傳統手工藝的傳承與發展研究

李佳怡

摘? ? 要：在當前大力推進傳統文化復興的時代背景下，弘揚手工精神，激發傳統手工藝的活力，使手工藝回歸生活，已成為業界學者的共識。中國文聯副主席潘魯生教授認為，傳統手工藝需要尋求與當代生活的連接，即“從材質、工藝、藝術語言、文化思想內容等各方面，找到與當代生活的血脈聯系”。但也有部分學者質疑其原真性，認為如果通過設計改變了原本的樣式，就失去了傳統的意味。對此，本文認為，復興傳統手工藝應以文化為內核，即以中國傳統的哲學觀、宗教觀等為原點，而不應固守于外在的傳統形式的原真性。

關鍵詞：傳統手工藝;傳承;發展

引言

中國傳統手工藝的發展過程中，其中的工藝技術同產品的品種與形式并非是一成不變的，表現出與時俱進的演變、淘汰、新生等不同的狀態，材料、工藝、工具、形制、功能、形式等隨著時代和社會的發展而表現出階段性的變化差異。同時，這些階段性的不同又聯絡成整體性的脈絡。如果僅僅是物質文化遺產，其發展脈絡依托的是相似性，甚至需要同質、同制。而傳統手工藝則表現出了鮮明的差異性，其能構成脈絡，必然不是依托于物質方面的教習和傳遞，而是因其更為深刻的非物質性內容的作用達成的。物質性內容的改易能夠展現為一脈相承，中國傳統手工藝所傳遞的是它所關聯的價值觀，雖然無法直觀地認知，但是借由不同階段的物質方面的表現可以察知其內容和作用。

一、傳統手工藝的發展困局

當前我們對待以非遺為主的傳統手工藝的方式可概括為兩種類型，一種是以“古物”思維來原態保護和原樣繼承式生產;另一種是“現代物”思維的與時俱進式的新形式開拓。第一種方式多從保護非遺的角度，對傳統手工藝進行封閉式、標本式的保護，以保存最原始的文化樣本，但是這樣的保護畢竟是封閉的、靜態的、干枯的。如同法國哲學家波德里亞的解讀：“古物”是在現代社會物的功能系統之外的一種典型的邊緣物，指涉的是一種時間的記號，古物在現代世界的出現是一種“飄忽不定的、飛離于生活世界之外的‘異托邦”。當下對傳統手工藝的原始保存和原態仿制，便是制造古物的思路，而“現代物”思維的非遺手工藝生產類似于呂品田先生所說的的“保護性生產”開發概念，即傳統手工藝與現代消費方式結合，將傳統文化融入現代生活體系之中。手工藝面向當代的突圍振興首先要破除被邊緣化的風險。作為傳統文化的一部分，手工藝的失落根源在于手工藝與當代生活世界的疏離。手工藝產品在歷史繁榮時期從來都是首先作為一件生活用品而存在，甚至占據當時生活方式的主要方面，但在現代因為生活方式的時代變化，很多手工藝產品的生活主流器具地位被驅逐，面臨遠離生活世界的邊緣化危險。繼續以“古物”思維延續手工藝，便難以融入現代生活，我們需要探索如何基于這個時代進行新創造。在做好基礎保存的同時，將傳統手工藝與時代潮流結合，這是讓手工藝獲得新生命的最佳方式，同時也是面臨的時代困境和挑戰。

二、傳統手工藝的傳承與發展策略

1.打造“互聯網+傳統手工藝”的新媒體平臺，增強品牌符號

在這個“互聯網+”的時代，還要為傳統手工藝拓寬營銷渠道，才能拯救傳統手工藝的日漸式微，讓更多的人了解傳統手工藝，整合、梳理現有的益陽傳統手工藝門類，設計相關的視覺形象，形成“益陽禮物”的網上展覽館、體驗館，對接線下的旅游活動，通過網站、微博、手機APP、公眾號等新媒體傳播途徑，全方位的展現益陽傳統手工藝的魅力。在這個集約化生產的產業時代，擔心規模生產對傳統手工藝的影響是必然的，但是傳統的運作模式無法形成偏遠地區支柱性的產業效應，而在“互聯網+傳統手工藝”的新媒體平臺上，容易挖掘到潛在的目標客戶群體，也便于借助圖片、動畫等視覺傳達系統對不同地域的人造成視覺與思想的共鳴，使傳統手工藝超越時間、空間，方便的走進大眾的視野。

2.結合現代科學技術

現代社會的發展對工藝技術的提升有著必然的推動作用，傳統手工藝的延續必然要以核心技藝為基礎，大力加強對于“技”本身的更新和創新。首先，是要加強對產品結構的改進，如前文的“西湖綢傘”就是改進產品結構的較為典型的案例。再設計過程中，“竹語”設計團隊通過反復調整，對傘骨進行了技術改良，將它的支撐曲率調整到最佳狀態，使打開后的傘面異常飽滿，并結合現代人機工程學，設計出獨有的竹質傘柄和鏤空手柄，握感舒適，獲得了極佳的用傘體驗。這種與現代技術和材料結合的再設計，不僅使傳統的竹傘復活，而且也使東方的竹韻在現代語境下再一次煥發生機。其次，是要加強對產品加工方式的改進，即借助現代科技，在保證質量的前提下，縮短制作周期，提升工作效率。重慶的“山神漆器”就是通過改進加工方式，引進更為先進的工藝而取得成功的優質案例之一。早期因沒有設備，只能用書寫的方式將產品的注冊商標寫在漆器表面，如今激光技術的出現不僅極大地提高了生產效率，而且不會影響產品的品質。在大批量的生產中，還可以使用數控車床，把形狀規格標準化，而采用現代技術并不違背手工藝的初心，因為山神漆器的研發和制作依然需要靠手工來進行精雕細琢。傳統手工藝不應排斥機器生產，因為借用現代化的生產設備只是手段，所以并不會扼殺手工的溫度和情感。最后，是要加強對原材料處理技術的改進。利用現代科技手段或加工方式處理傳統手工藝的原材料，使不適用的材料重新煥發生機，夏布就是比較典型的例子。夏布是人類最早使用的面料之一，它輕如蟬翼薄如紙，透氣散熱性能良好，在夏季穿著最為清爽。然而，一直以來國內的軟化工藝不夠成熟，難以處理夏布的面料，且缺乏好的設計，使夏布遲遲未能走進尋常百姓家。有設計師發現，利用生物酶可以將夏布的纖維軟化，因此，設計師嘗試對其進行了成衣改造，從而解決了夏布的軟化問題，不僅提高了夏布在大眾生活中的使用率，而且將夏布輕薄透氣的特點在成衣制作方面發揮到了極致，極大提高了夏布的附加值。

3.提升打造經典品牌的執行力

執行力的協同在于強調產品的品牌建設，必須要關注兩點：

其一，對內而言，傳承者要有匠作之心，賦予產品以靈魂，即產品不僅看上去要“美”，而且也要有“內容”，因此需要傳承者精心打磨產品，以提高產品的個性與品位。生活中充斥著機械化的產品，傳統工藝最有競爭價值的地方在于打動人心。明確溝通情感價值才是經營品牌的開始，但這絕不是為了迎合媒體或大眾的口味而捏造出來的童話故事，而是來源于希望世界變得更加美好的真心。通過深入挖掘品牌精神，制定品牌策略，進一步深化和明確文化性上的相同點，讓消費者聽到品牌時，不只想到產品的功能和樣式，更聯想到一種獨樹一幟的生活態度。

其二，對外而言，就是要考慮產品外在的流通渠道與營銷策略的問題。僅著眼于產品的功能與美感還不夠，還要在經濟層面上取得平衡，才會被消費者接受。如果不思考“在哪里銷售？如何銷售？”這些為產品的未來鋪路的問題，即使新產品完成，也將會面臨無處可賣的窘境。因此傳統手工藝應該學習現代商業運營的成功案例，應用新型的銷售手段，改變銷售策略，形成品牌形象。必須在品牌創建之初，就花費大量時間去制定出完整而生動的品牌策略，如要下大功夫關注產品的設計和包裝，使產品具有符合其內在精神的外觀;注重和消費者溝通的情感渠道，努力呈現出獨特的樣貌;積極拓展傳統手工藝與大眾的接觸面，增加民眾了解和認知的渠道，使更多的傳統精粹為世人所認知和接受。

三、結論

以傳統手工藝為代表的這一類非物質文化遺產的活態傳承并不是僅僅傳授某種技術、某種工具的使用方法，而是引起傳承者、從業者對于“為什么會產生這種技術來生產這樣的產品”“如何更好地應用這類技術”的自主的、主動的思考，在認識的現代轉化的指導下，延續構建美好生活方式的傳統，實現有效的保護、傳承和發展。

參考文獻：

[1]張一驄：《對現代性視域下“古物”的物感品質分析———從波德里亞〈物體系〉談起》，《中外文化與文論》，2018年第2期.

[2]呂品田：《豐滿的生產力———高度認識和發揮傳統手工藝的生產力》，《美術觀察》，2010年第4期.

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[5][英]邁克·費色斯通：《消費文化與后現代主義》，劉精明譯，譯林出版社，2000年版，第99、166頁.

[6][法]波德里亞：《消費社會》，劉成富、全志剛譯，南京大學出版社，2001年版，第225頁.