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文化自信是先進文化建設的內在追求

2020-07-03 06:09:16陳堅,李東方,劉志新
共產黨員(遼寧) 2020年9期
關鍵詞:特色文化

文化自信,是新時代中國特色社會主義文化建設的主題,更是社會主義先進文化建設的內在追求。2016年5月,習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話時指出:堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。這充分表明,文化自信在社會主義建設尤其是文化建設中有著極為重要的價值。

那么,到底什么是文化自信?簡單地說,文化自信是一個民族對自己文化的自我肯定和自我認同,即對民族文化價值及其生命創造力和自我發展前景的充分肯定、自覺堅信與執著堅守。從另外一個角度來說,文化自信是基于文化自覺、在對“自信什么,為何自信,如何增強自信”等重大問題進行理性分析基礎上形成的一種文化態度。

文化自信信什么?或者說,文化自信包含了哪幾個層面?這是一個必須首先回答的問題。文化自信就是對中國特色社會主義文化的自信,它包含了三個層面:第一個層面,就是對中華優秀傳統文化的自信。中華優秀傳統文化是中華民族歷史上各種優秀精神觀念、思想文化、道德規范的總和。在數千年的民族發展中,精忠報國、“天下興亡,匹夫有責”、自強不息、舍生取義等優秀傳統文化和價值取向激勵和鼓舞著一代又一代中國人,成為中華民族奮發進取的精神動力與文化基因。這些優秀傳統文化,無論從內容特質、時代價值,還是國際影響方面,都彰顯了獨特的中國文化魅力,奠定了當代中國文化自信的強大底氣,對當代中國國家特性的塑造、國家發展道路的選擇等都產生重要的精神引領,成為國家最深厚的文化軟實力和中國特色社會主義植根的思想沃土,是文化自信的根基之一。第二個層面,就是對黨領導人民創造的革命文化的自信。在新民主主義革命中,為爭取民族獨立和人民解放,中國人民在中國共產黨的帶領下形成了豐富的革命精神和優良的革命作風,構成了特點鮮明的革命文化。井岡山精神、長征精神、抗戰精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等優良革命傳統,不僅是激勵中國人民革命前行的不竭動力,而且也是激勵當代中國人為實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的強大支撐。繼承革命文化,大力弘揚革命精神,在當今世界經濟全球化、政治多極化以及文化交融交鋒不斷向縱深發展的境遇中,培育文化自信也必然包括對革命文化的自信與傳承。第三個層面,就是對社會主義先進文化的自信。社會主義先進文化是中國特色社會主義事業發展的強大精神動力。新中國成立以來,中國道路、中國模式、中國奇跡的出現與成功,充分證明了社會主義文化的先進性與生命力。只有堅定對社會主義先進文化價值與生命力的自信,不斷在社會主義核心價值觀引領下推進具有中國風格、中國特色的文化發展,才能有效抵制各種非馬克思主義、反馬克思主義思想的侵蝕,在錯綜復雜的意識形態領域斗爭中保持明確立場和清醒頭腦,更好地堅守社會主義的意識形態陣地。

當然,文化自信也體現在對外來文化兼收并蓄的自信。中國文化之所以能夠歷經滄桑而不衰,還在于它具有兼收并蓄的傳統以及海納百川的氣度。經過數千年的洗禮,中華文化在堅持自我的基礎之上,吸收借鑒能夠為我所用的文化給養,旗幟鮮明地保持自己的特色。社會主義核心價值觀的提出,合理吸收西方關于自由、平等、公正、法治等正面導向的文化內容,與中國古代傳統文化“和諧、敬業、友善、誠信”相融合,形成了新時代中國特色社會主義文化的精髓。

明白了“文化自信信什么”,就更容易理解“為什么要文化自信”。黨的十九大報告有一句話說得很好:沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。這里實際上已經回答了“為什么要文化自信”。習近平總書記也講得很透徹,文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,文化自信是最根本的自信。文化自信的根本性突出體現在三個方面:一是文化自信是建設社會主義文化強國的動力之源。之所以能夠堅定文化自信,首先是基于中國強大的經濟實力,為當代中國文化的繁榮提供了保障。從歷史上看,一個國家、一個民族國力強盛,這個國家的文化往往也會比較繁榮。二是先進的文化是經濟發展、社會進步最重要的推動力。馬克思主義講經濟是基礎,但同時也講上層建筑,包括意識形態,對經濟基礎有強大的反作用力。從這個邏輯上說,先進的文化對經濟發展、社會進步具有反作用。三是繁榮發展先進文化更需要堅定文化自信。從文化自身角度來說,中國特色社會主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化。繁榮發展先進文化,前提就是堅定文化自信,不為外部環境所擾,不為暫時困難所惑。

那么,我們的文化自信的底氣又在哪里呢?2016年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產黨成立九十五周年大會上發表講話指出,當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年,會當水擊三千里”的勇氣,我們就能毫不畏懼面對一切困難和挑戰,就能堅定不移開辟新天地、創造新奇跡。過往的歷史充分證明,正是因為有了先進文化的底蘊,在中國共產黨的領導下,經過百年的奮斗,中華民族徹底改變了近代以來國力衰敗、民族命運任人宰割、民族自信心受到極大摧殘的局面;取得了令世界震撼的改革開放和社會主義現代化建設的巨大成就,綜合國力日益強大,國際地位、國際影響力空前提高。如今,中華民族實現民族復興和進一步走近世界舞臺中央,已經展示出了光明的廣闊前景,全民族自信心空前高漲。反過來說,這些巨大成就也是中國人民堅定文化自信的物質基礎、社會前提和時代條件。這諸多因素為中國特色社會主義文化發展繁榮提供了深厚的現實土壤和眾多有利條件。立足當代中國現實,結合當今時代條件,中國特色社會主義文化的發展就有了偉大時代之母體,有了14億勤勞智慧的歷史創造者和推動者。這是中國特色社會主義文化所獨具的時代優勢和制度優勢。

當然,堅定文化自信,不能只掛在口頭上,更要深入到思想認同,落實到實際行動上,體現到我們的各項工作中。

堅定文化自信,最根本的就是始終堅持和不斷鞏固馬克思主義指導地位。毛澤東曾指出,“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上也指出:馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想,是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。因而,如果丟掉了馬克思主義,根本談不上堅定文化自信。堅定文化自信,就必須堅定不移地推動社會主義文化繁榮發展。一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。實現中華民族偉大復興,一方面要有以經濟崛起為重要標志的硬實力,另一方面還要有以文化繁榮興盛為標志的文化軟實力。因而,堅定不移推動文化繁榮發展,也是堅定文化自信的生動體現。

堅定文化自信,體現在對意識形態問題的高度重視上。各級黨委(黨組) 要敢于舉旗,把馬克思主義,特別是中國化的馬克思主義——中國特色社會主義理論體系作為指導思想講夠、講透、講活,真正成為干部群眾的思想羅盤和行動指南,以理論自信支撐道路自信、制度自信。意識形態領域是沒有硝煙的戰場。在意識形態領域的尖銳斗爭中,地方黨委特別是主要領導干部關鍵時刻要敢于發聲,敢于“亮劍”,身先士卒,決不能羞羞答答、半遮半掩。尤其是各級黨委主要負責人需要增強抓意識形態工作的積極性和主動性,種好意識形態工作這塊“責任田”;要及時研究、靠前指揮,履行好第一責任人的職責,帶頭分析研判意識形態領域的重大問題,帶頭把好本地區各類宣傳文化陣地的導向,帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向;要營造氛圍、提供條件,主動解決實際困難,為做好意識形態工作創造良好環境。要總攬全局、協調各方,既要組織動員各領域各部門密切配合、協力推動,又要按照誰主管誰負責原則,落實責任分工,充分依靠黨委一班人各負其責地做好意識形態工作。

堅定文化自信,必須加快構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出,我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”,還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”,讓世界知道“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。在西方相對強勢的話語體系中,我們既要有足夠的底氣與定力,更要勇于發聲、主動發聲、善于發聲,做到聲聲入耳,綜合運用馬克思主義理論斗爭的批判武器,巧妙利用馬克思主義話語、中國話語增強語言表達的說服力、戰斗力,打造融通中外的新概念新范疇新表述,增強文化傳播的親和力,掌握話語權,不斷提升國際新地位、展現國際新形象,讓當代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。

堅定文化自信,必須加大中國特色社會主義文化宣傳。夯實文化自信的根基,一個很重要的工作就是從思想道德抓起,從社會風氣抓起,從每一個人抓起;其次是要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德,努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展,引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,讓14億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體;同時,大力宣傳革命文化的優秀品質與優良傳統,大力宣傳社會主義先進文化的重大進展與美好未來,培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態,培育健全國民的文化心態。

總而言之,站立在960萬平方公里的廣袤土地上,中國特色社會主義文化吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分,擁有14億中國人民聚合的磅礴之力,堅定走自己的文化發展道路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力,每一個中國人應該有這個信心。

構建中國對外話語體系

近幾年來,我們黨在話語體系建設上有了很大突破,不少的話讓人耳目一新,在國際上的影響力越來越大。其中,比較有代表性的是“中國夢”與“一帶一路”。習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時指出:“現在,大家都在討論中國夢,我以為,實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”這就為中國夢上升為國家意識形態的話語注入了全新的政治內涵。“中國夢”這一創新型話語的優勢在于,一方面其內涵十分契合黨的十八大提出的建設中國特色社會主義“總任務”,并且能夠很好地闡釋中國特色社會主義道路通向何方;另一方面又能夠在對外宣傳中與美國夢、亞洲夢、世界夢等既有理念和話語相對接。將宏偉的政治愿景表述得讓人民群眾接受、讓國際社會認同,正可謂中國特色社會主義話語體系已由“宏大敘事”轉向“接地氣”。再如,“一帶一路”是當今國際上使用最多的話語之一。作為中央著眼于“十三五”時期以至更長時期發展提出的重要發展戰略之一,“一帶一路”建設使得中國的發展更加密切地聯系世界,很大程度上改變了過去我們更加偏重于國內發展,較為缺乏與“大國地位”相適應的國際經濟戰略的狀況。鑒于有西方大國較早前已經提出了“新絲綢之路”計劃等類似的話語且隨著中國綜合國力的增長,“國強必霸”“中國威脅論”等噪音雜音時有耳聞,中央在提出這一戰略時充分考慮了話語體系構建問題。譬如,我國領導人在對外闡述“一帶一路”時,最為經常使用的是“倡議”“合作”“共商、共建、共享”等柔性話語,避免使用凸顯戰略意圖乃至于對抗性思維的硬性話語。這種話語體系的嫻熟運用,一方面贏得了“一帶一路”沿線國家的善意和理解,另一方面也無聲地回擊了戴著有色眼鏡的西方人錯誤地將“一帶一路”標簽化為“中國的馬歇爾計劃”的歪曲性言論。

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