【摘要】張旭作為盛唐時期的著名書法家,尤擅草書,被后世尊稱為“草圣”。他的草書作品多呈現出激情昂揚、恣意縱情之意,引領唐朝從秀麗妍美的書風逐漸向磅礴恢弘之勢轉變,并對晚唐及后世的草書發展產生了深遠影響。張旭草書書風的形成除卻其自身的狂逸性格,其所處的盛唐時代背景同樣不可忽視。盛唐開明正直的政治風氣、繁榮昌盛的經濟狀況及兼收并蓄的文化取勢,不僅造就了“開元盛世”的偉大現象,也使唐人更加包容自信,為張旭狂草書風的形成奠定了基礎。
【關鍵詞】盛唐;時代背景;張旭;草書書風
【中圖分類號】J709.2 【文獻標識碼】A
一、張旭草書形成的盛唐時代背景
唐朝尤其是盛唐,國家統一、經濟繁榮、政治開明,對外交流頻繁,社會高度自信,在大一統的時代背景下,體現出一種恢宏法度的時代精神。盛唐時期是一個極富有藝術氣息的時代,生活在盛唐時期的書法家張旭,以其狂逸灑脫的狂草聞名于世,他喜好在醉酒的狀態下創作,被后世尊稱為“草圣”,其作品表現了極大的自信與文化張力。
(一)開明的政治和繁榮的經濟基礎
政治和經濟相互影響、相互交融,一起構成了一個朝代繁榮昌盛的基礎,造就了盛唐軍事、文化、科技和藝術的發展繁榮。
“貞觀之治”后,唐高宗李治繼續執行太宗制定的各項政治經濟制度,并重用太宗舊臣。他勤勉執政,善于用才,重新建立了科舉制度,通過科舉制被提拔選派的官員數量增加。唐高宗在位期間,令賢臣編纂了我國現存最完整、最古老的封建法典——《唐律疏議》,不僅對后世產生了深遠影響,也在一定程度上降低了彼時的犯罪率。司馬光在《資治通鑒》中這樣闡述:“百姓阜安,有貞觀之遺風”,這段歷史被后世稱為“永徽之治”。武則天即位后,作為我國歷史上唯一的正統女皇帝,給后世留下了深刻印象。她善用賢才,明察善斷,對于為人清廉、做官剛正的臣民非常器重,有知人之明。同時,她再次發展了科舉制度,設立了“武舉”,大大擴大了選拔范圍。在武則天統治時期,唐朝的農業、手工業、商業都有了一定程度的發展,人民生活相對安定。而唐玄宗在位前期,也同樣很有作為,在政治、經濟、軍事、思想文化等各個方面采取措施。如他在開元三年宣布“官不濫升,才不虛授,惟名與器,不可以假人”,量才授職、整頓吏治,一系列舉措鞏固并發展了唐朝政權,從而開創了開元盛世。
開明惜才的統治者、嚴謹的科舉選拔制度鞏固了唐朝政權,也使百姓生活更加安定。當然,君主自身對書法的重視和熱愛也是唐朝出現諸多著名書家的重要原因。唐太宗以虞世南為師,有《晉祠銘》《溫泉銘》等作品傳世,堪稱帝王書法的巔峰之作;唐玄宗時期,孫過庭的《書譜》、張懷瓘的《書斷》等多部書法理論著作接二連三出現,也使書法藝術更加繁榮。經濟的繁榮、社會的安定使唐人表現出明顯的文化自信和無所畏懼的時代風尚。這些外在因素不僅影響著張旭性格的塑造,也潛移默化地影響著他的書風,這在其作品中也能窺見一二。
(二)兼收并蓄的文化取勢
國力強盛、經濟繁榮的大一統局面為盛唐時期思想文化的發展奠定了堅實基礎,盛唐時的思想文化處處體現著開放包容、兼收并蓄的博大精神。
繁榮的文化在唐朝最突出的表現便是唐詩,盛唐時期的唐詩大放異彩,逐漸發展至頂峰。此時的唐詩題材廣泛,流派眾多,涌現出了李白、王維、王昌齡、杜甫、孟浩然等著名詩人。他們以不同的風格流派共同體現著“盛唐氣象”,或是邊塞生活或是田園之逸,為后世留下了無盡瑰寶。其中,以李白為代表的浪漫主義風格和張旭直抒胸臆的創作精神十分吻合,詩歌和書法藝術相互影響、相互促進,對盛唐詩歌的發展及張旭書風的形成無疑都有極大影響。
在科學技術方面,盛唐時期也取得了矚目成就。永徽三年,孫思邈總結了唐朝以前的醫學成就,集此前醫療診治經驗之大成,著成《千金要方》,這是我國古代中醫學經典著作之一,對后世有極深遠影響。而開元十七年開始實行的、傳由僧一行所作《大衍歷》則實現了首次科學測量各地緯度的壯舉。同時,盛唐時期的宗教文化也體現著自由發展的局面,儒、釋、道三教并存,此消彼長、多元互補,整個社會在意識形態方面不存在任何約束或控制,一定程度上使盛唐文化更加異彩紛呈,形成了一種良性循環。
前文提到,統治者對書法的學習和喜愛使書法藝術發展迅速。而至于草書字體,則經歷了由今草到狂草的演變過程。唐玄宗時期,整個社會不論在政治、經濟還是思想文化上都表現出空前的繁榮和自信,具體在字體的表達中則更加不拘小節、揮毫潑墨。在這種情況下,張旭狂草書風的形成可以說是歷史發展的必然結果。他在書寫創作中更加重視藝術效果,時常在醉酒后的顛狂狀態下創作,使狂草更具有浪漫注意色彩,更能表現盛唐時代的雄渾。
二、張旭草書書風及對后世影響
(一)張旭狂逸書風的形成
張旭與懷素并稱為“顛張醉素”,其草書與李白的詩歌、裴旻的劍舞一同被唐文宗詔以“三絕”。草書作為極具表現意識的書法字體,其肆意恣情的姿態常常被書家賦予情感的抒發。
據史籍記載,張旭書法風格最突出的特點是“狂逸”。他打破了原有的規矩,采用更加狂放抒情的狂草表情達意。韓愈在《送高閑上人序》中記載:“往時張旭善草書,不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平,有動于心,必于草書發之。觀于物,見山水崖谷,鳥獸蟲魚,草木之花實,日月列星,風雨水火,雷霆霹靂,歌舞戰斗,天地萬物之變,可喜可愕,一寓于書。故旭之書動猶鬼神,不可端倪,以終其身而名后世?!睆埿竦牟輹P法師承蔡邕、鐘繇、王羲之、王獻之等人,尤其是王獻之的縱逸不羈。他“摹寫胸中之感想,寫時代之情狀”,不僅豐富了草書藝術的欣賞空間,更反映出唐人的文化自信,推動著在盛唐大背景下的草書向任情恣性的方向發展。
具體分析來看,用筆方面,張旭改變了王羲之、王獻之父子側鋒入筆為主的起筆方式,而加以逆鋒入筆;線條方面,其線條質感變化豐富,跌宕起伏;結體方面,狂草的字形相比之今草則大小收放對比更為鮮明。其狂草作品更多體現了連綿之勢,一字的起筆常與前一字的收筆相連,當末筆為豎向筆畫時尤甚,字與字間相互呼應,體現了極強的筆畫張力與黑白空間之美;但另一方面,雖然縱情豪放、氣勢恢宏,但都沒有過度狂妄,即做到了“隨心所欲”但是“不逾矩”。在傳為張旭所書的諸多字帖中,如《古詩四帖》《肚痛貼》等,我們可以發現,即使字形復雜多變,墨色變化豐富,但線條勁挺,大多為中鋒用筆,起筆也多采用藏鋒形式。與此同時,黃庭堅曾這樣評價其作品:“張長史行草帖,多出于贗品,人聞張顛,未嘗見其筆墨,遂妄作狂獗之書,托之長史。其實張公姿性顛逸,其字字入法度中也?!彼J為張旭雖然性情顛逸,但字的法度、草書的字法方面,還是基本規范的。
綜上所述,張旭的狂草在縱情肆意的氣勢中遵循著點畫和草法間的法度,不逾古法又因時變體,具有鮮明的時代特點。
(二)張旭草書風格對后世的影響
張旭對唐代草書書風的演變具有極大的推動作用。初唐時期,唐太宗“尊羲抑獻”,唐朝書法遵循王羲之的秀麗妍美發展。而唐玄宗尚隸,善八分書,其作品本就趨向瀟灑厚重,加之盛唐諸多書論中對一味追求妍美書風的疑問,盛唐時期的書風開始順應時代潮流演變。在此基礎上,張旭激情昂揚的性格和沖破傳統束縛的勇氣,及其飛舞流動、一氣呵成的書風無疑成為了盛唐書法風氣轉變的引領者。蔡希綜《法書論》中這樣評價:“卓然孤立,聲被寰中,意象之奇,不能全其古制,……雄逸氣象,是為天縱?!笨梢砸姷脧埿耥б饪v情的狂草書風對當時社會的震懾力。
另一方面,張旭的書法理念、創作風格也影響了晚唐乃至明清的諸多書家。與柳公權并稱為“顏筋柳骨”、有“楷書四大家”之稱的顏真卿,便師法張旭。顏真卿還將自己學習書法的內容撰寫為《述張長史筆法十二意》,此文真偽雖有爭議,但足以見得張旭對于顏真卿的重要影響。此外,張旭還先后將筆法傳授給鄔彤、徐浩、韓滉、吳道子等人,甚至清代狂草的代表人物王鐸、傅山,也都曾在張旭處汲取養分。盛唐開放包容的氣象及張旭的巨大影響力促使唐代草書不斷向前發展,在歷史上留下了濃墨重彩的印記。
三、結語
綜上所述,盛唐開明的政治風氣、繁榮的經濟狀況和兼收并蓄的思想文化碰撞,共同為張旭狂草書風的產生奠定了基礎。
張旭的書法創作風格前期主要受王羲之、王獻之父子的影響,后在盛唐輝煌繁榮、唐人普遍自信灑脫的大背景下,也由于其自身性格的豪放不羈、狂野恣意,在今草之上將草書引向更為連綿浪漫的狂草。他將“取法自然”的道家思想融入草書藝術中,隨心所欲的狂野下卻不逾規矩,在用筆、草法的問題上合乎法度,開創了唐代草書的新篇章,也使草書的藝術傾向更上一層樓。
通過本文,我們也可以略窺得書法發展過程和其所處社會環境的關系。盛唐強大的政治基礎、繁榮的經濟以及唐人的開明自信都為文化藝術的發展推波助瀾,正是在這樣的情況下,張旭的出現才是合乎情理的。一個時代的政治和經濟共同孕育了它的思想文化,盛唐時期的社會環境無疑對張旭書風的形成、發展乃至書法的演變發展起到了極大的推動作用。
參考文獻:
[1]梁紅仙.思想與政治之間:唐玄宗時期政治思想研究[D].西安:西北大學,2013.
[2]蔡維維.張旭草書生成及其藝術成就研究[D].南寧:廣西師范大學,2013.
[3]張國宏.張旭草書藝術談[J].秘書,2014(10):41-44.
[4]王國維.王國維文學論著三種[M].北京:商務印書館,2001:84.
[5]黃庭堅.山谷論書[A].見:歷代書法論文選續編[M].上海:上海書畫出版社,1993:66.
[6]蔡希綜.法書論[A].見:歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,1980:273.
作者簡介:趙逸宸(1999-),女,山東濟南,北京師范大學2017級本科生。