嘉興民間傳說的德育功能

馬依呢 何成倫 馬琳

摘要：民間傳說是一種歷史性較強(qiáng)的民間故事，它一般以客觀的歷史事件、歷史人物或地方風(fēng)物為題材，是流傳在人民口頭的歷史文學(xué)。嘉興自古以來便是繁華之地，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”的美譽(yù)，從距今7000年的馬家浜文化開始，先民在這里漁獵，文明在這里萌芽。上千年的歷史，孕育了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的民間傳說，浸潤著一代代嘉興人的靈魂。嘉興民間傳說以故事的形式向民眾傳達(dá)思想，說明道理，具有突出的德育功能。

關(guān)鍵詞：嘉興;民間傳說;德育

一、嘉興民間傳說的分類

一是風(fēng)俗傳說。指關(guān)于民間的風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日活動(dòng)形成的傳說。如端午節(jié)龍舟賽的傳說、踏白船的由來、走三橋消百病的傳說、中秋吃芋艿的由來等。

二是人物傳說。即關(guān)于歷史上著名人物的傳說，并通過故事反映人民群眾對該歷史人物的或鞭撻或贊美的評價(jià)。贊美的如七君子的傳說、伍子胥的傳說、瘟元帥的傳說以及很多革命領(lǐng)袖與革命英烈的傳說。鞭笞和咒罵的如朱元璋剃頭的傳說等。

三是地方傳說。對于山水名勝和各種地名的由來，人民用優(yōu)美的傳說加以解釋。如海鹽城的歷史傳說、乍浦的由來，又如貞女亭的傳說、隱馬山的來歷、鳳凰橋的傳說等。

四是物產(chǎn)傳說。指關(guān)于地方各種物產(chǎn)、勞動(dòng)產(chǎn)品的傳說。包括濮院絲綢的興旺、杭白菊名稱的由來、三白酒的來歷、打年糕習(xí)俗的傳說、青團(tuán)的由來、三珍齋醬雞的由來等。

五是歷史傳說。指關(guān)于重大歷史事件的傳說，如下倭橋的傳說，記載了乍浦人民勇敢抗倭的斗爭，并用以警示后人。

二、嘉興民間傳說的特征

嘉興民間傳說特征鮮明，其傳奇瑰麗的內(nèi)容，大眾化的藝術(shù)形式，生動(dòng)活潑的語言，使嘉興民間傳說獨(dú)具一格，與眾不同。

首先，在內(nèi)容方面，嘉興民間傳說取材于現(xiàn)實(shí)生活，是人們充分發(fā)揮想象力，對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)加工的成果。因此，嘉興民間傳說是對現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映，在具有可信性的同時(shí)，也展現(xiàn)出瑰麗的傳奇色彩。例如《南湖菱的傳說》中主人公夢遇仙子，找到了失傳己久的無角菱;《乾隆與端午習(xí)俗的傳說》中具有神奇功力的翡翠蟾蜍、《朱元璋剃頭的傳說》中腦袋掉了還能開口講話的道人……這些情節(jié)和人物的設(shè)置，使嘉興民間傳說無不充滿了瑰麗的傳奇色彩。

其次，在藝術(shù)形式方面，嘉興民間傳說往往由民眾口頭創(chuàng)作并流傳，因此，上述的傳說故事《三珍齋醬鴨的由來》、《隱馬山的傳說》、《瘟元帥的傳》個(gè)個(gè)都與嘉興老百姓的日常生活緊密結(jié)合在一起，篇幅短小且通俗易懂，具有口頭性、大眾性和嘉興地方性的特點(diǎn)。這種藝術(shù)形式，使嘉興民間傳說既有中國民間傳說的共同特征，同時(shí)也和當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出嘉興傳說的獨(dú)特風(fēng)格。

再次，在語言風(fēng)格方面，嘉興民間傳說中多使用當(dāng)?shù)氐姆窖浴⑼琳Z、俚語，保存了大量的古音古韻和詞匯，具有鮮明的地方民俗風(fēng)情，對地方文化傳承起到了重要作用。例如《傻女婿學(xué)乖請老婆》的民間傳說。“麻雀費(fèi)綢綢，見人勿開口”、“稗草盤棵，苗嘸座位”、“上橫頭沫白九九，下橫頭清”、“池里鯉魚呱啦啦，手里無叉水溜溜”、“黃鼠狼溜佬溜，你總要哪哈戳得著、”“我們縣前勿會(huì)府前在我手。”等等。這些方言俚語的使用，將民間傳說戲劇性的張力和嘉興獨(dú)特的民俗風(fēng)情巧妙地融合，富有嘉興地方文化特色。

三、嘉興民間傳說的德育價(jià)值與功能

1.堅(jiān)強(qiáng)善良、自強(qiáng)不息的精神教育

民族精神是一個(gè)民族在長期的歷史發(fā)展中，所孕育而成的精神樣態(tài)。精神教育是一個(gè)民族不斷發(fā)揚(yáng)成長的重要因素。民間傳說在精神教育方面就做出一定的貢獻(xiàn)，在《嘉興血印禪寺的傳說》中，血印禪師在“洪楊之亂”中，救出寺院里被匪徒關(guān)擄來的幾十婦女，他自己有意指錯(cuò)方向讓匪徒追，最后被綁在石柱上亂斧砍死，在石柱上留下了血印。以此傳說為代表的一系列嘉興民間傳說，鼓舞了英勇反抗暴虐、反抗匪徒的嘉興人民，帶給嘉興人民善良勇敢的精神教育。

2.熱愛勞動(dòng)、勤奮堅(jiān)毅的品德教育

勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，嘉興民間傳說中有許多勤勞品質(zhì)的訓(xùn)誡故事。例如《懶漢的故事》中，一戶人家中夫妻倆很勤勞，兩個(gè)兒子卻很懶惰。父親臨死前告訴兒子，18畝地里有18斤黃金。兄弟倆在地里翻來覆去也沒找到，但將地翻墾得很好，因?yàn)槭侨可罡鹃L得特別好，到了秋天就有了好收成。兄弟倆這才知道父親留給他們的寶貴財(cái)產(chǎn)就是勤勞的品質(zhì)。這類故事告誡人們不能懶惰，只有勤勞做事才能過好日子。

3.助人為樂、守望相助的仁愛教育

助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，《水底鴨蛋》的傳說就很好地描繪出助人為樂的精神：有個(gè)牧童跳到運(yùn)河中去游泳，潛到水底時(shí)摸到鴨蛋，當(dāng)他把鴨蛋帶回家后，奶奶說這是神蛋，趕緊放回去。次日牧童將鴨蛋放回水中，被在晚香亭觀魚戲水的維立看見了，牧童說明原委，維立見牧童家里窮，說：“這不是什么神蛋，而是真正的鴨蛋。這是鴨也乸生的蛋，你拿回去煮給奶奶吃吧。”還給了牧童一斗米。維立做的雖然是小事，但對于牧童卻帶來了偌大的幫助。這一類型的民間傳說教育人們要真誠待人、幫助弱小。

嘉興民間傳說不僅是嘉興民間文學(xué)的一顆明珠，更是我們挖掘嘉興精神文明的珍貴資料。嘉興民間傳說蘊(yùn)藏著豐富的德育意蘊(yùn)。它能對嘉興人民進(jìn)行自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族精神教育，勤善和美，勇猛精進(jìn)的品德教育。