姜梅

[摘要]在語文教學中,“讓學引思”理念的實施,能夠使學生真正成為課堂的主體,使課堂教學煥發生命的活力。教師要貼近學生的認知水平去設計科學、合理、有價值的問題,引發學生自主探究的熱情;要引發、引導、引領學生去思考,在形式和本質上保證學生大腦處于積極的思維狀態;要遵循學生的思維規律,引導學生沿著清晰的路線拾級而上,達到多元建構的學習狀態。
[關鍵詞]讓學引思;自主探究;積極思維;多元構建
[中圖分類號]
G623.2
[文獻標識碼]A [文章編號] 1007-9068( 2020)13-0068-02
小學語文課堂教學要想煥發生命的活力,就必須讓學生在課堂上彰顯自己的個性,讓學生能夠真正成為語文學習的主人?!白寣W引思”的教學改革主張,很好地表達了課堂教學改革的總體要求?!白寣W”是要給予學生時間和空間,保證學習活動正常展開和學習行為真實發生;“引思”是要引發和引領學生思考,保證學生處于積極的思維狀態?!白寣W引思”理念下的課堂教學,教師首先應把握好“引”的藝術。
一、科學地“引”,質疑“引思”,由“他塑牽引”變“自主探究”
“讓學引思”強調學生學習的主體地位,要讓學生掌握充分的自主學習資源,主動參與到學習中,并養成良好的學習習慣。實踐中,教師應努力構建“讓學引思”的優質教學常態,嘗試以學科課堂教學范式來提升學生的學科核心素養,從而真正提升課堂研究的品位。
如學習“玩”字時,當學生說出王字旁還有個名字叫斜玉旁時,有學生質疑:“為什么王字旁又被稱為斜玉旁呢?”面對這個看似簡單的問題,我沒有直接告訴學生答案,而是把這個問題作為“課后引”的支點,設計成任務單讓學生自己去探索研究。通過自主學習,學生對這一問題有了重大發現,原來這竟然涉及字理知識。學生探尋到:在古代,“王”和“玉”都是三橫一豎沒有點,不同的是,“王”字的三橫中間一橫稍短并且靠上一些,“王”指的是使用特大戰斧的將帥?!巴酢弊窒旅娴膬蓹M一豎,就是大戰斧的樣子,最上面的一橫表示拿戰斧的人?!坝瘛钡娜龣M是等距的,長短一樣,古時候指把玉片用繩子串起來,后來為了跟“王”字區分開來,才加上了一點。
搞清楚了“王”和“玉”的來歷及區別后,我再引導學生尋找身邊斜玉旁的字,開展“詞語開花”的游戲,如“珍珠、瑪瑙、珠寶”這些詞里都有一個斜玉旁或“玉”字,我順勢點撥:這些珍貴的寶貝用一個詞來說就叫“珍玩”,“玩”原來是指把玉器拿在手里把玩,所以“玩”也是斜玉旁。這一教學環節通過質疑把學生的視線引向了縱深處的漢字文化,如果沒有這樣科學的字理探究,學生對這個偏旁的內在含義就理解不了。今后遇到“珠寶”“瑪瑙”這些漢字時,就想不通為什么是王字旁,就不能建立起一種意義上的聯系。
這個識字教學片段,涵蓋了字形的認識、字義的理解、書寫的指導、同類字的歸類識記等內容。教師貼近學生的認知水平去設計科學、合理、有價值的具體問題,引發學生自主探究的熱情,使學生學得有趣,學得有效。
二、智慧地“引”,創生“引思”,變“固守陳規”為“勇于突破”
理想的“讓學引思”課堂,是教師引領學生積極探索問題的解決方法,充分調動學生學習和思考的興趣,然后再進行適當點撥的課堂。為此,我們建立了促進自主學習的運作載體,如導學案、助學提綱、引學單等。
引學單的設計彰顯著“讓學引思”的新理念——讓學生成為主動學習的自覺者,切實培養學生的自主管理意識,提高學生的自主學習能力。小小的引學單作為鏈接點實現了三大鏈接:教師與學生的鏈接、課內與課外的鏈接、真學與真思的鏈接。
如《少年王冕》一課的教學,引學單上的“魚骨圖”就是這樣一個鏈接點。課文是按照王冕的年齡來展開敘述的:七歲父親去世,家境貧寒;十歲一邊放牛,一邊讀書;十三四歲立志學畫,終成高手;十七八歲離開秦家,繪畫讀詩。課前,學生通過預習把這些事件列在了“魚骨圖”上,很自然地就發現了文章的脈絡。但是,如果僅僅停留在此,理解就還停留在淺表層,沒有往縱深處探索。
“魚骨圖”作為一種貼近兒童心理特點的思維導圖,還為學生提供了一根思維的“拐杖”。課上,教師可以進行二次運用,讓它介入學生的思維活動中。且看“魚骨圖”引爆的思維火花:有的學生通過粗細的變化來表現課文詳略的處理;有的學生通過上下的安排反映王冕人生的跌宕起伏,發現了立志學畫是王冕命運的轉折點;還有的學生通過頭尾的調換來嘗試倒敘手法,利用這幅圖還學習了順敘,練習了倒敘,理清并強化了文章的表達順序。
學生思維的觸角已經由表層的結構延伸到了深層的主旨,且內容與形式的關聯性思考也得到了高度彰顯。這樣的課堂里,思維是核心,表面看起來水波不興,但在看不見的地方卻是暗流涌動,沸騰起來的是學生的思維,這是真正富有生命力的課堂。
三、靈動地“引”,辨析“引思”,由“單線生成”到“多元構建”
教師的“引思”要遵循學生的思維規律,引導學生沿著清晰的路線拾級而上。因而,對課標的把握,對語文課程的擴充、整合和拓展,是語文教師的必備素養,教師要努力讓符合“教”的課程,逐步走向符合“學”的課程。
如《愛因斯坦和小女孩》一課中,小女孩見到的衣衫不整的邋遢老人,在爸爸的眼里卻是當今世界上最偉大的人。課堂上,教師適度補充了愛因斯坦的相關資料,讓學生從中提出有價值的、可探究的問題。學生在潛心讀言悟行以及多元評價中認識到他的謙虛有禮、童心未泯、虛心好學、潛心科研,思辨產生了精彩。最后,教師讓學生進行辯論:他是不是最偉大的人?有學生認為他是最偉大的人,也有學生不同意。矛盾的沖擊激發了學生的質疑:愛因斯坦不修邊幅,無暇整理辦公桌,他把時間都用在哪兒了?學生的視野再次聚焦到愛因斯坦潛心科研的品質上,他們深入到文本細節中,通過不斷探究體悟,感受到愛因斯坦的偉大品質,達成了課堂共識。
其實,愛因斯坦還很喜歡彈鋼琴、拉小提琴、彈吉他,他曾說:不會彈吉他的科學家不是好思想家。他晚年經常去爬山、騎車、賽艇、散步,人們稱他為“老年運動家”。愛因斯坦生活中的這些小故事,讓學生更多地了解了這個偉大而平凡的人。學生課后收集閱讀,感受偉人的人格魅力,視線被引向廣闊的空間,學以致用,融通了課內課外。
從以上課例我們不難發現,真正的“讓學”必定包含“引思”,“引思”也必定是在“讓學”中實現。當然,“引思”的藝術千千萬,但以學定教、順學而導永遠是核心中的核心。
(責編 劉宇帆)