南江流域古民居建筑的保護(hù)

彭祖鴻

(1.云浮市南江文化研究中心,廣東 羅定 527200；2.羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 廣東 羅定 527200)

廣東南江流域地處兩廣交界,現(xiàn)存數(shù)量龐大的古民居建筑,是南江文化的重要組成部分,在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境下,以古民居建筑為代表的“鄉(xiāng)土建筑”作為文化資源其價值日趨凸顯,作為文化旅游的資源主體,正逐步成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐[1]。對其進(jìn)行保護(hù)既是文化傳承的需要，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

1 保護(hù)的必要性

古民居建筑見證著居住在里面的人的歷史, 是社會發(fā)展的活的見證, 更是承載地域文化的寶貴財富[2]。古民居建筑是特定區(qū)域歷史變遷、民俗文化以及民間技藝的重要載體,在鄉(xiāng)村振興中能發(fā)揮重要的精神文化作用和經(jīng)濟(jì)作用。

1.1 歷史變遷的見證

南江流域現(xiàn)存的古民居多為晚清至民國時期所造,亦有少量明代建筑(云城腰古水東村現(xiàn)存有3座明代古屋),這些建筑形制的變化以及特定功能建筑的設(shè)立是南江流域社會歷史變遷最活生生的表現(xiàn),比史書或地方志上冷冰冰的文字記載來得直觀、生動。

南江流域古民居普遍采用風(fēng)火山墻,除最為普遍采用的曲線優(yōu)美的鑊耳山墻和人字山墻之外,有直接受江南徽派民居建筑影響的馬頭山墻(水東程氏宗祠),有在馬頭墻基礎(chǔ)上略加變形的朵字山墻(西壩光二大屋),也有曲線優(yōu)美的卷云山墻(蘭寨福生大屋),還有寓意吉祥的蝠形山墻(圖1)。一方面可以看出本區(qū)域的古民居受到徽派建筑(也是江南地區(qū)民居的典型)風(fēng)格的影響,另一方面又可以看出江南建筑風(fēng)格也在不斷地適應(yīng)南江流域的氣候環(huán)境,形成具有南江流域地域特色的建筑文化。

圖1 河口康培少大屋蝠形山墻

除山墻外,南江流域多處規(guī)模較大的古民居建筑群設(shè)置了炮樓,如光二大屋、增村、梁家莊園等都在關(guān)鍵位置設(shè)置炮樓，其中倒流榜民居有一座大屋在山墻之上建一小型炮樓,與其他單體炮樓不同的是這個炮樓依附于山墻和前廂,見圖2。較大的單體古民居建筑設(shè)置了射擊孔,如平南古民居。這些安全保衛(wèi)功能的建筑或建筑單元的大量出現(xiàn),反映的恰恰是南江流域歷史上的土匪、流寇曾經(jīng)十分猖厥的現(xiàn)象以及當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者軟弱無能的事實,可以想見戰(zhàn)亂和匪患給當(dāng)?shù)匕傩諑淼木薮髠?又因為統(tǒng)治者的無能使得人們不得不自己想辦法保證自身及族人的生命財產(chǎn)安全。

圖2 雙東大同倒流榜民居炮樓

除上述山墻和炮樓建筑之外,南江沿岸的村鎮(zhèn)一度盛行的騎樓(可惜的是現(xiàn)在僅散存小部分,已不成規(guī)模)也可以看出南江沿岸商業(yè)一度繁榮的事實,也是南江作為連接珠江與大西南重要通道的重要物證。

1.2 精神文化的載體

1.2.1 族群文化發(fā)達(dá)的固體形態(tài)

在南江流域古民居建筑中,建筑等級最高、裝飾最為精美的往往是族群的宗祠和曾經(jīng)顯赫的祖先舊居(往往被稱為祖屋或大屋,從這些祖屋中繁衍出一個龐大的家族,不少宗祠就是祖屋改的),往往“建立在一個區(qū)域一個村落的顯要位置,而且是村中最高大最精美的建筑,顯得在當(dāng)?shù)氐囊黄ㄖ褐喧Q立雞群,以顯示宗祠在家族中有眾星拱月的位置”[3]。許多宗祠至今仍是族群重大事項,如祭祖、宗親大會、宗族議事等族群重大活動的舉辦地,承擔(dān)著處理族群事項、凝聚族群和教育族群等作用。另外建筑的裝飾藝術(shù)如灰塑、壁畫的內(nèi)容以及這些裝飾藝術(shù)所宣揚(yáng)的觀念也對族群產(chǎn)生潛移默化的影響。相對于宗祠而言,祖屋連接的族群雖較小但血緣關(guān)系更加密切,親和力、凝聚力也更強(qiáng),南江流域的許多祖屋在節(jié)假日就是家族聚會活動的場所。南江流域的宗祠和祖屋以及其他古民居建筑同時也是許多走出故土的人士年少時生活的地方,也承載著他們對于故鄉(xiāng)的記憶,是他們鄉(xiāng)愁的重要組成部分。

1.2.2 天人合一的空間存在

南江流域的古民居建筑講求與地理地貌、氣候水文的和諧統(tǒng)一(也可說講風(fēng)水),善于就地取材、隨形就勢,盡量減少對環(huán)境的破壞。建筑材料基本選擇本地所產(chǎn)的石材(花崗巖、大理石、紅砂巖等)、木材、石灰、凹心磚、土磚等。平面布局上的隨形就勢,首先表現(xiàn)為建筑的朝向,根據(jù)地勢變化,一般是坐高朝低、依山面水,單體民居建筑如此,聚落建筑群也不拘泥；其次表現(xiàn)在建筑平面上,隨著地勢而逐漸升高(較為典型的是郁南大灣五星村的興寶大屋、羅定泗淪榃卜梁家莊園九座屋等)。空間布局上順應(yīng)南江流域潮濕、炎熱的氣候,設(shè)置通風(fēng)孔、天井等,保障了通風(fēng)和采光。另外裝飾藝術(shù)特別是壁畫中的山水、花鳥等內(nèi)容，也集中體現(xiàn)了本地區(qū)人民順應(yīng)自然、天人合一的文化精神。

1.2.3 文化寫意的精神追求

受建造者的財力、知識水平等多方面因素的制約,南江流域沒有出現(xiàn)帶有文人寫意特點的園林式民居建筑,但并不是說南江流域人民就沒有對文化寫意生活狀態(tài)的向往和追求,恰恰相反,本地區(qū)人民在滿足實用的前提下主要通過灰塑、木雕和壁畫等裝飾藝術(shù)表現(xiàn)出對文化寫意生活的精神追求。醉八仙、竹林七賢、花萼樓等題材的壁畫和雕刻雖然在藝術(shù)表現(xiàn)上可能略顯不足(如有些壁畫出現(xiàn)錯別字),但卻可以看出本區(qū)域人民對藝術(shù)世界人物狀態(tài)的欣賞,對美好生活的向往。

1.3 民間技藝的傳承

南江流域人民在長期的實踐中,不斷地借鑒和吸收他域的建筑經(jīng)驗和技藝,并將這些經(jīng)驗和技藝與本地區(qū)的實際相結(jié)合,形成許多帶有本地特色的建筑技藝,如無柱型結(jié)構(gòu)、凹心磚的制作、灰塑的制作、石材的選擇與制作等,這些民間的建筑技藝有著很高的工藝價值,是南江流域建筑文化重要的組成部分,需要傳承和弘揚(yáng)。

2 面臨的困境

南江流域所在的云浮市依據(jù)國家和省的相關(guān)法律法規(guī),于2012年出臺《云浮市文物古跡保護(hù)管理辦法》規(guī)范對包括古民居建筑在內(nèi)的文物古跡的保護(hù)。到2019年共有9處古民居建筑(群)成為省級以上文物保護(hù)單位(其中大灣古建筑群為國家級文物保護(hù)單位),多處為縣級文物保護(hù)單位。當(dāng)?shù)卣步M織了對多處古民居的修復(fù),如對蘭寨的保護(hù)修復(fù)等。不過可以看出,雖然政府部門對古民居的保護(hù)有所重視,但存在著形式單一(申報文物保護(hù)單位)和資金來源單一(財政投入)的情況,對于古民居的保護(hù)作用有限,也未能從根本上解決南江流域古民居建筑面臨的困境。

2.1 損毀嚴(yán)重

據(jù)筆者近年的田野調(diào)查,南江流域古民居的損毀程度非常嚴(yán)重,多處古民居已損毀得面目全非,前文提及的數(shù)處古村落和建筑群已損毀殆盡,且有些近年來還有損毀加劇的趨勢。素龍大甲鳳西、勒更已無較完好的古民居建筑,圍底陀涌古村大量的建筑倒塌,有的已在舊址建了新的樓房(還有的一半墻體是舊屋的),逕口古村古民居大量堙沒于荒草之中,炮樓也僅剩村尾一座,在南江流域頗有聲名的藍(lán)村九座屋也已大部分損壞(圖3)。即使保存較好的古民居如光二大屋、大垌八角樓、梁家莊園、大灣古建筑群、增村古建筑群等也都有不同程度的損毀,不少建筑已只剩下空殼子(如光二大屋、大垌八角樓的炮樓只剩下外部建筑較完好,增村村口的炮樓只殘存臺基)。

圖3 船步藍(lán)村九座屋內(nèi)部現(xiàn)狀

出現(xiàn)損毀如此嚴(yán)重的原因有以下幾點：1)最重要的是居民搬離之后缺少維護(hù),很多原本居住古民居之內(nèi)的居民或是進(jìn)入城市，或是自己建造新的居住場所而搬離古民居,停止對舊居的檢修和維護(hù)(特別是對屋頂覆蓋的瓦片的維護(hù)),雨水的滲入和腐蝕導(dǎo)致建筑屋頂受損，進(jìn)而是整體的坍塌；2)墻體建筑材料本身的問題,整體倒塌的墻體基本上都是采用夯土工藝,用泥土摻雜稻草夯筑而成,未經(jīng)燒制的泥磚砌成,無法承受風(fēng)雨的長期侵蝕；3)人為拆除,由于宅基地資源有限,很多人為了蓋新房子而對祖先建造的老屋進(jìn)行拆除；4)白蟻的危害,南江流域蟲害種類很多,其中對建筑危害最大的為白蟻,不少建筑的門窗甚至柱子被白蟻蛀空(這也是南江流域許多民居采用磚柱、石柱或無柱結(jié)構(gòu)的原因之一)；5)人們保護(hù)意識的淡薄,有的是漠不關(guān)心(特別是對于向往大都市的年輕人),也有的認(rèn)為沒有必要對古民居進(jìn)行保護(hù),當(dāng)然更多的是缺乏保護(hù)的意識,不知道如何進(jìn)行保護(hù)。

2.2 資金短缺

保護(hù)、修復(fù)古民居建筑需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財力,需要大量的資金投入,但目前南江流域?qū)τ诠琶窬拥谋Ｗo(hù)還屬于起步階段,在保護(hù)資金的籌措方面經(jīng)驗似有不足,資金來源較為單一,基本上還是靠政府文物保護(hù)部門的投入。如果政府財政充裕投入多的話情況會稍好一些,但實際情況是,南江流域整體處于欠發(fā)達(dá)地區(qū),財政收入本來就少,很難有足夠的資金用于古民居保護(hù),僅以云浮市文化廣電新聞出版局本級部門2017年決算數(shù)據(jù)為例,2017年用于文化與文物的總支出為852.23萬元,其中用于與古民居保護(hù)有一定關(guān)系的項目有文化創(chuàng)作與保護(hù)、其他文化支出和其他文物支出總計337.74萬元,這些資金對于古民居的保護(hù)來說可以說是杯水車薪,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足保護(hù)和修復(fù)古民居建筑的資金需求,很難起到真正的資金支持作用。因此，需要拓展思路,更多方式更多途徑地籌集資金。

2.3 專業(yè)人才不足

古民居建筑的保護(hù)與修復(fù)并非加固和建造房屋如此簡單,由于其涉及歷史器物點眾多,既有建筑材料上的,也有建筑工藝上的,更有建筑裝飾上的,要想較好地保存、修復(fù)、再現(xiàn)這些歷史器物點就需要專業(yè)的人士參與進(jìn)來。南江流域古民居的歷史器物點主要表現(xiàn)為灰塑工藝及其制作的藝術(shù)品、壁畫的工藝(包括顏料的調(diào)配、繪畫技法等)、木雕工藝(包括檐板的雕刻、梁枋的雕刻以及窗屏的拼接等)等建筑裝飾方面,除此之外還有石材的切割、凹心磚的制作、粘合劑以防水層的制作等方面。

在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,廉價快捷的機(jī)器生產(chǎn)對傳統(tǒng)的建筑工藝以及裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊,傳統(tǒng)的手工技藝較高的人力成本和高耗時也成為其在市場競爭中的短板,再加上長期以來人們對保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民間技藝的漠視,導(dǎo)致現(xiàn)在掌握修復(fù)技術(shù)特別是熟悉南江流域建筑工藝、繪畫工藝、灰塑工藝、雕刻工藝等的人才嚴(yán)重匱乏,這也是制約南江流域古民居保護(hù)的重要因素。

3 保護(hù)措施探討

如《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》所言,對古民居建筑(文物古跡)保護(hù)的目的是“通過技術(shù)和管理措施真實、完整地保存其歷史信息及其價值”[4],需要綜合考量古民居建筑的保存現(xiàn)狀、損毀情況、保護(hù)修復(fù)成本、保護(hù)修復(fù)技術(shù)等多個方面的因素,工作要細(xì)致,要有針對性。

3.1 甄別遴選

首先是進(jìn)行廣泛的田野調(diào)查以全面了解南江流域古民居建筑的基本狀況,收集反映古民居現(xiàn)狀較為全面的資料。南江流域地域地形上以山地為主，盆地和丘陵為輔,因為開發(fā)得早,聚落數(shù)量很多但是分散,也形成了古民居分布的多而散的特點,全面的田野調(diào)查難度可想而知,于是可以以政府為主導(dǎo),開展政府與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、民間組織、企業(yè)的多方合作,對本區(qū)域的古民居建筑進(jìn)行全面的摸排,掌握全面的資料。

其次是遴選保護(hù)對象,并非所有的古民居建筑都有保護(hù)的價值,在遴選時需要對古民居的保護(hù)價值進(jìn)行評估,可按照以下原則進(jìn)行：一是等級高規(guī)模大,南江流域古民居建筑如前所述呈現(xiàn)出多而散的分布特點,許多建筑等級不高、規(guī)模不大,存在的經(jīng)濟(jì)和文化價值不高,如果全面保護(hù)的話會使得力量過于分散,費(fèi)時費(fèi)財費(fèi)力且得不償失,因此就需要集中人力物力財力保護(hù)好那些等級較高、規(guī)模較大具有較典型的南江流域地域特色的古民居建筑；二是歷史器物點多,南江流域古民居建筑的歷史器物點主要集中于建筑材料、建筑工藝、裝飾藝術(shù)三個方面,在遴選保護(hù)對象時也要充分考慮這些歷史器物點特別是最能體現(xiàn)南江流域歷史變遷、文化精神、地域特征的器物點,選擇歷史器物點多、價值高的古民居建筑加以保護(hù)；三是保存較為完好,在遴選保護(hù)對象時在前兩點的前提下,還應(yīng)該考慮這些古民居的現(xiàn)狀和保護(hù)修復(fù)的成本,選擇那些保存較好、保護(hù)修復(fù)成本較低的古民居加以保護(hù)。除此之外還需要綜合全面地考量古民居的交通條件、有無開發(fā)利用的價值等因素,做好古民居建筑的甄別遴選。

3.2 擬定方案

在全面田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,綜合考量確定保護(hù)對象之后,就需要檢查損壞程度,確定保護(hù)目標(biāo),擬定保護(hù)方案,選擇保護(hù)修復(fù)工藝。

首先是評估保護(hù)對象的現(xiàn)狀,根據(jù)筆者的調(diào)查,在滿足保護(hù)條件的南江流域古民居建筑中,歷史器物點較多的裝飾藝術(shù)損毀較為普遍,主要表現(xiàn)為灰塑作品氧化變黑，灰塑作品部件的缺損和剝落,壁畫的人為涂抹，壁畫附著墻體的剝落，壁畫原有色彩的氧化,窗屏、檐板的損壞等,另外還有些較為特殊的,如梁家莊園屋頂?shù)南鲁痢⒋筵戆私菢桥跇莾?nèi)部結(jié)構(gòu)的損毀等。在評估保護(hù)對象時也可以借用數(shù)字技術(shù)的BIM模型,“通過在計算機(jī)中建立虛擬的建筑三維模型,同時利用數(shù)字化技術(shù)為這個模型提供完整的、與實際情況一致的建筑信息庫”[5],全面掌握古民居的信息。

其次是擬定保護(hù)的目標(biāo)規(guī)劃和保護(hù)方案,既要有總體的保護(hù)目標(biāo),也要有根據(jù)每個保護(hù)對象的特點而制定的個體目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上制定長遠(yuǎn)規(guī)劃和階段性規(guī)劃,在制定保護(hù)方案時要有針對性,如灰塑、壁畫的損毀除人為因素外主要是氧化和潮濕空氣的腐蝕,窗屏、檐板的損毀除人為之外更多的是日曬雨淋使木質(zhì)腐朽(亦有部分是白蟻蛀空),就需要充分考慮抗腐蝕性的材料和工藝。

再次是選擇保護(hù)措施和工藝,在制定保護(hù)方案時要根據(jù)損毀情況選擇預(yù)防性的維護(hù)，防止損傷的加固還是進(jìn)行修復(fù)和改造,以及用何種工藝進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)等。南江流域古民居建筑的現(xiàn)狀決定了僅有極少數(shù)只需要維護(hù)加固,更多的是需要修復(fù),有條件的進(jìn)行改造加以再生利用。根據(jù)目前國內(nèi)外的保護(hù)技術(shù)結(jié)合南江流域自身的特點,可以借鑒在國內(nèi)有著較多成功經(jīng)驗的低技術(shù)策略“對傳統(tǒng)技術(shù)和材料在當(dāng)代條件下的選擇繼承、吸收改造與靈活重組”[1],全面掌握南江流域古民居建筑營造技藝、建筑材料之后,利用當(dāng)代的技術(shù)和材料,利用有限的資金最大程度地實現(xiàn)對古民居建筑歷史器物點的還原和保護(hù)。

3.3 籌措資金

相比技術(shù)問題而言,南江流域古民居建筑的保護(hù)遇到最大的難題是資金問題,當(dāng)?shù)卦诨I措保護(hù)資金的時候要靈活多樣,參考他域古民居建筑保護(hù)的措施,筆者認(rèn)為可以按照誰受益誰投資的原則,多方籌措資金,在政府部門提供技術(shù)指導(dǎo)的前提下,對不同類型的古民居建筑采取不同的資金籌措方式。

3.3.1 宗祠祖屋

如前所述,宗祠祖屋是維系族群倫理、族群向心力的物質(zhì)紐帶,也是族群活動的最重要場所,所以在宗祠祖屋的保護(hù)過程中,資金來源應(yīng)以宗祠保護(hù)的受益者也即是族群成員和族群中較為成功的鄉(xiāng)賢為主,政府相關(guān)部門提供部分資金補(bǔ)助,在政府的引導(dǎo)下鼓勵和吸引他們投入到自己族群共同的宗祠祖屋的保護(hù)當(dāng)中來。

3.3.2 居住型民居

對于產(chǎn)權(quán)明晰的居住型民居,在保持產(chǎn)權(quán)不變的情況下,可以采用政府補(bǔ)貼一部分,居民自己籌措一部分的方式加以保護(hù),也可以在不違反法律規(guī)定的前提下,允許居民籌措其他社會資本(甚至可以考慮產(chǎn)權(quán)變更的方式)對這些民居進(jìn)行保護(hù)和再生利用。對于產(chǎn)權(quán)不清的居住型民居,需要政府部門明確產(chǎn)權(quán),解決潛在的法律風(fēng)險,在此基礎(chǔ)上可以吸收社會資本參與保護(hù),允許企業(yè)或個人對地理位置較為優(yōu)越的、規(guī)模適中的建筑在不改變原建筑的基本結(jié)構(gòu),不破壞原建筑的歷史器物點的前提下進(jìn)行改造,作商業(yè)運(yùn)營加以再生利用。

3.4 施工過程

上述所有工作都是為施工環(huán)節(jié)明確方向、排除障礙,最終都要落實到施工環(huán)節(jié)上來。施工者是否具備資質(zhì)，施工過程是否順利，施工程序是否符合要求等都直接影響保護(hù)效果的好壞,稍有不慎就有可能對古民居的歷史器物點造成不可逆的損傷,破壞文物的真實性和完整性,因而必須非常重視。

在施工方的選擇上,主要評估施工方是否滿足古民居建筑保護(hù)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),要求施工方有熟悉南江流域建筑工藝、繪畫工藝、灰塑工藝、雕刻工藝等方面的技術(shù)人才。在施工方案的制定上,要根據(jù)古民居建筑的總體(如規(guī)模、周邊環(huán)境等)、歷史器物點的現(xiàn)狀,確定施工的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、建筑材料和修復(fù)工藝,盡可能地保障古民居建筑中歷史器物點的真實性和完整性。在施工過程中,監(jiān)理方也需要對施工過程進(jìn)行全程監(jiān)理,監(jiān)督檢查施工是否完全按照要求進(jìn)行,防范施工過程破壞歷史器物點的風(fēng)險。除此之外要保障已修復(fù)的古民居建筑及其歷史器物點能夠持續(xù)保存等。

4 結(jié) 語

總之,南江流域的古民居建筑保護(hù)是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工程,需要人們充分認(rèn)識其必要性和緊迫性,也需要我們在鄉(xiāng)村振興、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大政策背景下,充分調(diào)動各方的力量積極投身于這項工程中來,以保護(hù)和傳承南江流域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解認(rèn)知南江流域社會歷史變遷，以及推動當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展。