農(nóng)村陪讀現(xiàn)象的社會性別分析

王蓉 方銘圓 張倩

摘 要：隨著社會的發(fā)展，許多地方出現(xiàn)了“陪讀現(xiàn)象”。對于農(nóng)村來說，在鄉(xiāng)到鎮(zhèn)的小范圍遷移下陪讀對農(nóng)村婦女的影響已經(jīng)越來越明顯化。婦女已經(jīng)成為主力軍，對婦女的影響也有積極和消極兩個方面，但都強化了“男主外，女主內(nèi)”的社會性別分工。從社會性別來看，陪讀婦女所做出的行為選擇受傳統(tǒng)文化觀念和社會角色塑造的影響，陪讀使婦女陷入照顧孩子和就業(yè)的兩難境地。傳統(tǒng)的性別分工和教育資源分配不均是陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，因此在宏觀層面上關(guān)注農(nóng)村教育，倡導(dǎo)性別平等。在微觀層面，通過積極開展農(nóng)村婦女技能服務(wù)，提供農(nóng)村兒童服務(wù)等，提高農(nóng)村婦女自我發(fā)展的能力。

關(guān)鍵詞：陪讀;社會性別;農(nóng)村婦女

一.問題的提出

學(xué)界對陪讀主要劃分為臨陪，半陪和全陪等幾種類型。本研究主要關(guān)注全陪，也就是在農(nóng)村家庭中為了使孩子能夠在城市或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)中更好的上學(xué)，則選擇由母親放棄原來的勞作和工作，通過在學(xué)校附近暫時租房安家，全身心照顧上學(xué)子女的生活與學(xué)習(xí)的一種社會現(xiàn)象？？？。隨著社會的不斷發(fā)展，陪讀現(xiàn)象也越來越受到大家的關(guān)注，就陪讀對象的群體來說已經(jīng)由之前的針對高考生的陪讀轉(zhuǎn)化成小初高都有陪讀的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種陪讀現(xiàn)象的原因，學(xué)者們基本上歸結(jié)于教育資源城鄉(xiāng)配置不均衡？？？以及人才需求的城鄉(xiāng)差異？？？。對于陪讀所產(chǎn)生的影響部分學(xué)者的意見也不同，陸炳深認為如果采取寬松，開明的陪讀手段將有利于培養(yǎng)孩子的獨立思考和自己動手的能力，也能充分發(fā)揮孩子的主動性？？？。但大部分的學(xué)者認為，陪讀這件事對孩子本身，或者說對家庭來說都有不利的影響。對于子女，可能會造成孩子能力的缺乏。對于家庭，可能會使家庭的經(jīng)濟負擔(dān)增大。通過回顧之前的研究以及我們周邊目前所存在的現(xiàn)象，我們會發(fā)現(xiàn)，陪讀的人有爺爺奶奶，外公外婆，但大多數(shù)家庭無論是農(nóng)村還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，女性成了陪讀的首要人選來照顧孩子的生活，輔導(dǎo)與監(jiān)督孩子的作業(yè)。那么是什么原因使婦女們放棄自己工作干活的權(quán)力而當(dāng)起了家里的“保姆”，對于她們來說，陪讀會對她們參與社會造成影響嗎？會影響家里的地位嗎？因此從社會性別的角度來分析陪讀媽媽的問題。

二.陪讀現(xiàn)象的原因

（一）“男主外，女主內(nèi)”傳統(tǒng)觀念的影響

對于農(nóng)村來說，“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念一直影響著農(nóng)村家庭。目前社會雖然已經(jīng)在發(fā)展，女性在家里的地位也較之前有了很大的提高，但我們還是發(fā)現(xiàn)，在面臨誰來陪讀這個問題時，還是女性做出了讓步，放棄自己的工作來照顧家庭。近些年來，農(nóng)村為了尋求自身經(jīng)濟的發(fā)展以及許多農(nóng)村的土地被用來征用，許多青壯年男性就外出打工。中國傳統(tǒng)的“家本位”思想，則需要有一個人留下照顧家庭，這時女性就成了首要人選。陪讀也是其中的照顧家庭內(nèi)容的一項。

（二）各方利益的權(quán)衡

對于農(nóng)村婦女來說，由于生理條件以及知識水平的限制使她們在與男性做同樣的工作時處于較劣勢的一方。農(nóng)村婦女的受教育水平仍然比較低，因此她們所從事的工作更多的偏向于報酬較低服務(wù)業(yè)，同時自身生理條件的限制使她們在外出工作時，由于工種的不同而獲得較低的報酬，因此通過權(quán)衡后，留下來陪讀的通常是女性。同時也考慮到女性本身就比較細膩顧家，能夠把家務(wù)照顧好，當(dāng)然這一想法是否正確值得我們思考。隨著社會的進步，農(nóng)村父母更想讓孩子有出息，因此在權(quán)衡外出工作的價值與在家照顧孩子讓孩子能夠成才這兩方面時，大部分還是選擇了后者。

（三）社會角色的形塑

在社會上，一提起女性就會想到溫柔，親和等特質(zhì)。而提起男性就將其與頂梁柱，能掙錢聯(lián)系在一起進而會產(chǎn)生一系列的社會角色和行為期望等，形成了對男性與女性對立的區(qū)分的，固化的性別氣質(zhì)的刻板印象。社會上，把女性定義為“母親角色”“妻子角色”，對于她們來說，最大的任務(wù)就是照顧好家庭與家里面的孩子。女性主義理論認為，不僅在社會中，女性在經(jīng)濟，文化等多個領(lǐng)域中并未與男性保持平等。同時，在家庭這樣比較私密化的領(lǐng)域中，女性與男性的地位也是不平等的，但這種不平等并不是自然而然形成的，而是由社會與文化的環(huán)境構(gòu)建出來的。因此，在女性家庭與工作的雙重角色發(fā)生沖突時，女性的工作角色往往要服從于家庭角色？？？ 。當(dāng)面對由誰來陪讀的行為選擇時，女性為了扮演好社會上的“好妻子”，“好母親”的角色，而承擔(dān)起了這個義務(wù)。因此，母親陪讀這個行為是由于社會上的建構(gòu)而希望她們是這樣的。

三.陪讀對農(nóng)村婦女的影響

（一）對農(nóng)村婦女工作的影響

陪讀時間有長有短，有的是高考的那段時間進行陪讀，有的是從小學(xué)一直到高中。因此，在陪讀的這段時間基本上是沒有工作的狀態(tài)，即使有的話可能也是手工活。對于在縣城陪讀的母親，在縣城能兼職的工作機會并不是很多。對于陪讀的女性來說，當(dāng)家庭與工作發(fā)生矛盾時，她們選擇了家庭。對于農(nóng)村婦女來說，她們雖然很少有正式的工作，但她們的工作都比較講究經(jīng)驗與時間，也就是她們呆在一個地方基本不怎么換工作。當(dāng)她們再次返回時，意味著她們需要重新開始，年齡的限制以及脫離工作環(huán)境太久，效率跟不上等各種問題也會出現(xiàn)。

（二）對親子關(guān)系的影響

陪讀對于親子關(guān)系的影響應(yīng)該是分為階段性以及雙面性的。在陪讀初期，孩子們會特別開心自己的媽媽能夠陪在自己的身邊，給自己做好飯，把自己的生活打理的井然有序。然而也有另一個問題就是母親整日忙于家務(wù)，沒有了社交，接觸不了外面的生活，跟不上孩子的思維，在溝通上出現(xiàn)了許多問題。尤其是那些處于青春期的孩子，叛逆的心理促使她們開始討厭母親介入到自己的生活與學(xué)習(xí)中，也會介意自己的母親沒有自己的工作這件事讓她們感到丟臉。此時，母親與子女之間的關(guān)系出現(xiàn)了裂縫。由于陪讀的是媽媽，而爸爸這一角色應(yīng)該發(fā)揮的作用缺失了，父愛的缺位會使孩子們喪失了性別角色的學(xué)習(xí)對象，在他們周圍女教師偏多，家里只有媽媽，他們?nèi)狈Ω笎圻@一性別角色的介入，從而可能影響到他們的身心健康。

（三）對家庭的影響

陪讀媽媽意味著她們失去了掙錢的機會，無經(jīng)濟來源。在家庭中所有的花費都要依靠丈夫，就會形成在經(jīng)濟上需要依附于男性這一現(xiàn)象，對于農(nóng)村婦女來說，由于缺乏男女平等的意識，強化了她們在家庭中不平等的地位。丈夫雖然沒有表現(xiàn)出對妻子不掙錢的埋怨，但對于一些婦女來說，她們自己覺得用錢還是不方便。杜榮芳認為，在傳統(tǒng)社會性別規(guī)范下，家務(wù)勞動被當(dāng)作家庭私事，所以女性承擔(dān)家務(wù)勞動的經(jīng)濟價值與社會價值沒有得到應(yīng)有的社會承認和報償，甚至可能會因為難以估量其具有的交換價值進而否定其產(chǎn)生的價值？？？。農(nóng)村婦女認為陪讀的時候，作為母親的她應(yīng)該回來，因為自己掙的錢比丈夫的少，因為自己是女性，對于她們來說，孩子最大。

（四）對自我的影響

經(jīng)過長時間的陪讀后，部分婦女就直接把自己的任務(wù)定位于照顧好孩子的起居，這其實是婦女沒有意識到自身具有主體性的一種表現(xiàn)，同時也是傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的性別角色分工被婦女內(nèi)化的表現(xiàn)。部分陪讀媽媽在陪讀期間表現(xiàn)出出自我封閉狀態(tài)，不愿意與他人進行交流聯(lián)系，除了平常必要的禮尚往來和親戚走動，她們和周圍人的交往特別少。

四.結(jié)語與建議

從整個社會來說，教學(xué)資源的分配不均以及目前的城鄉(xiāng)之間的差異是產(chǎn)生陪讀現(xiàn)象的原因，這些不均最終落到家庭，而在家庭中則落在了婦女的利益和發(fā)展上。陪讀這件事雖然使農(nóng)村婦女免于苦力，獲得了一定的自由與解放，但同時也意味著，農(nóng)村婦女工作的機會，走出家庭的機會變小了，一定程度上阻礙了婦女的發(fā)展。她們在陪讀中沒有意識到這種性別化的分工給她們帶來的不利的影響，針對此從以下方面給出建議。

（一）宏觀層面上

重視農(nóng)村教育，從社會政策上進行一定程度的支持。時刻關(guān)注鄉(xiāng)村教育的本質(zhì)問題，為其提供比較優(yōu)質(zhì)的資源以此來改善農(nóng)村教育狀況，縮小農(nóng)村與城市的教育差距。同時，倡導(dǎo)性別平等，加強性別平等的宣傳教育，呼吁大家給予陪讀媽媽支持，肯定婦女勞動的貢獻和價值。此外，大力發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟，提供更多的就業(yè)機會，實現(xiàn)工作，和養(yǎng)育孩子能兼顧。促使男性參與進來，為婦女走出家庭，走向社會提供支持的環(huán)境。

（二）微觀層面

第一，發(fā)揮社會組織的力量，給陪讀媽媽提供技能培訓(xùn)。由于來自于農(nóng)村，缺乏一定的職業(yè)技能，通過培訓(xùn)，提供就業(yè)信息等促使能夠更好的適應(yīng)市場的變化。第二，為農(nóng)村家庭提供兒童服務(wù)，比如四點半課堂，能夠使子女在放學(xué)后得到臨時的托管和作業(yè)輔導(dǎo)，減輕陪讀媽媽的負擔(dān)，讓她們能夠參與工作。第三，擴大陪讀媽媽的社會交往，通過開展互助小組，社區(qū)相關(guān)活動等拓展屬于她們自己的興趣，挖掘她們的特長，鼓勵她們發(fā)揮自己的自主性等。

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作者簡介：

第一作者：王蓉，女，中華女子學(xué)院2019級社會工作研究生

第二作者：方銘圓，女，中華女子學(xué)院2019級社會工作研究生;

張倩，女，中華女子學(xué)院2019級社會工作研究生。