傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的活化和鏈接

侯曉文 鹿杰

摘要：新時代發(fā)展背景下，教育的目的不僅在于培養(yǎng)有知識有能力的青年，更在于幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、價值觀、人生觀。中國的傳統(tǒng)文化作為中華民族獨特的標志和靈魂，凝結(jié)了幾千年來中華民族的智慧結(jié)晶。對傳統(tǒng)文化中關(guān)于人生哲理的內(nèi)容進行選擇性研究，并對這些精華進行靈活應(yīng)用和有效鏈接，能夠幫助學(xué)校更高效地對學(xué)生進行素質(zhì)教育。本文就傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育工作相關(guān)問題展開論述，探究傳統(tǒng)文化在當今青少年成長過程中起到的作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 青少年教育 素質(zhì)教育

一、傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的活化

（一）傳統(tǒng)文化視角下對青少年的愛國主義教育

在任何時代，加強青少年的愛國主義教育都是素質(zhì)教育的重要課題之一。愛國主義教育涉及民族歷史、國家基本國情以及民族自尊心和民族自豪感等。中國傳統(tǒng)文學(xué)代表作之一的《禮記·大學(xué)》就有修身齊家治國平天下的思想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中樸素的家國情懷，這種家國情懷的傳承是歷代中華兒女立志報效國家、保衛(wèi)國土的思想來源。

當今正處在建設(shè)現(xiàn)代化社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點，愛國主義教育是培養(yǎng)有正確人生觀、價值觀和世界觀青少年的關(guān)鍵因素，通過傳統(tǒng)文化將愛國主義教育融入學(xué)生的文化學(xué)習中，能夠起到潛移默化的教化作用。我國傳統(tǒng)文化在幾千年的沉淀中涌現(xiàn)出大量的愛國主義篇章，例如“匈奴未滅，何以家為”的衛(wèi)青；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；“以身許國，何事不敢為”的岳飛。中國自古就有愛國主義的傳承，這種“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神是中華民族生生不息的生命源泉，合理利用傳統(tǒng)文化進行愛國主義教育，有助于推動當今青少年的思想文明建設(shè)。

（二）傳統(tǒng)文化視角下青少年的素質(zhì)教育

我國的教育自古以來就有知行合一的要求，現(xiàn)代社會培養(yǎng)有道德、有理想的青年人更是素質(zhì)教育的重中之重。在教育創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該樹立這樣的思想，即將學(xué)生的素質(zhì)教育放在比科學(xué)文化知識學(xué)習更重要的位置，個人的素質(zhì)和修養(yǎng)需要教育環(huán)境的感化，更重要的是靠個體的素質(zhì)和覺悟。在《論語》中，孔子為代表的思想道德教育已經(jīng)萌生，“吾日三省吾身”的自省思想；“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的上進思想，這主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對自我的約束和士子對美好德行的追求，我國傳統(tǒng)文化中豐富的教育資源如果加以合理利用，能夠提升現(xiàn)代青年人的素質(zhì)和修養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的鏈接

（一）用新媒體技術(shù)搭建傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育平臺

當前，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，將新媒體技術(shù)引進素質(zhì)教育工作是社會高新科技發(fā)展的必然結(jié)果。在當前新媒體技術(shù)支持的背景下，學(xué)校在開展學(xué)生素質(zhì)教育時，應(yīng)用傳統(tǒng)文化為載體完善學(xué)習平臺的搭建，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，做到當學(xué)生在平臺上進行問題求助或者問題思考時，對學(xué)生的疑惑能夠及時了解，以傳統(tǒng)文化為載體的古人智慧和先例進行解答，增加學(xué)生平等對話和接觸傳統(tǒng)文化思想熏陶的機會。

（二）加強課程建設(shè)，用傳統(tǒng)文化豐富青少年素質(zhì)教育內(nèi)容

弘揚中華傳統(tǒng)文化最根本的目的在于提升學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。在這一點上，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與青少年素質(zhì)教育的強有力鏈接，需要教育界加強以傳統(tǒng)文化為載體的課程建設(shè)。讓素質(zhì)教育以傳統(tǒng)文化為載體，融入學(xué)生的日常學(xué)習內(nèi)容中，提升青少年對傳統(tǒng)文化的認知和興趣。在這一點上，各個年級的學(xué)生課程設(shè)計應(yīng)該有所差異，中小學(xué)要以素質(zhì)教育為主體，將傳統(tǒng)文化融入課程內(nèi)容中。只有讓責任擔當、明辨是非、自立自強、相互尊重等美好的品德融入學(xué)生的課程設(shè)計，才能夠培養(yǎng)出符合社會需求的一代青年。

三、結(jié)語

總而言之，青少年的素質(zhì)教育一直是教育工作的重中之重。我國社會主義建設(shè)需要更多的綜合性人才，素質(zhì)教育是為國家和社會發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)人才的主要渠道。因此，教育工作者的重心首先應(yīng)該放在加強青少年的素質(zhì)教育上，其次才是科學(xué)文化水平的提升，進而利用傳統(tǒng)文化的影響，培養(yǎng)高層次的新一代青年。

參考文獻：

[1]沈建華.傳統(tǒng)文化視角下青少年道德教育的活化和鏈接[J].教育研究，2015（36）.

[2]馬月.中國傳統(tǒng)道德文化視野下青少年道德教育的危機與路徑[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2015（02）.

[3]上官莉娜，王飛.社區(qū)文化場域視角下的青少年道德教育——以武漢市H社區(qū)為例[J].思想政治教育研究，2013（29）.

[4]李敏.“家”文化視角下的青少年道德教育[J].中共山西省委黨校學(xué)報，2011（34）.

（作者簡介：侯曉文，女，本科，濰坊市技師學(xué)院，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化教育、普通話教學(xué)；鹿杰，男，本科，濰坊市技師學(xué)院，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化、美術(shù)教育）（責任編輯 葛星星）