形成主張：名師成長的重要推力

費(fèi)潔

說到“情境教育”，大家想到的是李吉林;說到“十二歲之前的語文”，大家想到的是孫雙金;說到“無痕教育”，大家想到的是徐斌;說到“組塊教學(xué)”，大家想到的是薛法根……

這些教學(xué)主張就像是符號一樣，鮮明地反映著他們的教育和教學(xué)思想，或者是教學(xué)風(fēng)格。正如余文森教授說，教學(xué)主張是名師的“第三只眼睛”。這是一只專業(yè)的、智慧的眼睛，能夠看到教育教學(xué)中最為本質(zhì)的東西，也是最為深刻的東西。一個名師不管上過多少有分量的公開課，發(fā)表過多少文章，如果沒有教學(xué)主張，從專業(yè)上講，仍舊是無家可歸的流浪漢和門外漢，因?yàn)樗麤]有專業(yè)精神和專業(yè)追求上的歸宿。

可見，教學(xué)主張對于名師專業(yè)發(fā)展具有重要的深層價值。

一是從經(jīng)驗(yàn)走向反思。名師都有著比較豐富的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些是提煉教學(xué)主張的資源寶庫。因?yàn)榻虒W(xué)主張是生長在教師自己鮮活的實(shí)踐之中的。如果圍繞已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和挖掘，能幫助自己尋找進(jìn)一步成長的方向，突破專業(yè)發(fā)展的瓶頸。所以，關(guān)鍵的一步，是要把自己的教育教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)要素，通過反思轉(zhuǎn)化為具有普適性的理論因子，這就是教學(xué)主張的內(nèi)核。

二是從思考走向思想。名師對教學(xué)和學(xué)科都有一定的認(rèn)識、理解和獨(dú)到的見解，除了對教學(xué)過程和教學(xué)效果的反思，更應(yīng)該站在比較高的位置來思考，提煉出屬于自己的句子。對這些思考再進(jìn)行梳理、加工、整合、提煉，形成和發(fā)展成為具有相對穩(wěn)定和系統(tǒng)的教學(xué)主張。教學(xué)思考成熟了，名師就能將內(nèi)隱的教學(xué)主張外顯化，粗淺的教學(xué)主張深度化，操作性的教學(xué)主張理論化，建構(gòu)起個人的教學(xué)理論和教學(xué)思想。

三是從教學(xué)走向教育。教學(xué)主張不僅僅要關(guān)心教學(xué)，更應(yīng)該走向關(guān)心學(xué)生生命的成長，關(guān)心這門學(xué)科能給予學(xué)生什么。所以，凝練教學(xué)主張的過程，就是名師跨越技巧的過程，跨越表象的過程，也是從教學(xué)走向教育、走向?qū)W生的過程。教學(xué)主張的凝練，體現(xiàn)了名師對事業(yè)和學(xué)生的熱愛，這種熱愛是自發(fā)的，也是自愿的，更表達(dá)了一種理智上的自覺。這種自愿和自覺，是名師對理想教育的追求。

因此，毫不夸張地說，形成主張的過程，就是教學(xué)名牌培育和創(chuàng)立的過程，也是從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)走向教學(xué)理念、從教學(xué)思考走向教學(xué)思想、從優(yōu)秀教師走向卓越教師的過程。

李吉林老師曾經(jīng)這樣說：“我不敢說自己是一個思想者，但我覺得，即便是小學(xué)教師，也應(yīng)該有自己的思想和教育主張，這樣，我就可以大言不慚地說，我是一個思想者。”教學(xué)主張不是造出來的，而是在教師豐厚的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上自然而然地生長出來的。

如此說來，一線教師是不是也可以考慮我們的教育主張呢？

一切實(shí)踐的最終含義就是超越實(shí)踐的本身。請記住伽達(dá)默爾說的這句話。

（作者單位：江蘇省江陰市教師發(fā)展中心 責(zé)任編輯：王振輝）