給重慶文旅發展提供了許多發展創意和路徑，這樣的活動應該大力提倡。

第四，緊跟時代潮流，發展藝術鄉建，使“傳統”和“現代”碰撞出火花。有許多鄉村沒有非常出眾的文化藝術資源，或對現存的文藝資源利用不合理、不到位，針對這種情況，適時引入“藝術鄉建”，使藝術家介入傳統鄉村，尋找鄉村文化、現代文化、當代藝術的契合點，構建文化新價值與農村新形態，促進鄉村文化生態健康、健全地發展。藝術鄉建在當下是個新興熱門議題，國內外也已經具備一定數量的實踐探索，如日本的“越后妻有大地藝術祭”、臺灣南部美濃的“黃碟祭”，這些實踐成果豐厚，值得我們仔細研究學習。

其次，要振興鄉村文化，應挑選出合適的鄉村特色文化并對其進行產業化發展。當鄉村特色文化發展成集群式、大規模的文化產業之后，它的文化效益、經濟效益和社會效益都會得到大幅度的提升，給當地居民帶來切實的收益，從根本上解決文化人才急缺、文化保護意識不強的問題，提高群眾參與鄉村特色文化建設與創新性發展，由此形成一個文化發展的良性循環。

第一，加大對鄉村特色文化的宣傳力度，當前應利用好國家政策，把握時代紅利，抓住時機對鄉村特色文化進行亮點挖掘和大力宣傳，使鄉村特色文化進入更多人的視線范圍，引起更廣泛的重視和關注，從而為下一步的產業化發展打下群眾基礎。

第二，注重多產業的融合發展。鄉村特色文化的產業化發展，如果僅僅走單一的文化產業發展道路，那將會遭遇資源匱乏、創意欠缺等問題。“文化產業是一個開放的產業體系，只有打破保守、固步自封的心理，通過對本土民間年畫反復地多視角地審視，找到突破的瓶頸。”5在發展鄉村特色文化產業時，應當破除之前對文化產業發展的老舊思維，大膽設想，多方面、全方位對具體的文化產業的地理區位、受眾人群、文化特色進行探索，立足當代生活和群眾的實際需求，思考此文化產業與其他產業相結合的可行性，力求找尋出科學合理的產業融合方式，促進多產業的共同發展。

第三，構建產學研相結合的文化產業發展模式。文化產業是多方力量的整合，單靠一方力量很難將產業做大做強。以綿竹年畫村為例，2008年以前，年畫產業還是以小作坊形式生產，震后，在政府的支持下，不僅創立了大規模年畫基地、綿竹遵道鎮棚花村年畫傳習所、綿竹年畫博物館，還有鄉風畫舫、三彩畫舫等年畫產銷企業。這樣的產學研想結合的發展模式能及時、準確地反映鄉村特色文化產業建設中的困境，并提出較為合理的解決方案，同時，對方案的落實和檢驗也更加方便和快捷，省去了大量繁瑣的信息溝通步驟，節約了時間成本。

綿竹年畫村的實踐探索做到了鄉村特色文化的創新性開發及產業化發展，為我國鄉村振興戰略下的文化產業提供了一條可行性極強的發展示范路徑。對其發展策略及思路的研究，有利于我國其他區域的鄉村文化產業建設及發展。在此基礎上，各地也應根據自身特色及優勢，集思廣益，走出最適合自己的文化產業發展道路，發揮鄉村文化對鄉村振興戰略的重要推動作用。

注釋：

1.王煥.綿竹年畫的非遺傳承與發展現狀[J].北京：中國藝術時空，2018.

2.新浪財經：《綿竹地震2周年：綿竹年畫重生》，2010.

3.馮健.“文旅融合”該從何處著手[J]北京：人民論壇，2018.4.同[3].

5.代芙蓉.綿竹年畫文化產業研究[J]貴陽：電影評介，2011.