傳統(tǒng)香囊文化產品的研究與再設計

徐暢 史大博 章萌

摘要：中國傳統(tǒng)的刺繡與香囊都是民間傳統(tǒng)的手工藝，有著至少幾千年的歷史。而現(xiàn)如今隨著時代的進步，傳統(tǒng)的手工藝逐漸被人們所遺棄。通過對傳統(tǒng)刺繡、香囊文化研究與再設計展現(xiàn)出新的思想和一些新的形式。創(chuàng)新刺繡香囊產品形式，推出新型刺繡香囊文創(chuàng)產品。結合藝術設計產業(yè)的開發(fā)，加強對于傳統(tǒng)文化的普及。我們將這兩者結合一些現(xiàn)代的元素進行創(chuàng)新設計使其成為一種新型產品。

關鍵詞：刺繡香囊;傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代設計

一、刺繡與香囊的概述

1.1刺繡

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。

1.2香囊

香囊，也叫香袋、花囊、荷包、香毬等。佩戴香囊，是歷史久遠的一種有情調的生活狀態(tài)。香囊在古代是和愛情有關的信物，同時它也是一種裝飾品和禮品。不僅女子可以佩戴，男子同樣也可以佩戴。在諸多古籍之中都有所提及。香囊還具有藥用價值，可以去濕、驅臭，在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)中，我們常常可以看見香囊的身影。

香囊和刺繡常常結合出現(xiàn)，因為香囊的織布可以以刺繡的形式展現(xiàn)出來，而刺繡文化中豐富的裝飾圖案無疑也是讓香囊的形式多樣化、美觀化。如今隨著時代的發(fā)展變遷，這些傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘，但是文創(chuàng)產品的再設計又一次喚醒人們重拾記憶，復興傳統(tǒng)民間工藝。現(xiàn)如今的香囊大多出現(xiàn)在某個著名旅游勝地的紀念品中，這些文創(chuàng)產品不僅做工精美優(yōu)良也深受大家喜愛。但一般香囊由于傳統(tǒng)習俗的原因在端午節(jié)期間銷量比較高，現(xiàn)在的時期很多的年輕人對香囊只能說是有最基礎的一些了解，而購買香囊的消費者大多是老年人;市場上銷售的香囊會出現(xiàn)一些劣質的產品，在競爭激烈的市場上一些商家在香囊的制作過程中采用保量不保質的銷售手段，在原料和制作中偷工減料，粗制濫造使香囊失去其文化的特色和藝術的特色，導致給消費者留下了香囊是“地攤貨”的印象，使香囊的文化意義和實用性大打折扣。我們繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的香囊用五色絲線纏成，再用彩色的絲線在絲綢上修出各種圖案紋樣，做出形狀各異，大小不同的香囊;而香囊內裝著一些中草藥或者花草，秀囊內主要放置蒼術、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉還可以加入蘇合香、益智仁、高良姜、陳皮、零陵香等藥材，并在香囊內放置可以定位的芯片，來提高安全系數(shù);來完成我們的理念：“繼承與革新并行”創(chuàng)新開發(fā)香囊文化與刺繡藝術產品，增強香囊文化與刺繡藝術推廣度，將香囊文化與刺繡藝術與科技、藝術、商業(yè)相結合。

二、香囊的探索設計與發(fā)展

2.1前期準備

通過網絡查找和翻閱書籍，我們了解到香囊的佩戴可以追溯到商周時期，該時期的《禮記·內則》中的“容臭”是香囊最早的時期的形式;春秋戰(zhàn)國時期的香囊變得更普遍了，那時在屈原的《離騷》中佩幃就是香囊，現(xiàn)如今人們大多在端午節(jié)會購買香囊的原因——為了紀念屈原，大多是古人對花香草香的喜愛，把香囊隨身攜帶使生活的環(huán)境更加干凈，更加香氣芬芳，這樣的香囊也可作為裝飾品;直到漢魏時期，香囊一次才正式出現(xiàn)，人們隨身攜帶香囊也是很常見的一種現(xiàn)象，但當時的香囊是放在手肘、手臂之下的，放在衣袖中，當手臂晃動時，香囊中放置的花、草、藥等香氣就會通過衣袖隨著衣袖的晃動散發(fā)出來;焚香的鼎盛時期是在唐代，無論是唐代的達官顯貴還是平民百姓，唐代人的生活都離不開“香”且當時出現(xiàn)了金銀制造的熏香器具，可見香對我們中國古人的重要性;宋代時香料大多是進口的，除藥用和禮佛，主要是達官顯貴人家的生活消耗品，當時官員上朝講究官服要帶有香氣，香囊的制作也更加多元化，在原有的基礎上制造出更加精美的紋飾和器具;明清時期又是香囊的盛世，無論男女老少、身份地位都會隨身攜帶香囊，那時的香囊出現(xiàn)種類繁多、材質多樣、形態(tài)各異等。

2.2設計與應用

在現(xiàn)如今一切事物都在飛速發(fā)展的21世紀中，大多人們都過著快節(jié)奏的生活，社會的更新?lián)Q代在加快，人們的生活壓力無論是在學習還是工作方面都在隨之加速，而傳統(tǒng)的民俗文化傳統(tǒng)也在慢慢地被人們所遺棄。并且隨著這個時代發(fā)展，社會上的問題也隨之而來，近年來失蹤、拐賣婦女兒童的案件也在逐步增加，安全的問題成為了熱點之一;所以我們?yōu)榱丝梢允箓鹘y(tǒng)的民間工藝可以繼續(xù)的傳承，把傳統(tǒng)的刺繡香囊與現(xiàn)代的科技與新媒體技術相結合進行運用與創(chuàng)新。在已有的藝術設計認知基礎上，憑借對香囊文化與刺繡藝術的研究和對商業(yè)的探索，以新時代社會主義價值觀為基本出發(fā)點，獨特的藝術構思，不斷創(chuàng)新，定位在香囊文化與刺繡藝術形式的創(chuàng)新與產品的開發(fā)。給人們帶來更有趣、優(yōu)質的刺繡香囊產品以及相關家居產品。并且充分發(fā)揮科技資源，將二者完美的結合，以現(xiàn)代的文化形式將香囊變成現(xiàn)代生活中所能使用的產品，重新使其能夠更加完美的解決當今社會的實際問題。

2.3后期的發(fā)展

對初步設計的成果進行調查、分析和總結;通過評估、預測等方式方法調整產品的生產原料、產品質量、呈現(xiàn)效果達到使消費者可以接受并放心使用的水平，從而實現(xiàn)使中國傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)代科技和設計更完美的結合并出現(xiàn)在消費者面前。隨著社會的發(fā)展，當下的信息技術和經濟發(fā)展的水平也有著很大的提高。除了普通的講座、發(fā)傳單等方式的宣傳手法，現(xiàn)在的發(fā)展使我們擁有更多的途徑去推廣，可以通過電視、互聯(lián)網的各大購物平臺、直播平臺、視頻平臺等來進行宣傳推廣。把傳統(tǒng)的民間工藝香囊與新媒體技術結合的衍生產品，可以提高安全系數(shù)的香囊，帶給更多需要它的人。

三、結語

現(xiàn)如今社會進步的腳步使這兩種傳統(tǒng)民俗文化被國人所遺忘。獨特的藝術構思，在香囊文化與刺繡文化基礎上加以創(chuàng)新與產品的設計開發(fā)。給人們帶來更有趣、優(yōu)質的刺繡香囊產品以及相關家居產品。以現(xiàn)代文化創(chuàng)意產品的形式將香囊文化與刺繡藝術帶進現(xiàn)代生活，在香囊文化與刺繡藝術影響力逐漸淡薄的同時秉承著普及傳統(tǒng)民俗文化的宗旨，使香囊文化與刺繡藝術得以傳承和發(fā)展。我們采用這種創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)在的元素進行結合重新以新的形象出現(xiàn)在大眾消費者的面前;使傳統(tǒng)的民間工藝繼承傳統(tǒng)，推陳出新，傳統(tǒng)造物文化的創(chuàng)新設計，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計的完美結合。

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