挖掘客家宗祠文化，譜寫時代育人新章

梁偉新

對于剛升入高中學生，引導他們認識了解自己成為教育的迫切要求。很多學校在這個方面做了大量的工作，比如開設生命喚醒課程、生涯規劃課程、生命潛能課程等等。我們學校結合學生生活實際開設了以了解“客家宗祠文化”為主題的生命喚醒課程，幫助學生了解家族的過往，了解客家民系的精神特征，從而找到自身生命譜系坐標，激發學生生命成長意識，接受中國傳統文化的熏陶，培養強烈的家國情懷。

客家是嶺南漢族的一個重要分支，在嶺南地區居住有上千年的歷史，主要分布在江西的贛州，福建的龍巖、三明，廣東的梅州、河源、惠州等地。梅州地區，被稱為“世界客都”，全域幾乎都是客家人。客家祠堂每個村落都能見到，人數有一定規模的姓氏必有宗祠，客家小孩每逢春節都去祠堂參加祭祀祖先的活動。“祠”指的是祭祀，“堂”指的是高大寬敞的房屋。祠堂作為我國鄉土建筑中的禮制性建筑，其起源可遠溯至上古的祖先崇拜，歷經周代宗廟、漢代墓祠、唐代家廟、宋代家祠、明清宗祠的發展變化。祠堂結構宏偉、工藝精美，大多集建筑、雕刻、繪畫、書法、文學于一體，具有深厚的歷史積淀和久遠的傳統文化，顯示出經久不衰的強大生命力，成為獨特的人文景觀、真實的文化符號。毛主席在分析中國社會的性質時指出，中國社會存在三種權力支配系統：一是由國、省、市、縣、鎮、村構成的“國家系統”;二是由宗祠、支祠以及家長族權構成的“家族系統”;三是由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩、玉皇大帝等各種神怪的神權構成的“陰間系統”和“鬼神系統”。可見宗祠文化宗族組織對中國社會影響深遠，引導學生從理性上去認識宗祠文化也就是引領學生深入認識中國社會。這樣幫助學生成長為一個真正的“中國人”具有深遠的意義。

“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。很多高中的同學能流暢寫出自己的姓名，但不知道自己“姓氏”背后的意義，名字中為什么要有輩份名;生活中知道自己的爺爺奶奶，提到曾祖父高祖父那些人就講不清楚，很少主動去找尋閱讀家譜;逢年過節知道去祠堂祭拜，也僅僅停留在關注熱鬧的氛圍，如好玩的鑼鼓、震耳的煙花鞭炮等，對堂號、楹聯、族中曾出現的賢人事跡漠不關心;更別說追究族人遷徙的歷史、落居創業傳說并思考其中的原因和意義。針對學生這種情況，學校舉行“畫家譜、明堂號、講傳說、觀祠堂”系列主題教育實踐活動，喚醒學生生命，建立學生生命和他的祖先生命的鏈接，使之明白在生命繁衍鏈條中的獨特意義和肩負的特殊使命。讓學生動口、動筆、動眼、動耳、動心，集語言表達、創意繪畫、個性攝影、自媒體編輯展示于一體，全面提升學生的生活生命素養。

“畫家譜”要求學生找到家譜或詢問家庭成員按照規定的譜系圖畫出六代內祖先圖譜，配以簡筆畫和簡潔文字介紹，班級展示分享，學校評比推介。家譜族譜是一個家族的生命史，亦是一個國家發展過程中一個具象的體現。家譜文化最核心的意義是為了記載人們代際間的順利傳承。一部家譜，連接起的是或已疏遠的親情;先人載入家譜的善舉，又是后人上進的動力。慎終追遠，民德歸厚，家譜文化是中華好家風的傳承。“明堂號、講傳說”結合課前五分鐘演講來實施，要求學生先提交書面稿后演講，做到人人分享、全面持續。整合《誡子書》《顏氏家訓》《錢氏家訓》《王氏家訓》《朱子治家格言》《曾國藩家書》《傅雷家書》《了凡四訓》等做主題閱讀活動。楊姓同學可以講一講“四知堂”的故事，張姓同學聊一聊“百忍堂”的來歷;李姓同學述一述“火德公”的創業，蕭姓同學道一道地方名“白堠”為何變成“百侯”;韓姓同學解釋“名高三杰、文冠八家”的內涵，董姓同學陳述“千秋良史、一代儒宗”的偉業，蘇姓同學分享“眉山三杰，滄浪一亭”的輝煌……

祠堂是祭祀祖先的地方，客家祠堂體現出濃重的崇祖文化。中國人對祖先崇拜的傳統源遠流長，客家人歷經千難萬險舉家南渡，很多是中原士族望族，其中不乏顯赫之輩，祖先便成為這些南遷后人的驕傲與念想。很多人帶著祖先的骨骸一同遷徙，他們對祖先的敬仰，飽含著對被迫離開故土的不舍與眷戀。每座祠堂的正堂中央都供奉著歷代祖先的牌位，有些祠堂正堂兩側墻面還掛上祖先的畫像。有些地區新娘嫁娶到夫家，要先到祠堂祭拜祖先，再成婚禮;生了男孩春節或清明要到祠堂祭拜，俗稱“上丁”。“觀祠堂”活動可以跟研學旅行結合在一起。福建三明石壁村是客家祖地，規模宏大，內涵豐富，客家各姓氏都可以在這里找到皈依。福建上杭的李氏大祠堂，建筑風格有特色，每年春分祭祀活動隆重排場;古田廖氏祠堂，規模較小，因其是古田會議遺址，便增加一份獨特神圣光環。梅州客家博物館有專門的祠堂文化介紹，交通方便，講解專業，贛州客家文化城有關祠堂部分也有可觀之處。河源龍川佗城不單是古城遺存，也是百姓祠堂濃縮處，其歷史可以追溯到秦末漢初，比其他各地要古老得多，最具特色還有禮儀體驗和特色文化展演。“觀祠堂”活動要事先做好預研，學生要熟悉相關的歷史、人物、建筑形制特點、堂號楹聯內涵。游觀中要做好拍攝、記錄，觀后要及時總結，通過發布個性化主題美篇來測評強化學生游觀效果。

習總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上說：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。” 我們今天帶領學生立足本地資源，充分挖掘客家祠堂文化，敦親睦鄰、慎終追遠，修身以孝，修身以敬，修身以安己，修己以安人。遵循由感性認知再到理性認同的規律，把優秀的傳統文化轉變生命發展的個體基因，最終促進學生生命的發展和提升。

參考文獻

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[2]王翠，郭峰.優秀傳統文化的育人價值及其實現路徑探析.[A]天津市教科院學報

[3]喬新華.小祠堂大文化.[N]光明日報2017.02.10

[4]劉介民.祠堂家譜與孝文化.[N]南方日報2017.04.19

論文為廣東客家地區基礎教育師資培養培訓協同育人中心招標課題《客家祠堂文化的現代育人價值探索》階段性成果.