張光宇對中國裝飾藝術的影響探析

張玉花 劉洋

【摘要】本文分析了張光宇藝術風格形成的三個因素（對中國京劇藝術的喜愛、作為天馬會會員和晨光美術協會會員受西洋美術的影響、民國時期上海包容開放的文化交流環境）以及張光宇對中國現代裝飾藝術及藝術家的影響。希望可以做到以史為鑒，學習藝術創作中如何正確處理中國傳統文化和外來藝術元素兩者的關系，同時為將來中國藝術和設計的發展提供一點啟示。

【關鍵詞】張光宇；裝飾藝術

【中圖分類號】J525 【文獻標識碼】A

基金項目：國家社會科學基金藝術學項目“張光宇與中國現代裝飾學派研究”（15BG099）；北京社科基金項目（14WYC046）研究成果。

一、張光宇藝術風格的形成

（一）對中國京劇藝術的喜愛

1912年，張光宇離開家鄉到上海繼續讀小學，恰好與上海當時有名的“新舞臺”劇院為鄰。出于對戲劇的愛好，他得空常去看演員畫花臉，回家再憑記憶默畫出來，他的舉動讓劇院演員張德祿頗為注意。此后，張光宇不僅與張德祿結成了忘年之交，也由此結識了當時的藝術家張聿光先生，跟著他學畫舞臺布景。在這種藝術實踐中，張光宇努力汲取著養分。

京劇又被稱為京戲，綜合了造型藝術、舞蹈、繪畫、舞臺表演藝術、傳統樂器、詩歌、演唱技巧、武術于一體。張光宇對于京劇的喜愛促使他探索、思考京劇深層次的審美元素和形式，不知不覺中已形成了一定的藝術心理定勢，某種程度上體現在他后來的創作（如漫畫《西游漫記》、動畫片《大鬧天宮》）之中。

（二）從西方藝術中汲取養分

1920年1月，張光宇成為當時上?！白钪拿佬g團體”天馬會的成員?！啊匀慌c‘寫實是天馬會推崇的重要準則”。1921年初成立的上海晨光美術協會也是滬上知名的美術團體。張光宇也是其會員，并積極參與了該協會的活動，該協會的主張是“使中國大眾弄清東西洋美術的精要”。雖然沒有出國留學經歷，但上述天馬會和晨光美術協會內部的交流、學習和研究使他了解了當時西洋畫在西方的發展，豐富了審美經驗，為張光宇對于中國本土文化藝術的繼承與創新開啟了新的思路，給予了持續的動力。

（三）地域文化和地域特點的影響

民國時期，開放的上海成為西方文化的中轉站，為歷史悠久的中國不斷引入“新鮮”（從當時的中國民眾的視角來說）事物。《葉淺予自傳》中提到：“為了解國外藝術的發展動態，我和張光宇經常去位于上海南京路的‘別發洋行旁邊的一個以外國報刊為主的售書攤，搜購英國的《笨拙》（Punch）、美國的《紐約客》（New Yorker）、美國的《名利場》（Vanity Fair）等雜志，借此，我們發現了墨西哥漫畫家Mignel Covarrubias（20世紀30年代上海美術刊物譯為珂弗羅皮斯）在這些雜志刊登的世界名人漫畫肖像專欄”。雖然張光宇未曾去國外留學過，但上海包容、開放的文化交流環境使他能及時獲得部分國外流行的藝術訊息，這為他的西方藝術研究奠定了良好的基礎。

二、張光宇對中國現代裝飾藝術及藝術家的影響

（一）對中國現代裝飾藝術的影響

新中國成立后，實至名歸的張光宇被學院委派、主持原中央工藝美術學院裝飾藝術系的工作（該校后改名為清華大學美術學院），《裝飾》雜志社也由此成立（該雜志至今在中國藝術界、設計界仍舊有很大影響力）。同時他擔任《裝飾》雜志的編委。首期《裝飾》的封面由他設計，上面排列著代表衣、食、住、行的圖形，恰好體現了他的觀點：“裝飾”不是一種可有可無的東西，而是與人密切相關。這期封面的龍舟旗上的衣食住行圖形，以及帶有民間色彩的紅、綠、黑，預示了張光宇代表的裝飾藝術一派今后的發展道路。

（二）對中國現代藝術家的影響

下文將從袁運甫、丁紹光 等張光宇教過的學生的視角具體分析張光宇裝飾藝術對他們的影響。

袁運甫作為我國現代享有盛名的教育家、畫家，近50年來主要從事雕塑、繪畫、裝飾藝術等方面的藝術實踐。他是新中國藝術和藝術教育成長過程的親歷者，有豐富的創作實踐經驗和較多的理論研究成果。從杭州國立美術學校到后來的中央工藝美院，林風眠、吳大羽、董希文、張光宇等諸位先生對他的藝術道路產生了深遠的影響。其中張光宇主張的“審美意識的理解與實踐相結合，便有許多敏銳的藝術發現與創作”，受到袁運甫的推崇。張光宇希望學生可以邊學新知邊理解，研究其原因及規律，強調“要有浪漫的想象與相應的生活積累。藝術創作要厚積薄發。”他認為，京劇可以最好地代表裝飾的概念。戲劇的程式化表演，創造了富有觀念意義的造型和色彩，簡明生動，把生活中的視覺形象和形式規范提升到獨特的藝術表現的高度，進而成為民族文化中最具有獨特風格的一個方面。

在壁畫創作方面，壯麗的祖國山河和輝煌的文化傳統是袁運甫熱衷于表現的主題，代表作有《智慧之光》（燕京飯店壁畫）、《長江萬里圖》（人民大會堂金色大廳壁畫） 等。彩墨畫也是他創作的一個方向，他秉承著張光宇先生早年的教導——“浪漫想象與生活積累相結合”，用他的筆墨描繪祖國的大好河山。

丁紹光的作品在世界范圍內影響較大。早年接觸的中國傳統繪畫尤其傳統裝飾，對他的藝術實踐影響深刻。他融合、吸收龐薰琹、張光宇等諸位前輩關于傳統裝飾畫和重彩畫的思想，形成了頗有個人特色的畫風?！霸趧撟鲿r，他常采用平面性與單純性、人體夸張變形、裝飾化、符號化與半抽象化的創作手法，以現實為題材，按照畫家的感情與審美邏輯重塑畫面，帶有明顯的浪漫主義色彩”。

除構圖和藝術形象外，丁紹光在色彩語言的運用方面有自身的特點。他以浪漫和理想的方式自由地使用顏色，表達主觀情緒和情感，減少對自然色彩的依賴；同時，他還加強設計和色彩意識，注重色彩的整體，可視化、夸張、浪漫、象征等特征，突出整個畫面的色彩和氛圍。

三、結論

張光宇在中國傳統藝術與民間藝術的滋養下，又積極消化和多方面吸收外國優秀藝術養分，取其精華，形成了富有民族趣味的新時代裝飾藝術風格。

張仃、廖冰兄、黃永玉、黃苗子、丁聰、袁運甫、韓美林、丁紹光等大批現代名家都或多或少受過張光宇的影響，都對他贊譽有加 ，他對后來者的影響已無需贅言。同時，處理中國傳統文化和外國藝術關系方面，張光宇也值得后人學習。這對當今中國藝術產業的發展至關重要。

注釋：

①《時事新報》1920年1月13日轉引自唐薇、黃大剛.張光宇年譜[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2015：20.

②吳靜.缺席的天馬會：1927年上海美術聯合展覽中的觀念之爭.美術[J].2018（7）：101，103.

③喬志強.晨光美術會的藝術活動與貢獻.齊魯藝苑[J].2010（6）：29.

④（法）丹納.傅雷譯.藝術哲學[M].北京：人民文學出版社，1985.

⑤王子路.袁運甫畫集續[M].北京：人民美術出版社，1980.

⑥章莉莉.我的藝術生涯（上篇）從當學生到做先生[J].袁運甫，2008：4.

⑦趙愛民.淺析裝飾畫的形式表現[J].美術大觀[J].2008（2）：1.

參考文獻：

[1]唐薇，黃大剛.張光宇藝術研究（下編）：張光宇年譜[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2016.

[2]蘇立文（英），陳瑞林譯.東西方美術的交流[M].南京：江蘇美術出版社，1998.

[3]王子路.袁運甫畫集續[M].北京：人民美術出版社，1980.

[4]唐薇.張光宇文集[M].濟南：山東美術出版社，2011.

[5]裝飾——紀念張光宇特刊[J].1992（4）.

[6]丁紹光.丁紹光作品集[M].福州：福建教育出版社，1998.