徐丹妮
摘 要:新媒體時代的到來為我們提供了很多便利,優秀的傳統文化也可以在新媒體時代下更為行之有效地傳播,節氣文化是世界非物質文化遺產也是我們中華兒女的驕傲,文章試從節氣文化在新媒體環境下的傳播內容以及傳播策略做出分析,希望利用新媒體能將節氣文化廣泛的傳播,保護并且引導大眾合理利用。
關鍵詞:二十四節氣;新媒體;非物質文化遺產;傳播策略
中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:2096-5079 (2020) 01-000-02
一、引言
二十四節氣文化作為優秀的傳統文化以及中華民族傳統智慧的象征,能夠維系中華兒女的情感,讓國人提高民族文化認同感,從而提高民族凝聚力。但是近年來節氣文化的傳播效果不佳,傳播方式古老,因此,新媒體時代下運用新的技術來傳播傳統文化至關重要,利用新的傳播策略改善年輕人印象中的節氣文化。
二、二十四節氣文化在當下的傳播意義
2016年11月30日,二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。二十四節氣文化的申遺成功代表著我國優秀的傳統文化受到重視,是中華民族文化對于世界文化的貢獻,讓全世界看到中華民族的智慧。
二十四節氣文化體現了中國人尊重自然、順應自然規律的“天人合一”思想,對當時以農為本的農耕社會有極其重要的作用和意義。雖然現在我們已經掌握先進的科學技術來指導生活、生產,但不可否認的是,即使到現在氣候變化、農事耕種等都沒有脫離二十四節氣的規律,中國很多偏遠地區的農村,科技不夠發達情況下,仍然可以依靠二十四節氣作為指導來安排農事和生產。
三、二十四節氣在新媒體環境中的傳播
(一)新媒體環境的特征
相對于傳統媒體而言,新媒體有三個特性,開放性,迅速性以及交互性。 新媒體的開放性體現在網絡的資源信息公開,為大眾提供了一個深入了解節氣知識的良好渠道。媒體的迅速性也是一個重要特征,利用網絡媒體、手機媒體發布的信息時效性更強,在事件發生的同時就能進行傳播活動,節氣當天可以直播不同地方、民族的習俗或者以發布視頻的形式向大眾傳播,吸引大眾重新關注節氣文化。
新媒體的交互性是它區別于傳統媒體的重要特點,美國《online》雜志定義新媒體為“所有人對所有人的傳播”,在新媒體的環境下受眾的地位發生轉變,只有讓受眾參與進來才能讓節氣文化繼續傳承下去,綜合來說,新媒體為二十四節氣的宣傳提供了良好的環境,比傳統媒體時代更加便利。
(二)節氣文化的新媒體傳播途徑
新媒體的傳播途徑比傳統媒體更具多樣性,比如網站、論壇、貼吧以及手機移動端的微博、微信公眾號、手機app等多種途徑。網站是互聯網發展初期最盛行的一種形式,也是受眾最容易接受的一種形式。與二十四節氣相關的專業網站不多,且基本上是介紹二十四節氣的一些基本信息或者二十四節氣表等等,例如二十四節氣網,網頁的設計比較古老、內容單調。百度貼吧二十四節氣吧,每逢一個節氣吧主會發帖記錄,但是回帖數量少、貼吧的活躍度也比較低,貼吧有6865個帖子,僅有1305個用戶關注影響力比較小。微博發布關于二十四節氣的專業信息較少,僅有比較專業的例如“三聯節氣”會在節氣發布節氣相關信息,發布了五千余條微博,粉絲量在5萬左右。微信公眾號相對來說做得更好,例如公眾號“24節氣生活”,每個節氣發布文章,介紹節氣的基本信息、詩詞以及相關習俗,并且介紹相關的手工藝品、音樂等,公眾號“節氣小棉襖”會每個節氣介紹氣候特征、各地習俗、飲食習慣等。
四、二十四節氣文化新媒體環境下的傳播內容
各個媒體報道中二十四節氣相關文化主要介紹有以下幾個方面:
(一)節氣的天氣變化、物候特征
節氣的天氣變化、物候特征一般會作為媒體傳播的主要內容,也是節氣文化最為主要的知識,對于每個節氣的天氣物候變化的特征介紹一般以文字發布的形式,例如中國新聞網遼寧網發布的“小寒節氣到,天氣有點小寒”中以氣候變化開頭俗話說“冷在三九、熱在三伏”,小寒與冬季“數九”中的三九相交,因此進入小寒也就意味著進入一年中最冷的時候……”主要表明天氣即將轉寒,介紹了小寒的同時也提醒人民群眾多添衣服。
(二)節氣飲食習俗與養生文化
俗話說“民以食為天”,二十四節氣的飲食習俗文化不僅是各個媒體提及率高的,并且也是非常受歡迎的內容。我們常聽到的打春吃春餅,立夏吃立夏蛋,冬至吃餃子等特殊的習俗,都與節氣相關。例如微信公眾號“節氣美食”中介紹“大雪節氣進補,江南不太冷的地方適合用鴨、魚溫補;北方氣候寒冷,可以用羊肉、牛肉補充身體元氣,增加御寒能力。”不僅介紹節氣進補食品,還照顧到南北方飲食差異,附帶菜肴的制作方法,從準備原料到制作步驟非常詳盡。發布節氣飲食文化緊扣當下年輕人也開始注重養生的理念,將文字加以精美的美食配圖或者視頻,充分利用新媒體的交互性,讓用戶自發的轉發評論和分享,這些與日常生活有緊密相關的內容可以獲得高的關注度。
(三)節氣的慶典、民俗活動
古人們的生活起居往往依靠四季時令運作,因此根據不同的節氣時令會有不同的習俗、儀式,在相應的節氣節點發布、推送與節氣相關的歷史典故和地方節氣的民俗活動。自古立春都有較為隆重的儀式,明朝時舉行盛大的迎春儀式,到后來轉變為鞭春,用彩色的鞭子鞭打春牛,可以將文字搭配圖片的形式或者視頻的形式對節氣民俗進行介紹。我們我國民族眾多,風俗迥異,節氣民俗往往有南北差異,通過對于不同地域民俗活動的介紹,讓群眾在慶祝自己的民俗同時了解其他地域民俗活動和文化,收獲不同的生活知識。
五、二十四節氣文化新媒體環境下的傳播策略
(一)打造高品質內容、與流行元素結合,改變人們對于節氣的刻板印象
目前應該努力挖掘節氣文化中的現代化成分,并于當下的流行元素結合,致力于打造高品質的內容,讓受眾對于節氣文化從沒什么印象到想了解節氣再到自發的傳播節氣文化。
利用短視頻傳播節氣文化,將節氣內容可視化,比單純的圖文結合更能吸引受眾、滿足受眾的需求。目前例如中國氣象科普中心的節氣手繪動畫,介紹每個節氣的氣候特點和對農事的指導意義,語言生動幽默,形式新穎,各大新聞媒體相繼轉發獲得了不錯的傳播效果。可以利用抖音、快手等短視頻平臺建立賬號,自制視頻傳播節氣文化,也可以利用粉絲量大的公眾人物宣傳,創造熱點話題,來對粉絲群體傳播,改變年輕人對節氣文化的古老過氣的印象。也可以將節氣知識與音樂結合,創作流行樂風格的節氣歌,例如歌曲《生僻字》,將漢字中的生僻字作詞朗朗上口,獲得很好的傳播效果。
(二)加強互動,使受眾轉變為傳播者
在節氣文化的傳播中,要充分利用新媒體互動強的優勢,使受眾自發的加入傳播非遺知識二十四節氣文化當中來。當下流行的社交軟件例如微信、微博都是很好的載體,通過引導用戶在每一個節氣時分享自己的生活,以一年的二十四個節氣作為時間節點打卡記錄自己每一階段的感受,還可以利用南北不同地區的節氣習俗制造話題,讓受眾對于自己家鄉的節氣習俗進行介紹和分享,通過互相交流擴大自己的社交圈,結識更多的節氣文化愛好者也能進一步擴大節氣文化的宣傳范圍,實現從受眾到傳播者的完美轉變。
(三)創新形式傳播節氣文化,使受眾潛移默化地接受
傳統形式文字科普式或者講解式給受眾的印象小,受眾往往是被動的接收信息,甚至會有抗拒心理。挖掘新形式傳播,將節氣文化滲透到年輕人喜聞樂見的文化當中,說唱文化、相聲小品、網絡游戲等非常受年輕人的青睞,可以利用將節氣文化制作與節氣相關的說唱歌曲,將節氣也轉變成流行的文化。現在比較受歡迎的手機游戲王者榮耀,可以依托手機游戲平臺傳播節氣文化,在每一個節氣當天上架一款與節氣相應的英雄皮膚,介紹英雄皮膚得同時介紹當天節氣的知識。還可以利用節氣知識制作問答游戲,例如微信小程序頭腦王者,提供二十四節氣文化的相關資料可以免費閱讀和下載,然后可以單個用戶匹配pk或者團隊形式pk,在游戲當中傳播二十四節氣文化知識,通過寓教于樂的形式傳播節氣知識。
(四)利用專業學術機構創作科學可靠的內容,提高可信度
利用新媒體技術打造一個專業的節氣知識宣傳平臺,由權威機構以及專家設立節氣數據庫,將節氣相關的文獻和研究整理上傳。現有的專業節氣網站比較少,例如24節氣網,但是此網站介紹節氣知識的形式多數是單一的文字介紹,沒有將新媒體的優勢好好利用起來。在打造專業節氣宣傳平臺時要注意建立用戶反饋模塊,注重用戶的互動性,可以設置留言區評論區,同時設置分為兩大區域提供給專業學者的深入研究區域和非專業人士的科普學習區域,既要保證信息的科學嚴謹給專業的節氣文化愛好者提供下載文獻深入研究的平臺,也要注意面向大眾提供一些科普性質的更貼近生活的信息,將節氣文化與生活相關聯才會吸引更多受眾關注。
六、結語
節氣文化源遠流長,凝結了中華民族的智慧,充分體現了古人對自然的探索精神,直到今天,在現代科技高速發展的情況下依然沒有被拋棄,我們仍然為之感嘆。新媒體時代下多種多樣的傳播方式拓寬了文化傳播的渠道,但是將文化個性化和娛樂化傳播的同時,一定要注意傳播內容的嚴肅性,將節氣文化過分的簡化分解和娛樂化,勢必會使群眾對于節氣文化產生誤解。節氣文化作為世界的非物質文化遺產,在傳播過程中一定要保證其嚴肅性、科學性和準確性。所以傳播節氣文化需要我們把握好尺度,合理利用新媒體所帶來的便利將節氣文化更好的保護和傳承下去。
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