揚(yáng)州剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用和創(chuàng)新研究

劉矯妍 陶克彥 時(shí)春風(fēng)

摘 要：揚(yáng)州剪紙是江蘇具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“巧法造化、技以載道、精巧如畫(huà)、典雅清麗”，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕厣c風(fēng)土人情，飽含豐富的民俗文化資源，被譽(yù)為“江蘇文化發(fā)展中的一大精髓”。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特藝術(shù)形態(tài)，它與其他民間藝術(shù)一樣同時(shí)具備人文價(jià)值、鑒賞價(jià)值、收藏價(jià)值等。通過(guò)研究揚(yáng)州剪紙的發(fā)展歷程和生存現(xiàn)狀，可以進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝的研究，促進(jìn)揚(yáng)州剪紙的可持續(xù)性健康穩(wěn)定發(fā)展，為其數(shù)字時(shí)代背景下的傳承研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州剪紙;文創(chuàng)產(chǎn)品;數(shù)字媒體藝術(shù)

注：本文系2019年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“基于數(shù)字媒體藝術(shù)語(yǔ)境的揚(yáng)州剪紙創(chuàng)新研究”（2019SJA0798）成果。

揚(yáng)州剪紙具有細(xì)膩、優(yōu)雅、線(xiàn)條清晰等特點(diǎn)，它是江蘇省剪紙藝術(shù)的代表，2006年5月入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著時(shí)代發(fā)展，揚(yáng)州剪紙藝術(shù)形式不斷變化，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。本文對(duì)揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行了分析，對(duì)揚(yáng)州剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，對(duì)揚(yáng)州剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新進(jìn)行了總結(jié)。

一、揚(yáng)州剪紙的藝術(shù)價(jià)值

一是揚(yáng)州剪紙具有深厚的人文底蘊(yùn)。剪紙藝術(shù)是鄉(xiāng)土氣息最濃厚的民間文化藝術(shù)，也表現(xiàn)很多人的生活狀態(tài)以及一些自然中的植物、動(dòng)物以及景觀的形象。針對(duì)揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的地方特色，很多大師會(huì)把揚(yáng)州當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑作為剪紙題材，制作城市名片，有著宣傳城市的作用。

二是揚(yáng)州剪紙具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言與表現(xiàn)形式。在揚(yáng)州剪紙的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家將“法天貴真”的思想融入作品中，這才得以呈現(xiàn)一幅幅打動(dòng)人心、內(nèi)蘊(yùn)豐厚的藝術(shù)作品。藝術(shù)家用眼睛有意識(shí)地去觀察世界，結(jié)合敏銳的藝術(shù)嗅覺(jué)， 把所見(jiàn)所聞翻譯成藝術(shù)語(yǔ)言，把平實(shí)的生活抽象到藝術(shù)的高度，以此來(lái)展現(xiàn)自然之美。著名揚(yáng)州剪紙傳承人張秀芳認(rèn)為，剪紙時(shí)必須聚精會(huì)神，這樣才能創(chuàng)作出“一剪之巧奪神工，美在人間不朽”的作品。

三是揚(yáng)州剪紙發(fā)展現(xiàn)狀和傳承理念。揚(yáng)州剪紙大師張秀芳、李烈峰認(rèn)為要對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新，增強(qiáng)年輕人對(duì)傳統(tǒng)剪紙技藝學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮民間藝術(shù)技術(shù)精英的作用，開(kāi)展宣傳、培訓(xùn)工作，以實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)品牌化、產(chǎn)業(yè)化。

二、揚(yáng)州剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

（一）剪紙藝術(shù)中圖形的應(yīng)用

剪紙的主要材料是紙張，剪紙具有平面性特點(diǎn)，除此之外，還具有高度概括的特點(diǎn)，通過(guò)圖案來(lái)傳達(dá)思想情感，引起觀眾的情感共鳴。剪紙除了可以傳達(dá)情感之外，還具有更深層次的意義，比如還包含我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在剪紙過(guò)程中，圖形的對(duì)稱(chēng)、重復(fù)、發(fā)射、平衡等手法是在剪紙過(guò)程中需要注意的重點(diǎn)。另外，通過(guò)夸張圖形的造型來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)的藝術(shù)渲染，可以將簡(jiǎn)單的圖形進(jìn)行組合，進(jìn)一步加強(qiáng)觀賞性。

（二）剪紙藝術(shù)中色彩的應(yīng)用

色彩在剪紙藝術(shù)中具有不可替代的作用，它可以增加視覺(jué)體驗(yàn)，提高視覺(jué)觀賞性，色彩是視覺(jué)體驗(yàn)中不可缺少的部分，對(duì)于增強(qiáng)剪紙的內(nèi)涵具有重要意義。紙的色彩較為單一，在剪紙過(guò)程中，對(duì)色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)是提高視覺(jué)效果的主要方法，一般設(shè)計(jì)師是不可能采用同一種顏色進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)的，必須要做到不同色彩比例的精確匹配。因此，紙上很少有一些大的單色塊面。在剪紙過(guò)程中，色彩的組合是設(shè)計(jì)師比較關(guān)注的一個(gè)點(diǎn)，他們會(huì)使用色彩對(duì)比方法強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品主題并增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力。隨著藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師嘗試在使用剪紙時(shí)創(chuàng)新剪紙色彩，以增加作品的視覺(jué)效果和文創(chuàng)產(chǎn)品的活力。

（三）剪紙技法的應(yīng)用

剪紙是一種鏤空技術(shù)，給人以視覺(jué)通透的感覺(jué)，在剪裁創(chuàng)作的過(guò)程中，要做到線(xiàn)線(xiàn)相連，但在剪的過(guò)程中要仔細(xì)認(rèn)真，不能損壞圖形。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，剪紙藝術(shù)在紡織品、家具和建筑裝飾等各個(gè)方面也得到了廣泛的運(yùn)用。剪紙的鏤空效果，可以通過(guò)現(xiàn)代的3D打印技術(shù)實(shí)現(xiàn)，大大提高了效率，為不同材質(zhì)的原材料的鏤空打印提供了實(shí)現(xiàn)途徑。 設(shè)計(jì)師將剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)技法重點(diǎn)放在陰刻手法和陽(yáng)刻手法的結(jié)合上，增強(qiáng)作品的藝術(shù)美感。另外，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中產(chǎn)品材料的選擇也是一個(gè)不容忽視的因素，材料的高耐磨性和綠色環(huán)保性，也是設(shè)計(jì)師們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中需要考慮的必要因素之一。

（四）剪紙藝術(shù)在手機(jī)界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.剪紙藝術(shù)在手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)中的應(yīng)用

設(shè)計(jì)手機(jī)壁紙時(shí)，可以使用剪紙?jiān)兀缂艏垊?chuàng)作中常用的各種生肖、古典人物等素材，或者將最新的設(shè)計(jì)模板通過(guò)裁剪來(lái)呈現(xiàn)，用戶(hù)可以選擇自己喜歡的剪裁圖案作為手機(jī)壁紙，剪紙圖案同樣可以作為手機(jī)拍照軟件的壁紙，傳統(tǒng)的手機(jī)壁紙和現(xiàn)代的人物圖像相結(jié)合，也極富有現(xiàn)代民族風(fēng)藝術(shù)感。

2.剪紙藝術(shù)在手機(jī)界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

設(shè)計(jì)人員可以使用剪紙?jiān)貋?lái)解鎖圖案，將一個(gè)完整的剪紙圖案中的某一部分作為解鎖圖案進(jìn)行設(shè)置，同樣用戶(hù)也可以勾勒出手機(jī)界面中的解鎖圖案。系統(tǒng)界面圖標(biāo)中，將軟件功能與剪紙?jiān)亟M合在一起，以增強(qiáng)手機(jī)界面的中國(guó)風(fēng)格調(diào)。

三、揚(yáng)州剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新

（一）揚(yáng)州剪紙藝術(shù)題材的創(chuàng)新

受揚(yáng)州文化的啟發(fā)，揚(yáng)州的傳統(tǒng)剪紙主題是揚(yáng)州最受歡迎的一些旅游景點(diǎn)，比如西湖、大明寺和個(gè)園等，或著名書(shū)畫(huà)家如“揚(yáng)州八怪”等。但如今這些題材再想吸引游客會(huì)較為困難，難以在旅游市場(chǎng)中立足。當(dāng)然，有些剪紙藝人嘗試創(chuàng)新剪紙題材，揚(yáng)州剪紙博物館在揚(yáng)州2500年城慶時(shí)推出一些廣受歡迎的新產(chǎn)品，其中包括西門(mén)遺址、盧紹緒鹽商住宅等，如此一來(lái)，揚(yáng)州剪紙?jiān)谶x材方面與現(xiàn)代元素實(shí)現(xiàn)對(duì)接，現(xiàn)代剪紙手藝人常運(yùn)用當(dāng)下非常受歡迎的電影或動(dòng)漫的角色、影視場(chǎng)景、流行音樂(lè)等作為創(chuàng)作題材。

（二）揚(yáng)州剪紙藝術(shù)材料的創(chuàng)新

過(guò)去的剪紙產(chǎn)品通常是用宣紙制成的，宣紙薄而細(xì)膩，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)不容易攜帶或儲(chǔ)存，大大降低了剪紙藝術(shù)品的銷(xiāo)售量。剪紙材質(zhì)也得跟上時(shí)代的步伐，設(shè)計(jì)師們正在尋找一種不易損壞且延展性良好的替代材料，為剪紙藝術(shù)的傳承尋找新的出路。

（三）揚(yáng)州剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新

近年來(lái)剪紙產(chǎn)品已經(jīng)以名片、照片和書(shū)簽等形式作為旅游產(chǎn)品銷(xiāo)售，這類(lèi)文旅產(chǎn)品引起的關(guān)注度和購(gòu)買(mǎi)率都較低，為了使剪紙藝術(shù)跟上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的步伐，剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)方式的改革和創(chuàng)新刻不容緩。例如，上海世博會(huì)廣東館的設(shè)計(jì)就融入了揚(yáng)州剪紙藝術(shù)風(fēng)格，刮了一股濃濃的中國(guó)風(fēng)浪潮。還有大家印象深刻的電子紙質(zhì)中國(guó)龍的形象，隨著游客的觸摸，它可以與游客進(jìn)行互動(dòng)，生動(dòng)活潑、趣味橫生。另外，剪紙藝術(shù)還可以運(yùn)用在日常生活中，例如桌子、茶具、床上用品、手袋、手機(jī)殼等物品上融入傳統(tǒng)美觀的剪紙?jiān)兀刮覀兊纳罡挥星槿ぁ?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，對(duì)于我國(guó)文化的傳承和發(fā)展有著重要意義，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。我國(guó)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的巨大優(yōu)勢(shì)就是深厚的文化基礎(chǔ)，并且其在文創(chuàng)產(chǎn)品中起著先鋒作用。在剪紙?jiān)O(shè)計(jì)過(guò)程中，主要包括圖形、色彩、技藝等的相互協(xié)調(diào)，提高剪紙產(chǎn)品的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)然，為更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿(mǎn)足消費(fèi)者消費(fèi)需求，剪紙?jiān)诎l(fā)展過(guò)程中，還應(yīng)該關(guān)注剪紙材質(zhì)的開(kāi)發(fā)。研究剪紙藝術(shù)在一定程度上促進(jìn)了現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，同時(shí)對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和保護(hù)也起著非常重要的作用。為揚(yáng)州剪紙藝術(shù)發(fā)展尋找新思路，開(kāi)拓新模式，發(fā)揮新導(dǎo)向，促進(jìn)揚(yáng)州剪紙擺脫現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化背景下的傳承。從歷史角度研究揚(yáng)州剪紙的發(fā)展歷程，梳理?yè)P(yáng)州剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)，有助于揚(yáng)州人民及其他地區(qū)的游客更好地了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、風(fēng)土人情。將揚(yáng)州剪紙進(jìn)行數(shù)字化處理，加強(qiáng)對(duì)揚(yáng)州剪紙非遺數(shù)字人文技術(shù)應(yīng)用的研究，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代科技內(nèi)涵和時(shí)代氣息的優(yōu)秀揚(yáng)州剪紙作品來(lái)，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，促進(jìn)揚(yáng)州剪紙數(shù)字化成果能被更好地傳播，被市場(chǎng)接受。

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作者單位：無(wú)錫太湖學(xué)院