永順老司城遺址文旅融合旅游發展研究

李佳晶

[提要] 永順老司城世界文化遺產地文化深厚、資源豐富，但是沒有較好的利用遺產地的文化精髓做出精品文旅產品，旅游發展始終不溫不火。為整合老司城旅游資源，開發文旅融合產業，更好釋放其旅游價值，本文深入挖掘老司城文化內涵，分析老司城旅游資源具有娛樂觀賞、休閑康養、教育體驗等旅游價值，并提出提升文旅服務質量、加快文旅產品的設計與開發、加大文旅人才培養力度、轉變文旅融合發展模式等文旅融合路徑。

關鍵詞：老司城;文旅融合;旅游價值

項目基金：湖南省自然與文化遺產研究基地開放基金項目（項目編號：19JDZB043）部分研究成果

中圖分類號：F59 文獻標識碼：A

收錄日期：2020年4月16日

隨著旅游的快速發展和人們生活水平的提升，旅游者對于旅游文化的需求急劇增長。文化和旅游部公布《文化產業促進法（草案征求意見稿）》中提出，國家鼓勵和支持依托旅游資源創作生產豐富多彩的文化產品，提升旅游的文化內涵，推動文化產業與旅游業深度融合。意味著國家已經將文旅融合作為一項重要的發展策略，并為其提供法治保障。湖南永順老司城遺址作為世界文化遺產地，擁有深厚的文化內涵和豐富的文化旅游資源，具備文旅融合發展的有利基礎，目前也開發了部分資源作為旅游發展之用。但是要全面釋放它的旅游價值，單單依靠遺產本身是遠遠不夠的。將文化轉換成為旅游產品，融入旅游產業是老司城旅游轉型升級的重點，這就需要全面分析遺產地的旅游價值，利用文化創意，打造獨特的“老司城”文旅產品。基于此，筆者在查閱文獻、老司城相關規劃文本以及實地調查的基礎上，以文旅融合為出發點，探究老司城遺址的文化內涵分析其旅游價值，并提出老司城文旅融合發展路徑，以期為老司城文旅融合發展道路的開辟提供基礎性參考。

一、老司城概況

老司城，位于湖南省湘西自治州永順縣東南 19.5 公里的靈溪河畔，史籍稱“福石城”，民間稱“老司城”，地處永順縣靈溪鎮司城村。1986 年，老司城遺址發現于第二次全國文物普查中;2001 年，被國務院確定為第六批全國重點文物保護單位;2010 年，被國家文物局公布列為首批國家考古遺址公園立項名單;2015 年，與湖北唐崖土司城遺址和貴州海龍屯遺址一起被列入《世界遺產名錄》。

老司城遺址，是中國土司文化和土司建筑的代表，是西南少數民族地區保存最為完整的軍事性城堡遺址，具有較高的歷史、建筑、美學、藝術科學等價值，為研究西南地區集政治文化、歷史文化、民族文化、家族文化、宗教文化等多元文化于一體的土司文化提供了豐富素材。

二、老司城旅游價值分析

老司城作為一個文化遺產類的旅游目的地，其旅游資源主要分為有形旅游資源和無形旅游資源，且兩種資源的組合程度、占比程度以及旅游資源的利用度的不同，決定了老司城的旅游價值實現。

（一）有形旅游資源價值分析

1、自然山水旅游資源。老司城遺址處于武陵山山脈中段的黑山山脈，群峰環繞，風景秀麗。背枕三星山，左玉女峰，右羊角峰，前有銀山枯六峰拱抱，層巒疊嶂，靈溪河蜿蜒而過，區域內森林茂密，動植物種類豐富。其中最著名的自然景觀被稱為“靈溪十景”，即福石喬木、雅意甘泉、繡屏拱座、玉筍參天、石橋仙渡、翠窟晴嵐、羊峰毓秀、龍洞鐘靈、榔溪夜月、銅柱秋風。

老司城選址獨到，十分重視山、水、城的自然交融，周邊群峰環繞，勢如“萬馬歸朝”，靈溪河將古城護圍，形成天然的護城河。集秀美生態、軍事防御、交通需要等多種功能于一體，按照“五行”修建宮殿建筑，這都充分體現出老司城尊重自然、順應自然、依托自然的理念，同時也助于老司城實現安定有序發展。這都是老司城自然資源獨到的藝術價值，對于現代造園藝術、生態莊園的建設有一定的啟示和借鑒意義。此外，天然山水也具有重要的審美價值，這一價值是實現旅游利用的必要基礎。

2、建筑遺址旅游資源。城內遺存的一些建筑遺址是老司城輝煌歷史的見證，是老司城的建筑工匠的智慧與技藝的體現，同時也為旅游發展留下了建筑欣賞資源。遺址主要圍繞城址中心展開，中心城址又分為不同的功能區，但是該部分保存并不完整，僅剩下一些基址可以大致辨析出王城當時一些模樣。其余還有祖師殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宮、土司古墓群、擺手堂、銅鐘、石馬、若云書院、子孫永享牌等建筑遺址零星分布在城內。

雖老司城建筑遺址大多都已破舊，但是仍具有一定的藝術教育體驗價值，如中心城址在功能分區上，呈“點狀分布、線狀聯系”特征，充分考慮各區域的功能及聯系。街市、道路、碼頭、涼洞、地下取暖設施、排水溝、房屋建筑等的設計，充分考慮當地的地理、地形、氣候等自然因素，通過尊重自然和適應自然，保障老司城的安全、健康和穩固，體現老司城建筑中的智慧。木結構吊腳樓無片瓦寸釘，也能久經風雨。也留下了一批值得世人探究的建筑紋飾，比如有溪州銅柱、子孫永享牌坊、石馬、造像雕塑等。這些獨特的建筑藝術風格與建筑元素，對當代建筑以及美術史料的研究與發展具有突出的參考價值。可以以此建設老司城建筑藝術學習基地，通過科技再現和實地感觸，將老司城獨特的建筑藝術呈現出來，吸引愛好建筑設計、美術等旅游者前來體驗與學習。

3、民俗活動旅游資源。800多年的土司統治時期，土司對土家族人民的管理，也在一定程度上促進了土家族文化的發展，留下了諸多民俗活動，至今還在老司城內傳承，成為老司城歷史的講述者。主要有土家族擺手舞、土家族毛古斯舞、土家族哭嫁歌等22項人文活動，臘肉、米豆腐、酸菜、姜糖、土家族織錦技藝、湘西土陶、塔臥石雕、水磨香車等19項工藝制作活動。

民俗活動的價值主要體現在觀賞價值、文化價值、娛樂價值。這些民俗活動承載和反映土家文化的歷史變遷，因此民俗活動對于研究土家文化、土家族的發展演進具有重要的文化價值。豐富的民族歌舞藝術，如舞蹈擺手舞、毛古斯、打溜子等，具有獨特的藝術價值和體驗觀賞價值。民族歌舞，民俗工藝制作活動，都能夠激起人的興趣，加以創新，引發人的參與感，具有較強娛樂價值。今后，應在民俗活動資源的文化融合方面多下功夫，開發建設民俗活動演藝項目，將老司城歌舞進行包裝與策劃，演藝出有特色、有文化的老司城故事。規劃建設老司城民俗活動體驗項目，將城內的各種制作工藝集中規劃，為旅游者提供一個民俗體驗基地。

（二）無形旅游資源價值分析。作為世界文化遺產，老司城的核心價值在于其深厚的文化底蘊，其中所蘊含的“齊政修教、因俗而治”的民族地區管理智慧，“民族團結，保家衛國”的民族精神，“依山建城”的建筑智慧都是其無形旅游資源的代表，將其運用現代化科技手段加以物化、活化，都可用于旅游發展。

1、“齊政修教、因俗而治”的民族地區管理智慧。老司城遺址文化的精髓便是“齊政修教、因俗而治”的民族地區管理智慧。在長達 800 多年的土司時期，通過土司制度的實行，保障邊疆地區和少數民族地區的社會穩定，實現了多民族國家的和諧共存，同時又推動民族地區經濟社會發展前進。它是多民族國家政治制度創新的歷史物證，是多民族統一國家形成中處理民族關系的一種社會政治制度創新的歷史物證，全面地記錄了土司制度的歷史變遷，典型地見證了多民族國家統一體形成中構建和諧民族關系的政治制度的創新，對探究歷史具有重要的作用。

老司城所蘊含的“齊政修教、因俗而治”的民族地區管理智慧具有高度的歷史文化價值，要將其轉化為旅游價值還需要一些物質載體。單單依靠文字記載和老司城博物館呈現出的內容，單調也缺少視覺沖擊，不能實現“靜”的遺址，“活”化歷史，也就缺乏旅游吸引力。從旅游價值的實現角度來看，老司城政治文化旅游資源價值的實現要依靠歷史的動態呈現與旅游者的歷史情懷的碰撞，這就需要運用多維影視、全息投影等高科技手段，將歷史故事編纂成劇本并拍攝成影視片，或者原址成像呈現老司城歷史風貌。也可以原比例復建，打造老司城繁榮景象，營造歷史氛圍，讓旅游者在游覽中感受歷史、了解歷史、學習歷史。

2、“民族團結、保家衛國”的民族精神。老司城厚重悠遠的歷史承載著諸多老司城人民堅毅不屈、寬容尚和的民族精神。記載中顯示老司城彭氏土司曾多次率領土兵抗倭平亂，維護中央王朝的和平穩定。其中所體現出的反對侵略，敢于同惡勢力作斗爭，不屈不撓、不怕犧牲、堅決捍衛祖國領土完整的愛國主義精神是值得世人贊賞和傳承的。老司城800多年的治理期始終保持對中央王朝的敬畏，這是老司城治理者對民族團結與和平的崇敬。在土司治理期間土司城內也并不止土家族一個民族，包括土家族、苗族等多個民族，但是多個民族都能相互融合、互相團結，同樣體現出老司城治理的包容性，體現民族團結的精神。

老司城文化中體現的民族大局意識、團結意識，是當代愛國主義教育的良好素材，具有教育價值。在這個和平的年代雖不用抗爭外敵，保衛祖國，但是愛國和民族團結的精神永不褪色，在青年一代中愛國主義的教育永遠在路上。老司城遺址、老司城居民生活空間對于當代青年來講更是學習歷史和愛國主義教育的天然課堂，可以開發作為當代愛國主義教育旅游的實踐基地。在科學規劃的基礎上，設立司城軍營、戰場以及書院等體驗場所和相關設施設備，讓旅游者從吃、住、學、玩的方方面面感受老司城人民愛國、團結的精神。

3、“居山建城”的建筑智慧。從老司城遺址現存的各類建筑及其相關的史料記載可知老司城的選址以及建筑可以稱得上是一部建筑史。老司城的建城者綜合考慮了自然、氣候、文化等因素，最終將城建在風景優美、氣候溫潤的福石山。老司城主要的建筑格局特點：一是依山而建，講究風水，背山面水符合中國古代建筑中風水寶地的說法。二是嚴密的防御格局，不僅在選址時就找到有群山做天然的屏障的地點，還在各個要塞建筑敵樓、城墻，加強軍事防御。三是分區明確，功能齊全。經考古挖掘發現，老司城內共分為宮殿區、衙署區、街巷區等八個主要功能區，區與區之間有道路連接相互貫通，素有九街十八巷之稱。還設有碼頭、驛站等溝通網絡，城內分區明確，功能齊全。四是設計精巧，彰顯智慧。從目前遺存下的遺址來看，老司城內確實有許多設計精巧之處值得現代建筑者去學習和借鑒，比如位于中心城址的排水系統，冷洞和熱洞以及等級規制的設計等，一直都是現代建筑、考古研究的熱點。老司城建筑的另一智慧就是和諧利用自然，能夠因地制宜，就地取材，利用城址當地的原材料與當地土家族的特色工藝進行王城建設，同時又能保持適度原則，保護自然。

老司城建筑智慧是永遠的寶藏，對于現代的建筑藝術有著重要的參考價值，對現代武陵山區城鎮化建設也具有非常重要的現實意義。對于旅游價值來說，近年來鄉村旅游、康養旅游帶動了一大批鄉村民宿的發展，老司城的建筑環境就是康養休閑旅游的寶地，貼近自然、修身養性。但是，從康養旅游的高起點來看，目前老司城僅有建筑智慧的體現，還缺少建筑智慧的“體驗”。要想發展好旅游還需進一步增強旅游建筑的設計與建設，使得在老司城可以看得到山水、住得到舒適民居、感受得到智慧文化，吸引旅游者前來，也能使旅游者留下。

三、老司城文旅融合發展路徑

老司城遺址中所蘊含的土司文化、歷史文化、民俗文化、軍事文化、建筑文化等文化類型都通過有形資源和無形資源展現出來，這些資源既是旅游發展的載體，也是文化內涵的體現。分析過程中發現，老司城現存資源豐富、文化內涵深厚，但是缺乏資源優化整合和深入的文創開發以及缺少旅游發展的必要性服務建設。基于老司城旅游資源價值分析的思考，提出以下幾點老司城文旅融合發展路徑：

（一）提升文旅服務質量。文旅融合產業是在旅游者需求更新的前提下的新產物，它最大的特點就是旅游者追求更高品質、更具文化特色的服務。目前，老司城的各項服務設施還不足以滿足旅游者地需求，要更好地發展文旅產業就必須提升老司城服務質量。在基礎設施建設方面，新建一批具有司城特色的住宿、餐飲、購物以及其他公共衛生設備，根據當地的文化符號來設計和建設，使得游客能夠感受得到老司城古樸、深厚的文化色彩。在人員服務方面，應該加強人才的招聘與培養，不僅要培養城內居民提升文化素養，增強自身文化的歸屬感，加入到老司城文旅建設發展中來。而且也要吸收新型人才，特別是高水平、高素質的復合型人才，讓他們為老司城文旅建設提供智力支持。建設一支技術過硬、文化過關的高品質管理服務團隊，全方位提升老司城文旅發展服務質量。