諂媚的“度”

陳魯民

馬克思說：“你要我去討好人，巴結(jié)人嗎？這是我最討厭的人類的缺陷，無論在私生活里，或是在社會(huì)生活里，我決不會(huì)干奴顏卑膝、造謠誣蔑、諂媚逢迎的勾當(dāng)。”

諂媚逢迎一般有兩種，一是主動(dòng)型的，二是被動(dòng)型的。主動(dòng)型的，脅肩諂笑，一身媚骨，拍馬溜須，不遺余力，沒啥好說的。被動(dòng)型的呢，人在屋檐下不得不低頭，端人碗受人管，有時(shí)迫于形勢和壓力，可能不得不去討好人、巴結(jié)人，甚至做出可憎的諂媚之舉。倘若萬不得已，一定要這樣做的話，就請聽聽這句勸告：“如要諂媚，也請守個(gè)度！”

大千世界，萬事皆有度，過猶不及，合適為宜，諂媚自然也是如此。譬如說，霸道老板講了個(gè)并不好笑的笑話，有的下屬笑得前仰后合，極度夸張;有的下屬則笑得很有分寸，頗為節(jié)制;有的只是微微一笑，不無矜持。這就是諂媚不同的度，也有高下雅俗之分。當(dāng)然，個(gè)別下屬也會(huì)面無表情拒不迎合（極少）。實(shí)事求是地說，無論哪種程度的諂媚，都有失人格，非君子所為。但如果不笑，就可能會(huì)得罪老板，被穿小鞋;而像那樣過于夸張地媚笑，也確實(shí)不大好看，十分下作，一副小人嘴臉。

再如，領(lǐng)導(dǎo)在微信圈里發(fā)條沒多大新聞價(jià)值的消息，一定會(huì)換來一堆言不由衷的點(diǎn)贊。有的以最快速度響應(yīng)，有的拖到最后不得不表個(gè)態(tài);有的盛贊有加，高度評價(jià)，有的僅給個(gè)笑臉符號。從本質(zhì)上來說，這都是諂媚，但還是有度的差別，即便是五十步笑百步。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)也有明白人。一位官員原來是微信達(dá)人，常在朋友圈里發(fā)聲，近來突然成了“潛水員”。人問其故，答曰：“我發(fā)一張書法照片，被表揚(yáng)得臉紅;曬一次健身成績，點(diǎn)贊無數(shù);上傳一張孩子照片，被盛贊到無以復(fù)加。我實(shí)在受不起那么多真真假假的跟帖頌揚(yáng)和點(diǎn)贊，不如沉默是金吧。”

諂媚，用卑賤的態(tài)度向人討好，當(dāng)然不是什么好品格。但人生在世，沒幾個(gè)人能像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”，寧可掛冠而去;像馬克思那樣鐵骨錚錚，“糞土當(dāng)年萬戶侯”;像魯迅那樣“橫眉冷對千夫指”，“一個(gè)也不寬恕”;像柏楊那樣“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”！即便是眼高于頂?shù)睦畎祝瑸橛懞脵?quán)臣韓朝宗，也獻(xiàn)詩曰“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，可謂媚態(tài)十足。沒辦法，詩仙也想有個(gè)舞臺施展抱負(fù)，也要養(yǎng)家糊口，謀個(gè)飯碗。

可即使不得不諂媚，也要有個(gè)度，多少顧點(diǎn)臉面，不能太奴顏卑膝，太無恥下作。張昌宗、張易之，是武則天的男寵，權(quán)傾朝野，炙手可熱，朝中大臣多有奉承拍馬者，宰相楊再思尤為無恥，為討好張昌宗就曾說過：“人說六郎面如蓮花般美麗，我卻認(rèn)為是蓮花似六郎，而不是六郎似蓮花。”這就有失宰相身份，肉麻之極，諂媚過度。當(dāng)然，他也有苦衷：“世路艱難，直者受禍。不如此，何以自保？”

而且，過度夸張的諂媚，荒唐離譜的逢迎，往往容易弄巧成拙。后梁開國皇帝朱溫，有次率領(lǐng)大臣出城，在一棵大柳樹下休息。朱溫夸贊道：“好一棵大柳樹！”說罷以目光掃視眾人，眾人立刻隨聲附和地說：“真是棵好柳樹！”朱溫又說：“這柳樹可以做車頭！”一些人又表示贊同：“是，的確是做車頭的好材料！”其實(shí)誰都知道柳樹根本不適宜做車頭。朱溫這時(shí)臉色一變，大罵那些逢迎他說柳樹可以做車頭的人是諂媚之徒，當(dāng)場殺死。

因而，當(dāng)我們不得不諂媚示人時(shí)，請把調(diào)門放低一點(diǎn)，腰身不要那么傴僂，嘴巴不要咧得那么夸張，笑容不要那么嫵媚，這樣，丟人失節(jié)也有限，還能略略保留幾分顏面。而且，如果萬一被諂媚者翻臉時(shí)，受傷也較輕。