一節產生了共鳴的閱讀課

薛艷

摘 要：本世紀人類的文明有兩個重大現象，一個是以美國為代表的高科技，一個是中國的城鎮化。中國的幾億農牧民在幾十年之內要轉變生存方式，成為城市的居民，這在整個人類文明史上都是一件大事，同時也是我國的重大發展機遇。回看一下我們身后的農村牧區，還有那無數個“梁家河”，筆者有一些思考，教育為轉型的人們準備了什么樣的動能（精神層面）和技能（物質層面）？當你們畢業的時候，怎樣去面對社會？

關鍵詞：中職;閱讀課;啟示

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2020）04B-0055-02

從澳大利亞回來的同事講了這樣一個課例：上課了，一位年輕的女老師，身著黑色的“海盜服”，一只眼睛戴著黑眼罩，手里拿了一把刀——紙做的，張牙舞爪地走進教室——那天，講的是《海盜的故事》。學生聽得如醉如癡，老師講得繪聲繪色，師生融為一體，一個學習共同體！

筆者邊聽邊琢磨著一節師生讀書課。職業院校的學生，從來不買讀書課的賬，他們似乎對書本沒有太多的熱情，課上課下總是一副懨懨的樣子，似乎對什么都提不起興趣。被動、懶散、不容易被打動，得過且過，對未來沒有明確的目標，迷茫但不尋求……無動于衷！在他們這個年齡，這樣的狀態，我真的很著急。古典讀本，他們也未必接受，離他們太遙遠或者看不到價值？現代科技，讓他們自卑，似乎也不是他們挑戰的地盤？思來想去，這本《梁家河》……筆者見了預告給學生，這節讀書課是從和他們年齡相仿的同齡人的故事講開的。筆者見了做了讀書筆記，做了MP4的多媒體課件……重要的是，看著書、聽著歌，隨著畫面，筆者把自己擺進去了，就像那位海盜老師，融入了自己的課堂。

于是筆者在準備好后，帶動學生一起融入課堂中。

老師也是生在一個小山村，我像你們這么大的時候，很幸運，通過了高考的獨木橋，在校園汲取陽光雨露。這是的光輝歲月！有一個人，在這個年齡，來到了一個叫梁家河的小山村，成為了一名“山頂洞人”。什么是“山頂洞人”？住在山頂的窯洞里。窯洞里有什么？跳蚤。天天干什么？修理地球，手上是老繭，肩膀上是血泡。即使這樣，他沒有產生逃離的念頭，他沒有抱怨生活的不公，而是扎下根來，踏著父輩的足跡，整隊、修水壩，戰天斗地！他還建鐵業社，修沼氣池。鐵業社，是農業工具工業化的場所;沼氣池，清潔能源，告別燒柴禾、燒煤，他是真正的知識青年。他所經歷的故事讓人過目難忘，比如某個晚上特別香的那鍋湯，大家讀過這一段吧？湯里不僅有蘿卜、洋芋，還有黑燈瞎火從井水里打上來的蛇和癩蛤蟆。這鍋滋味特別豐美的湯原來是難得的葷腥啊。同學們，著名的法國作家羅曼羅蘭說過：世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。

今天的讀書課，我們就一起來讀讀這本《梁家河》。大家可以借鑒老師的閱讀方法，賞析一下這文學作品。

首先老師很喜歡這本書中幾個分章節的題目：樹高千尺忘不了根、窯洞里長滿了故事、一聲聲喊我小名……有了興趣后后開始認真閱讀，。同時還回看了一部舊電影，叫《我的父親母親》，張藝謀導演的，章子怡的成名作，你們看過沒有？

這部電影的背景也是陜北的農村，自然唯美。老師最難忘的是影片結尾：上千人的迎殯隊伍將“我”的父親——一位教師迎回來！……長而曲折的山道上，火把接成了一條長長的火龍……學子們在換肩接力，鄉親們在長聲呼喚，隨行的民眾們眼含熱淚……

講解完后，筆者播放了電影的幾個片段，自然的純凈、精神的挺拔、感情的真摯，再次吸引了學生。隨后，筆者把畫面定格。

同學們，我想鄉親們迎回來的，不僅是古老的師道尊嚴，更有這片古老土地對知識、技術的渴望，對現代化的企盼！

我想對同學們說，這本書、這幅電影讓我感慨良多：

教育是我選擇的行業，教師是我熱愛的工作。從生在小山村到登上講臺，感謝知識改變了我的命運，也永遠懷念故鄉。“曖曖遠人村，依依墟里煙”是中國人最深切的鄉愁;晴耕雨讀、葉落歸根也是中國人最溫情的生活方式;鄉村的孩子們甩開喉嚨、拖著長腔 “嗟嘆歌詠”是整個村莊的“文化廟堂的儒雅和希望”。但是，面對大家，我常常反思：

在走進新時代的今天，梁家河和我們生長的小山村在呼喚什么呢？

同學們，每個個體都要面對他們的時代。習總書記當年被命運安排中國偏僻貧困落后的一角，他沒有抱怨生活的不公，而是扎下根來，腳踏實地地干起，一磚一瓦地建設。不馳于空想、不騖于虛聲，他在艱苦的環境中砥礪而來的氣概，不僅有思想的高度，更有精神的強度，這些不是光靠書本撐起來，也是靠實踐站立起來的！正如書里所言：陜西是根，延安是魂，梁家河就是砥礪初心的地方，是知行合一的廣闊天地。

同學們，也許，我們的某段人生也都應有條“梁家河”！

隨著課堂教學的深入，陜北的溝溝壑壑，沼氣池、鐵業社的張張照片，深深的腳印扎扎實實閃現在學生面前，到底是使學生的感受更為直接，情感更加豐富。

同學們，當你們走入社會時，正是我們國家振興鄉村經濟、精準扶貧、全面建設小康的關鍵期。大家知道，電子商務已經進入田間地頭，進入廣袤牧區，作為專業技術力量的你們，為這樣一個深刻的變革能做哪些知行合一、卓有成效的努力？現實要求你們不僅要好好掌握專業技術，也要思考文化的問題、甚至美學的問題，包括傳統與現代的接軌，生態與發展的和諧。

華夏文化最初的生機是從廣袤的土地長出來的，那么，在世紀性的人口大遷移之后，我們是否能有看得見山、望得見水、記得住鄉愁的現代化農村？我們祖祖輩輩精神上的后院是否支撐我們以穩健的步伐走進世界的前沿，構建和諧文明的人類命運共同體？在鄉村振興戰略實施中，新理念能否與傳統文化一起賡續美好？鄉村產業形態能否與青山綠水相依相繼？鄉村建設是否要藝術性的留白，而不是強制性填滿，古樸自然與當代藝術是否可以有機融合蓬勃生長？你們要面對的有很多挑戰，同學們，你們需要學習的東西太多了，時間太緊迫了。更為重要的是，你們是否有《梁家河》這樣的精神家園，能夠持續不斷地鼓起你們心中的熱情，不負青春，不負夢想，不負未來！

那我們下面來說說你們心中的家園吧。

……

在內蒙古地區，廣大逐水而居的牧民搬到了城里，用他們的話來講：出門看見的就是汽車，躺下聽不見草聲、水聲，他們睡不著覺。而他們所離開的萋萋草原，正是多少人夢中的美景和心靈的棲息地。

在鄉村振興建設中既要傳承民族文化，保存“文化芯片”，也要面向未來，激活傳統文化的“現代芯”。鄉村是人的家園，風水、方言、舌尖上的味道，是家園的共同記憶。鄉村建設、特色小鎮不能一哄而上，重復大拆統建之后再建假古董的悲劇。

隨著國家政策的利好、文化的繁榮發展、信息技術的覆蓋，鄉村建設可以“留白”，可以“靜待”“自然生長”，以求穩定長遠的“美麗鄉村”重現。然后展示長滿桔梗的田野，新民宿，網上訂單的數據，寧靜的鄉村內里有一股蓬勃的力量;靜謐的夜空下，燈火可親，空氣清新的鄉居生活場景，年輕的創業者幸福滿滿的笑臉……

所以，教師一定要鼓勵學生有夢想和激情;一定要與時代共振;一定要做生活的主人;一定要扎根沃土，灑下汗水耕耘……

讓我們深情回望《梁家河》！

參考文獻：

[1]李艷華. 淺談語文閱讀教學的層次性[J]. 學周刊，2012，（15）.

[2]張明娥. 如何在語文閱讀教學中實現以讀促悟[J]. 陜西教育（高教版），2009，（3）.