左權民歌的發展與傳承保護

盛夏

摘要：目前，國家越來越重視非物質文化遺產的保護與傳承，因此，左權民歌也因此受益良多。本文以論述左權民歌生存環境和傳承保護為依據，并針對近況提出幾點保護傳承的對策與建議。

關鍵詞：左權民歌;生存環境;發展現狀;保護;傳承

1左權民歌的定義

左權民歌顧名思義便是山西省左權地域廣為流傳的一種民歌體裁，左權縣座落在晉中地域。這里的民歌不同于任何地區的民歌，它流傳著多年歷史，獨樹一幟，曲調清麗優美。由于受地域文化，方言風俗，地理環境等，在當地傳唱度極高。左權民歌的題材都是和百姓們的生活緊緊相連，一般以反映生活，抒發愛情，反應現實生活三大部分組合而成。曲調一般分為：大腔，小調，雜曲三種種別。代表作有《走西口》，《有了心思慢慢來》，《黃巖洞大勝利》等。

2左權民歌的生存環境與發展現狀

民歌是社會經濟文化的產物，它誕生于傳統的農耕勞動文化中。同時它的生存狀態也是單一的。在新時代下，左權民歌不僅僅處于社會結構的經濟結構的復雜中，隨著地區的環境多變，人民的文化需求也在日益漸長。

2.1自然生態惡化，民歌的生存環境大不同前

左權縣源以農業為主，從20世紀50年代70年代末，20多年間工農業總產值增長將近一倍，農業、經濟、重工業結構卻沒有太大的變化。80年代初，左權縣的工業產值在工農業總產值中比例大幅度晉升，農業比重相對于降落。第二，第三產業迅速崛起，左權縣由傳統農業文化向現代化工業文明國度的重要轉折期。大量農田被占，河流，空氣，大氣環境被大量污染。由于工業化的滲透，民歌的根基受到了極大的沖擊與破壞。歌曲中所描繪的‘好風光失去了自然存在的根基。

2.2 流傳范圍縮小，傳唱失去了空間市場

左權民歌的流唱范圍基本存在于左權縣于和順、武鄉一帶，目前流布范疇更加縮小。工業化的發展導致與農村城鎮化腳步加快，近些年實行“移民并村”，左權縣政村已由379歌銳減到200個左右。越來越多的人從農村遷至到城市，這使得演唱空間出現了很大的變化。民歌的生存環境使之更加倍狹窄。由于很多農村學校撤并，家長離鄉遷至于城鎮大村就讀。使得民歌的傳唱度大幅度下降。

2.3娛樂市場多樣化，流行音樂占音樂市場主流

在左權當地，很多左權縣當地的年輕人外出求學或外出打工。原本左權民歌的傳唱度，因自然環境，工業發展一系列的因素導致左權民歌的流傳度下降。外出的年輕人把外面的文化思想帶回當地，左權民歌被各種各樣的娛樂方式同化，得不到當地年輕人的重視。漸漸的，流行音樂網絡文化成為當地年輕的人的文化主流。當地民間組織的傳統民俗活動“鬧社火”，“鬧元宵“等參與其中的年輕人甚少，左權民歌重要的民俗傳統漸漸的被淡化。而在年輕人的娛樂方式多元化，大街小巷多以流行音樂取代民間音樂。受多元化的文化娛樂打擊，左權民歌的發展情況也呈現了緊張的危急。

3左權民歌的傳承與保護

文化作為一種軟實力，無論是對國度仍是本地而言，它的影響是潛移默化并長期深遠的。所以在研究非物質文化遺產左權民歌的傳承與保護有著重要的作用。我們要擁有本國的文化自信，只有堅守著民族以及地區遺留下來的珍貴優秀文化，才能構建本民族發展的文化力量，增強屬于我們自己的文化自信。左權民歌有它本身的獨一無二的傳統藝術價值，近年來左權民歌在人民群眾，政府，專家學者的各方面關注下，2006年，左權民歌被列為國家首批非物質文化遺產名錄。2008年左權縣被定名“中國民間文化藝術之鄉“。

3.1加大傳承的方式與傳播的影響力

3.1.1左權民歌的傳統傳承方式主要靠民間藝人口口相傳，其表現形式為民間社火表演、婚喪嫁娶、禮儀節慶等活動構成。這是當地人在一種自然狀態下流傳下來的傳統習俗，因受到環境與地域文化的限制，地域環境的變遷，流傳區域偏小，傳承斷代，與當代的年輕人出現審美不一的褒貶。

作為非物質文化遺產，加速傳統文化的繁榮發展，左權縣推動“全國文化先進縣“創新進程，左權縣本著“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展“的原則，加大了對文化產業的扶持，通過文藝活動，民間社火活動來發現熱愛左權民歌的米年歌手，并聘用老藝人開展傳幫傳唱活動。并聘請教授，藝術家舉辦宣傳講座，建立起一支具有地方生態文化的研究性隊伍。

3.1.2此外加強教育力度，實行左權民歌走入課堂，讓當地左權的兒女從小就了解左權民歌的生存和發展，加深學習左權民歌的氣氛。除了當地左權的兒女需要更多的人去學習和了解這門藝術之外，加大左權民歌的教育力度，把一些與左權原生態民歌相關的內容引進高校課堂，有助于聲樂專業的同學聲樂實踐，也有助于高校音樂學的同學更進一步借鑒傳統民間文化。

3.1.3在傳承的同時，應加大作品的鉆研與創新力度。眾所周知，左權民歌的特色就是在于土生土長的民間藝術形式，豐富的音樂形式取材于生活的淳樸與真實性。如《會哥哥》、《桃花紅杏花白》、《親圪蛋下河洗衣裳》受到文藝家和廣大觀眾的極大喜愛。近幾年在創作方面沒有太大的突破，導致左權民歌無法停滯不前。傳統是在歷史的流變中構成的，也必然隨著歷史的歷程在新的流變中追尋新的成長。新時代的到來，人民的文化需求也在日趨漸長。在保留傳統民間藝術的同時也要勇于創新發展。創新不僅能展現出與時俱進的發展態勢，更能表現出新時代人民的心聲。

結語

左權民歌作為國家非物質文化遺產，具有獨特的地方藝術特色與傳承保護價值。在傳承和發展左權民歌的道路上，要勇于創新。響應國家大力提倡保護“非物質文化遺 產”的基礎上，讓左權民歌繼續延綿流傳，走出國門，走向世界。

參考文獻

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