新時期學校德育要實現四個轉變

魯江

德育是塑造人的靈魂的工程，具有較強的科學性，需要遵循學生道德和心靈成長的規律。目前，學校德育領域存在種種非科學的行為方式，嚴重影響著德育的實效性。筆者認為，學校德育工作需要實現以下四個轉變——

貼近生活，德育目標由“高大全”轉向“近小實”

目前，學校德育普遍存在標準過高過深、目標與內容脫離學生現實生活的弊病，難以喚起學生內在的熱情，容易走向抽象、虛假的困境，表面上熱鬧非凡，實際卻收效甚微，甚至適得其反。要從根本上改變這種狀態，學校就不能把德育視作孤立于社會之外的象牙塔，而必須從自身與外界的連接中重新審視德育，將德育的邊界打開，實現社會化資源協同，重建學校德育新生態，以更好地應對未來世界的變化。英國教育家懷特海曾說過：“教育只有一個主題，那就是多姿多彩的生活。”由此可見，當前學校德育的落點應該放在日常生活上，從文明細節入手去培養學生，而不是讓學生進入理想化的德育環境，與現實生活割裂開來。

我們要堅持將德育融入學生的真實生活，按照“低起點、慢速度、多落點”的教育原則，讓德育目標近一點、小一點、實一點：“近”就是對孩子的要求與生活實際貼近些，不好高騖遠;“小”就是要求孩子從生活小事做起，以小見大;“實”就是工作要實在、具體、不抽象，要求要看得見、摸得著，便于學生理解、掌握、執行。比如“關愛”的意思比較抽象，我們必須把它具體化，如見到老師要主動打招呼、長輩生病了要主動端水送藥等。“近、小、實”會使德育目標更接近生活、更形象，更易于學生接受。

我們要堅持生活即教育、社會即學校、世界即校園的理念，將德育與社會生活打通，既關照德育的獨立價值，也要關照德育與家庭、社會、自然的融通，把真實的世界和學生的真實生活作為最好的教科書，以真實問題為支點，向社會、向生活要資源，將“教材是學生的全部世界”變為“世界是學生的全部教材”。學校要建設無圍墻校園，讓學生聆聽窗外的聲音，關注外面的世界，親近自然，走進社會，把社會作為學校，把世界作為教科書，把公共危機事件作為學習內容，把災難和危機作為必修的人生大課，從中讀懂世界、讀懂社會、讀懂自然，實現德育世界與現實世界的有機統一。同時，學校德育要立足養成教育，從文明細節入手，教育學生把小事做細做精。

夯實基礎，德育內容由重“宏觀與戰略”轉向重“微觀和細節”

世界上，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少。我們的校園里不缺少雄韜偉略的夢想家，缺少的是精益求精的執行者;不缺少各類規章制度，缺少的是對規章制度不折不扣的執行。因此，我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡把小事做細、做專。

在企業界，由于對細節問題的高度重視而長盛不衰的優秀企業不在少數。如聯想、海爾、肯德基、麥當勞、豐田、奔馳等。這些企業的精細化管理程度之高，在他人看來幾乎到了苛刻的地步。以肯德基為例，其產品背后有一套嚴格的管理制度和質量標準。如炸雞時，除了嚴格控制油溫和時間外，他們還規定了細致的流程，如炸到第15秒時將雞塊向左翻動一次，炸到第24秒時將雞塊向右翻動一次。另外，他們對各種佐料的分量、切青菜與肉的先后順序、烹煮時間的分秒限定等上百道工序，都有嚴格的規定。

對學校來說也是如此，凡是名校都主張從神經末梢去抓管理、從細微之處看教育。天津南開中學以嚴謹的辦學態度培養了兩位國家總理及大批國家棟梁，其“面必凈、發必理、衣必整、紐必結、頭容正、肩容平、胸容寬、背容直、勿傲、勿暴、勿怠、宜和、宜靜、宜莊”的校訓至今矗立在校門口，成為南開中學百年來教育的立足點。學校成功與否，固然有戰略決策等宏觀方面的原因，但更重要的原因在于決策之后的小事是否做得足夠好，是否能把宏觀的戰略真正細化、推行下去。德育成功與否也是如此，固然離不開宏觀的德育體系與創新，但更重要的因素在于是否注重微觀的文明細節的養成。對于教育工作者來說，教育無小事。

強化養成，德育實踐由重“強化認識”轉向重“行為訓練”

在這一點上，筆者主張德育要向智育學習。就智育而言，學生獲得的知識具有長期穩定性，如化學的元素周期表、物理的萬有引力等。而德育所給予學生的價值觀，其穩定性、牢固性與知識相比差之甚遠，特別是在社會、環境、人生的大變動時期，往往會發生動搖、矛盾，甚至出現巨大的令人吃驚的變化。究其原因，筆者認為在于教育方法——智育在傳授知識的過程中更注重訓練，而德育長期以來重灌輸、輕訓練，甚至沒訓練。

智育全方位地滲透在學校一切課程中，并以大大小小無數練習、考試、評價強化著，一點一滴地被落實著。如果說智育采取了100條措施，條條在落實，那么德育就只有幾條措施，而且條條難落實。多年來，德育主要依靠一年發幾個文件、召開幾次大會、組織幾次活動及有限的政治課來實施。再加上德育本身在內容和形式上“失真失實”等缺陷，就造成了事實上的“智育第一”和理論上、文件上、口號上的“德育為首”的尷尬局面。

德育應該學習智育的育人方式，由重單向灌輸、強化認識向重行為訓練轉變。實現這個轉變，要做到以下三點——

一是要持之以恒。德育工作需要長期堅持。“習慣成自然”是需要時間的，不可性急。即使學生開始按你的要求去做了，那也只能叫行為而不叫習慣，稍一疏忽，學生的行為就會像彈簧一樣回到原來的樣子，因此，要有耐心，要不怕反復。而且，低年級訓練過的內容，中高年級還要重復訓練，以便鞏固和提高。

二是要寬嚴適度。制定了訓練目標后就要嚴格要求，向著目標奮斗，不見實效不收兵。糾正壞習慣、培養好習慣是一個痛苦的過程，不嚴格要求不可能成功。教師對學生要常懷仁愛之心，但不能因為愛而失之于寬，要寓愛于嚴、嚴愛結合，通過嚴達到真愛。

三是要重視檢查、評價和總結。用檢查、評價和總結及時監控德育過程，檢驗德育工作效果。

注重融合，德育途徑由“孤軍奮戰”轉向“融合創新”

世界是充滿聯系的，但現實生活中學校德育卻常常是孤立的。長期以來，學校教育存在“長于智、疏于德、弱于體美、缺于勞”的五育失衡問題，已經引起社會各界的廣泛關注。習近平總書記在全國教育大會上強調：培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。這就要求我們把促進學生的全面發展作為出發點和落腳點，做到五育融合。

一是促進德育與學科融合。學校應轉變思想觀念，打破傳統學科的壁壘，樹立跨學科、超學科的課程思想，探索德育與學科融合發展的有效途徑，將社會主義核心價值觀融于各學科教育教學全過程，聚合各類課程資源和課程要素，培養明理尚德、文理兼通、身心健全、素質全面的綜合性人才，培養學生的大格局和大視野，促進德育方式的根本變革。

二是促進德育與五育融合。要建立健全以立德樹人為統領的德育課程體系，構建完善的德育工作隊伍;要著力培養學生認知能力，促進思維發展，激發創新意識，激發學習興趣，提高學習能力;要堅持“健康第一”的理念，扎實開展陽光體育活動，全面落實《學校體育工作條例》和《國家學生體質健康標準》;要將藝術課程和藝術課外活動作為實施學生美育的重要載體，在開好音樂、美術課的基礎上，開設豐富的藝術校本課程和藝術社團，提高學生的審美能力和藝術素養;要將勞動觀念融入課程體系建設之中，不斷優化課程設置，開發技能類和科技類課程，在提升勞動技能的同時，培育勞動觀念，讓學生成長為對社會有用的人。要打破五育的邊界壁壘，打通內在聯系，讓五育的理想和目標滲透于日常的教育教學之中。

三是促進德育與技術融合。當前，移動互聯網迅猛發展，給學校德育工作提出了許多新問題和新挑戰。我們要積極推進“互聯網+德育”模式的研究，用互聯網技術撬動學校德育的深刻變革，用互聯網思維更新德育觀念、改進德育方法、拓展德育內容、創新德育模式，構建“互聯網+”背景下的德育新機制、新途徑，讓德育由教會順從轉向學會選擇、由封閉轉向開放，增強教育對象對多種意識形態、多元價值取向的辨別能力，使他們在多元價值觀念中保持必要的張力。

21世紀是現代文明的世紀。學校德育要承擔起拯救人類道德危機的責任，為人類文明做出貢獻，就要在理論和實踐層面更加腳踏實地，實現新的轉變。

（作者單位：廣東省深圳市明德實驗學校）

責任編輯：劉潔