平遙古城圖案探析

李哲慧

摘 要：為尋找和分析人文景觀平遙古城中的圖案元素，文章探尋平遙的民間美術(shù)活動，以及古代平遙人的審美追求、生活愿景和希冀，從最能代表平遙本土特色的平遙古代民居、平遙紗閣戲人、平遙推光漆器三個方面進(jìn)行闡述，為平遙旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的圖形創(chuàng)意提供思路。

關(guān)鍵詞：平遙古城;圖案;文化創(chuàng)意

平遙古城歷史悠久，文化厚重，是中國漢民族城市在明清時期的杰出典范。作為中國保存最完好的四大古城之一，平遙古城被評為國家5A級旅游景點，成為了山西重要的歷史文化名片之一，為山西的旅游文化宣傳做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

平遙古城的街道布局、建筑、傳統(tǒng)手工藝品中都暗含著人們樸素的趨吉避兇的愿望，具體表現(xiàn)在圖案上，琳瑯滿目，令人贊嘆，體現(xiàn)了中國古代人民的智慧。無論是建筑上的石雕、木雕，還是推光漆器里的圖形元素，抑或傳統(tǒng)剪紙、紗閣戲人，都給人以美的震撼和享受。這些圖案元素存在于平遙古城的各個角落，從細(xì)微之處體現(xiàn)了古代平遙人民的美學(xué)追求，給現(xiàn)代人以美的啟發(fā)，也為平遙的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富的創(chuàng)意素材。

一、平遙古民居中的圖案

平遙古代民居是離古代平遙人民生活最近的地方，古民居里的裝飾圖案更能揭示古代平遙人的藝術(shù)審美追求與價值取向。

在平遙古民居中，最為常見的雕刻圖案是卷草紋和水浪紋，這是因為古民居多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，用這樣的圖案有祛除火患、追尋平安的美好寄托，除此之外還有植物花紋、懸魚紋等多種表達(dá)類似希冀的圖案。

院墻一般為磚石結(jié)構(gòu)，院墻上部有鏤空的十字、吉字、喜字圖案，極具裝飾性。在房屋影壁、窗臺、樓梯欄板等處常有的磚雕、石雕圖案，題材多為人們喜聞樂見的傳說典故和吉祥圖案，如五蝠捧壽、麒麟、一蔓千枝、荷鶴二仙、八仙過海、喜鵲登梅等。

大門的圖案選擇則體現(xiàn)了屋主人不同的愿望與追求，有表達(dá)讀書升官的鯉魚躍龍門、八駿圖，有表現(xiàn)主人風(fēng)骨的四君子、歲寒三友，有期望長命百歲的百壽圖、五蝠捧壽，有代表吉祥富貴的麒麟圖、牡丹圖等等。

二、平遙紗閣戲人中的圖案

平遙的紗閣戲人是平遙獨有的文化藝術(shù)形式，是一種集雕塑、紙扎、戲曲、剪紙、書法、舞美等為一身的傳統(tǒng)造型藝術(shù)，一閣一戲，凝固戲劇沖突最強烈的瞬間。在平遙縣博物館展出的紗閣戲人中，有歷史故事、英雄傳奇、神話傳說、家庭倫理等豐富的題材類型，反映了明清時期平遙人民的價值觀、世界觀，也能代表平遙民間美術(shù)的高超水平。

紗閣戲人的形式是每戲一閣，形式統(tǒng)一，居中匾額標(biāo)明戲名，場景就像真實晉劇舞臺的微縮景觀，制作精妙，戲中人物尺寸比例統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，人物面部表情、身體形態(tài)刻畫細(xì)致、生動，多個人物位置空間高低錯落，關(guān)系清晰，構(gòu)圖豐富飽滿，體現(xiàn)了極高的審美水平。

三、平遙推光漆器中的圖案

平遙推光漆器是平遙最具特色的民間手工藝產(chǎn)品，有著悠長的歷史、多重的工藝，集實用與美學(xué)于一體。外觀古樸雅致，漆面光潔，手感細(xì)膩滑潤，經(jīng)久耐用，品種眾多，有漆盒、屏風(fēng)等等。裝飾圖案式樣復(fù)雜，內(nèi)涵豐富，主要有植物、動物、人物、風(fēng)景、文字以及幾何六大類別。

植物類，以牡丹、菊花、蓮花、梅花、蘭花最為多見。牡丹是高雅、富貴的象征;菊花代表了長壽與悠然;蓮花是圣潔、清廉的代表;梅花代表了堅韌與傲骨;蘭花象征了高雅、淡泊。除此之外，葡萄和石榴也是常見的圖案元素，枝葉蔓延、果實累累，代表了人們對人丁興旺、子孫綿延的美好憧憬。仔細(xì)觀察與分析植物類圖案，其表現(xiàn)元素有花葉結(jié)合、全葉等方式，其中花葉結(jié)合應(yīng)用較多，表現(xiàn)手法雖趨于寫實，但也經(jīng)過了扁平化、概括化藝術(shù)處理，有立體感、層次感，但圖像也高度概括，豐富而不雜亂。

動物類，以蝴蝶、孔雀、鯉魚、喜鵲、仙鶴、鴛鴦、畫眉鳥為多見。這些動物圖案的選取也是極具象征意義的，如：孔雀，象征了美麗、幸福、吉祥;鯉魚，有富足、出人頭地、勇敢等象征含義;仙鶴，象征了吉祥、長壽;鴛鴦，象征了美好的愛情;龍鳳圖案象征了最頂級的吉祥、富足、高貴。漆器的動物類圖案在制作和描繪上，主要分為兩種描繪方式，第一種是寫實手法，第二種是高度概括的抽象圖形。采用寫實手法描繪的圖形主要是描繪動物栩栩如生的狀態(tài)，精細(xì)刻畫動態(tài)、眼睛等細(xì)節(jié)，如虎、貓等動物圖案;采用抽象手法高度概括的圖形，主要表現(xiàn)的是圖形的形式美感、線與形的秩序感，如龍紋、鳳紋等圖案。

人物類，主要以事件、故事、神話傳說、年畫為多見，如女子出嫁、女子懷抱嬰兒、八仙過海，以及代表福氣的胖娃娃等圖案形象。對于人物類的描繪以寫實為主，不同于前面兩類，人物類的圖案相對畫面更加復(fù)雜，因此在構(gòu)圖上更考究。單個人物注重刻畫人物的面部，景物、配飾圖案做虛化處理以襯托主體人物;多個人物的描繪，講究每一個人物都刻畫細(xì)致，各有千秋，但注意人物前后關(guān)系的排布，通過前后關(guān)系突出主要人物，淡化次要人物，景物、配飾圖案同樣做虛化處理。

風(fēng)景類，主要分為寫實風(fēng)景、寫意風(fēng)景、工筆風(fēng)景。寫實風(fēng)景注重描繪風(fēng)景中物體的體積、體塊、細(xì)節(jié)，詳細(xì)描繪風(fēng)景中物體性狀特點，并采用較多的色彩來一一對照描繪;寫意風(fēng)景淡化物體的實際特點，主要描繪遠(yuǎn)近關(guān)系、虛實關(guān)系，用形和色描繪意境;工筆風(fēng)景整體非常有秩序感，無論是線條還是用色都是非常嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，無論是線條的粗細(xì)、距離，還是色彩的濃淡過渡，都非常考究細(xì)膩。

文字類，主要以“福”字、“壽”字、“喜”字為主要文字元素，文字本身的含義就代表了吉祥、快樂、幸福、長壽等美好的寓意。文字類圖案把文字進(jìn)行了圖案化的變形，把文字的筆畫做變形處理，與周圍的裝飾圖形融為一體，具有整體感，但并不妨礙識別與閱讀。手法多樣，有雕刻、描金、彩繪等多種表達(dá)方式，造型簡潔、明確，有幾何裝飾感。

幾何類，有壽字紋、回字紋、錦字紋、十字紋、口字紋、蝙蝠紋、云紋等。這些紋樣也都有美好的寓意，如蝙蝠諧音“福”，云紋代表祥瑞，壽字紋代表福壽綿長。在幾何類紋樣圖案中，雖然有些紋樣有現(xiàn)實圖形來源，如蝙蝠紋、云紋，但也是經(jīng)過了抽象化、概括化，提煉成了極為精簡的用線條組成的平面幾何圖形。有些幾何圖形，如壽字紋，甚至已經(jīng)脫離了文字“壽”的形態(tài)，成為了約定俗成的圖形符號。這些幾何圖形雖有作為主體圖案使用的，但更多是作為裝飾圖案，多采用二方連續(xù)、四方連續(xù)的構(gòu)圖。

通過整理平遙推光漆器的圖案類別與造型，發(fā)現(xiàn)了一個統(tǒng)一的規(guī)律，無論是任何類別，圖案的形態(tài)都遵循高度概括與平面化處理。構(gòu)圖有垂直構(gòu)圖、水平構(gòu)圖、斜角構(gòu)圖、弧線構(gòu)圖、三角構(gòu)圖、中心式構(gòu)圖、散點構(gòu)圖等，但都能給人以構(gòu)圖穩(wěn)重、均衡的感覺，并且在豐富的細(xì)節(jié)變化中極具整體感。

平遙古城中的圖案元素揭示了古代平遙人民樸素的世界觀、價值觀，表達(dá)了趨吉避兇的美好愿景，為我們留下了精美而豐富的文化遺產(chǎn)，同時也為平遙旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富的素材。做好平遙文創(chuàng)產(chǎn)品，就要立足于“最平遙”的圖案元素，尋找和探析這些前人留下的豐富的文化符號，從中提取元素再創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出獨一無二的、識別度高的平遙文化圖形符號。

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作者單位：山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院