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中國(guó)古典詩(shī)詞在中職語(yǔ)文教學(xué)中的意義與應(yīng)用策略

2020-06-23 03:40:06舒航
關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文教師

舒航

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?隨著時(shí)代的進(jìn)步,中職語(yǔ)文教師逐漸意識(shí)到中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要作用。鐘啟泉先生曾說(shuō):“學(xué)生獨(dú)特人格和個(gè)性的形成必須借助于種種體驗(yàn),包括生活體驗(yàn)、自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)、生產(chǎn)體驗(yàn)和文化體驗(yàn)等”,因此,教師為了讓學(xué)生能擁有更加獨(dú)立的人格、更加鮮明的性格特色,必須要重視中國(guó)古典詩(shī)詞的教學(xué)。將針對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞在中職語(yǔ)文教學(xué)中的意義與應(yīng)用進(jìn)行分析,僅供各位同仁參考。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中國(guó)古典詩(shī)詞;中職;語(yǔ)文教學(xué);意義與應(yīng)用

[中圖分類號(hào)] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603(2020)42-0136-02

隨著科技的進(jìn)步和人們生活水平的提高,日益豐富的物質(zhì)生活將人們的欲望激發(fā)到了新的高度。中職學(xué)生在這種背景下很難保持內(nèi)心的平靜與安寧,因此,教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題,并通過(guò)中國(guó)古典詩(shī)詞教學(xué)等手段,幫助學(xué)生重新找回心靈的寧?kù)o。自古以來(lái),我國(guó)就是一個(gè)詩(shī)詞大國(guó),無(wú)論是唐詩(shī)宋詞,還是元代的雜劇、散曲,都在人們心中刻下了難以磨滅的靈魂印記。通過(guò)詩(shī)歌,學(xué)生可以感受到屈原怒投汨羅江的悲壯,從而明白什么叫愛(ài)國(guó)情懷;還能透過(guò)秋風(fēng)看到杜甫對(duì)社會(huì)、人情的無(wú)限悲憫;從蘇軾在風(fēng)雨中吟嘯徐行習(xí)得寵辱不驚、泰然處之的人生態(tài)度。中國(guó)古典詩(shī)詞通過(guò)自身的魅力影響了一代又一代的人,并將學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、為人處世態(tài)度提升到一個(gè)新的高度。因此,中國(guó)古典詩(shī)詞在中職語(yǔ)文教學(xué)中有著無(wú)可替代的重要意義。

一、明確教學(xué)目的,讓學(xué)生與詩(shī)為伴

中國(guó)古典詩(shī)詞可以對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響,它甚至對(duì)很多人都有無(wú)可估量的作用。如果將人的一生劃分為五個(gè)成長(zhǎng)階段:童話年代、詩(shī)歌歲月、小說(shuō)時(shí)光、散文時(shí)代和哲學(xué)階段,那么十七八歲的中學(xué)生,正是歷經(jīng)雨季、情感憂郁的天生詩(shī)人,所處的也正是詩(shī)歌階段的黃金時(shí)代。中職學(xué)生在二十五歲之前,性格特點(diǎn)多是較為熱情、充滿了青春的活力,不用考慮太多的生存問(wèn)題,不必為了衣食住行而發(fā)愁,可以將注意力集中于詩(shī)和遠(yuǎn)方。中職學(xué)生在這個(gè)充滿浪漫、思維奔放的時(shí)代,需要的正是與詩(shī)歌為伴、與風(fēng)花共舞。我國(guó)在春秋時(shí)期就已經(jīng)擁有了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等文學(xué)名著,也正是這些詩(shī)歌連接了現(xiàn)代和古代時(shí)空,讓我們能夠在當(dāng)代繁華的塵世中尋找到一絲安寧,并詩(shī)意地生活在這片古老而又充滿生機(jī)的土地上。中職學(xué)生的日常生活理應(yīng)詩(shī)情畫(huà)意。

中國(guó)古典詩(shī)詞不僅給學(xué)生的生活添加了很多美麗、純真的光輝,學(xué)生還能通過(guò)詩(shī)詞培養(yǎng)一個(gè)健康、向上的積極心態(tài)。筆者在日常教學(xué)中,為了能讓學(xué)生更加了解古典詩(shī)詞對(duì)生活的意義,從而對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞文化產(chǎn)生興趣,會(huì)邀請(qǐng)一些詩(shī)詞專家、文化名人來(lái)學(xué)校進(jìn)行講座,從而讓學(xué)生打心底里認(rèn)同我國(guó)的詩(shī)詞文化,接受古典詩(shī)詞的規(guī)則,最后深深愛(ài)上詩(shī)歌這種藝術(shù)形式。教師在進(jìn)行中國(guó)古典詩(shī)詞教學(xué)時(shí),可以通過(guò)不同的故事激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的好奇心。同時(shí),中職語(yǔ)文教師還能組織學(xué)生進(jìn)行一些趣味詩(shī)詞的活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)互相交流,更加深刻地感受詩(shī)詞中的人文精神,使學(xué)生更加堅(jiān)定要與詩(shī)歌為伴的決心。

二、激發(fā)學(xué)生興趣,聽(tīng)從自身精神的召喚

教師引導(dǎo)中職學(xué)生主動(dòng)發(fā)掘中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力,其意義在于培養(yǎng)他們良好的思想道德素質(zhì),進(jìn)而感受來(lái)自詩(shī)詞深處的巨大能量。教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞時(shí),切記不要給學(xué)生太多的壓力,更不要對(duì)學(xué)生有太多硬性的規(guī)定,比如每節(jié)課必須要背多少首詩(shī)詞、記住多少詩(shī)人名字之類的。教師應(yīng)該改變教學(xué)方向,通過(guò)潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式,讓學(xué)生在不知不覺(jué)間感受到中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力,體會(huì)到詩(shī)詞帶給自己的無(wú)與倫比的精神享受。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)更有積極性,教師可以將教學(xué)過(guò)程分為三個(gè)部分。

(一)幫學(xué)生樹(shù)立詩(shī)歌來(lái)源于生活的意識(shí)

古時(shí)候的人們表達(dá)情感比較含蓄,有些情感的傳達(dá)需要借助詩(shī)歌的形式增加一種朦朧的美感。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前,就要明白其實(shí)詩(shī)歌就在我們的生活中,這樣才能打消學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的那種莫名的恐懼感、敬畏感。

(二)詩(shī)歌欣賞要有一個(gè)過(guò)程,不要太過(guò)心急

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)古典詩(shī)詞教學(xué)時(shí),可以讓他們從最簡(jiǎn)單、有趣的回文詩(shī)開(kāi)始,這樣能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣,品味到蘊(yùn)藏在詩(shī)詞字里行間的樂(lè)趣。

(三)引導(dǎo)學(xué)生吟誦詩(shī)詞,品味其中內(nèi)涵

教師可以引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗誦古典詩(shī)詞,這樣不僅可以讓學(xué)生感受到詩(shī)詞中的韻律之美,還能更好地品味詩(shī)詞具有的節(jié)奏之美。同時(shí),教師還可借助多媒體設(shè)備,讓學(xué)生聽(tīng)一下粵語(yǔ)版的詩(shī)朗誦也是別有風(fēng)味。

古典詩(shī)詞誦讀教學(xué)中最重要的一點(diǎn),便是讓學(xué)生在誦讀中品味作品所表達(dá)出來(lái)的感情、想要講述的道理。在吟誦品學(xué)之中,中職學(xué)生就會(huì)逐漸被詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情理打動(dòng),也會(huì)在不知不覺(jué)間為作者高超的詩(shī)詞表現(xiàn)手法所折服,從而感受到詩(shī)詞世界的博大精深,產(chǎn)生一種難以克制的學(xué)習(xí)興趣。教師運(yùn)用這種教學(xué)方式,經(jīng)過(guò)幾周之后會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),中職學(xué)生在日常對(duì)話時(shí)會(huì)摻雜進(jìn)去一些詩(shī)詞。中國(guó)古典詩(shī)詞作品具有很高的思想性,而學(xué)生的社會(huì)閱歷、情感經(jīng)歷都不夠豐富,因此很多時(shí)候不能準(zhǔn)確理解作者的感情,但這些都不會(huì)影響學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)。學(xué)生在生活中或許會(huì)忽然明白某首詩(shī)詞的句子,這會(huì)讓他們更有興趣地參與到學(xué)習(xí)、誦讀詩(shī)詞的行列中來(lái)。

三、深入探究教學(xué)方法,嘗試自編教學(xué)資料

本著“學(xué)以致用,舉一反三”的原則,教師可以邀請(qǐng)其他同年級(jí)的語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作進(jìn)行探討。然后,中職語(yǔ)文教師可以共同編寫一套“語(yǔ)文教材”。例如,教師可以以教材內(nèi)的詩(shī)詞為根本,拓展一部分教材之外的詩(shī)詞,并按照題材、作者、感情等條件進(jìn)行組編。這樣可以幫助增加中職學(xué)生的古典詩(shī)詞閱讀量,擴(kuò)充自身的詩(shī)詞儲(chǔ)備。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞講解的時(shí)候,可以通過(guò)多種活動(dòng)形式,構(gòu)建一個(gè)有趣、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,這樣可以促使學(xué)生愛(ài)上詩(shī)詞學(xué)習(xí)。

教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞講解的時(shí)候,盡量用詩(shī)化的語(yǔ)句對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行解讀,避免簡(jiǎn)單、粗暴地直接翻譯詩(shī)詞的意思。教師還可以結(jié)合時(shí)事,用不同的詩(shī)詞來(lái)發(fā)表對(duì)事情的看法,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。同時(shí),中職語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),要注重關(guān)注學(xué)生在課堂上的討論氛圍,并針對(duì)學(xué)生討論較多的問(wèn)題和觀點(diǎn)進(jìn)行分析。中職教師只有親身參與到學(xué)生的日常討論、學(xué)習(xí)中,才能更好地理解學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的想法、觀點(diǎn)、態(tài)度。教師通過(guò)和學(xué)生針對(duì)具體詩(shī)詞進(jìn)行討論交流,或許可以受到不同觀點(diǎn)的啟發(fā),品悟出詩(shī)詞背后更深層的含義。中職教師不僅自己要幫學(xué)生尋找一些優(yōu)秀的詩(shī)詞作品,還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的聰明才智,通過(guò)多種途徑尋找詩(shī)句。學(xué)生可以將找到的詩(shī)句進(jìn)行分享品讀,然后同學(xué)間互相交流一下自己的心得體會(huì),分享彼此對(duì)這些詩(shī)詞最深的感受。這種討論的過(guò)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的過(guò)程。

班級(jí)黑板報(bào)是我國(guó)教育行業(yè)的一大特色,學(xué)生可以通過(guò)黑板報(bào)彰顯自身的個(gè)性。教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的時(shí)候,也可以將黑板報(bào)這個(gè)平臺(tái)充分利用起來(lái)。筆者所在班級(jí)的黑板報(bào)設(shè)有專門的一個(gè)“詩(shī)詞”板塊,每天都會(huì)有學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行更新。教師可以對(duì)更新內(nèi)容做出要求,例如,不能是教材中出現(xiàn)過(guò)的,這樣可以促使學(xué)生通過(guò)各種渠道尋找優(yōu)秀的古典詩(shī)詞。更新的內(nèi)容不僅可以是詩(shī)詞,還可以是詩(shī)人的簡(jiǎn)介、詩(shī)壇的一些趣事,甚至學(xué)生自己的詩(shī)詞作品都可以進(jìn)行展現(xiàn)。這樣不僅可以拓寬學(xué)生的詩(shī)詞閱讀范圍,還能有效培養(yǎng)學(xué)生的“作詩(shī)”才華。

四、以教材為依據(jù),激發(fā)學(xué)生的想象力

教師進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)的目的之一應(yīng)該是讓學(xué)生的精神能超脫于這個(gè)世界,在自己的精神家園中獲取生命能量。因此,教師激發(fā)學(xué)生的想象力變得非常重要。在教學(xué)實(shí)踐中,中職教師可以讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作,借此打開(kāi)學(xué)生想象力的大門。教師可以模仿央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目的形式,鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展“飛花令”活動(dòng)。例如,教師可以以“月”字為題,讓學(xué)生發(fā)揮想象,背誦帶有“月”字的詩(shī)句。學(xué)生可能會(huì)爭(zhēng)相背出相關(guān)詩(shī)句,如“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”“月上柳梢頭,人約黃昏后”“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”等。然后,教師可以讓學(xué)生對(duì)所背誦的詩(shī)句進(jìn)行解釋,這樣不僅可以考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的掌握能力,還能充分激發(fā)學(xué)生的想象能力,使他們對(duì)古典詩(shī)詞的理解更上一層樓。

五、吟誦經(jīng)典詩(shī)文,嘗試仿寫詩(shī)句

學(xué)生如果喜歡古典詩(shī)詞到了一定程度,就會(huì)下意識(shí)地去吟誦一些詩(shī)句,這樣學(xué)生自然而然地便會(huì)積累很多詩(shī)詞。古典詩(shī)詞是一種需要吟誦出來(lái)才能完美感受其魅力的文學(xué)作品。學(xué)生不斷地吟誦,對(duì)培養(yǎng)自身的美好品質(zhì)、道德素養(yǎng)也有非常巨大的幫助。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的詩(shī)詞吟誦后,就會(huì)不自覺(jué)地去了解更多的傳統(tǒng)文化形式,例如,歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等。當(dāng)學(xué)生有了一定的積累之后,便可嘗試仿寫詩(shī)句。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了三種仿寫方式。

(一)套用經(jīng)典詩(shī)句仿寫

這種方式較為簡(jiǎn)單,適合詩(shī)詞積累比較少的學(xué)生。在進(jìn)行仿寫時(shí),學(xué)生可以找到想要仿寫的詩(shī)句,仔細(xì)觀察詩(shī)句的平仄,然后開(kāi)始嘗試仿寫。學(xué)生使用這種方式仿寫時(shí),力求仿寫詩(shī)句的韻律、辭藻的華美、對(duì)仗的工整。

(二)結(jié)合生活時(shí)事仿寫

詩(shī)詞的基本作用之一便是表達(dá)自身的情感、看法,因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)事進(jìn)行詩(shī)句創(chuàng)作。例如,學(xué)生可以針對(duì)“我爸是李剛”的事例,運(yùn)用詩(shī)句表達(dá)自身看法,這樣不僅可以提升學(xué)生的詩(shī)詞水平,還能寓教于“侃”。

(三)自創(chuàng)詩(shī)句,積極分享

學(xué)生在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的仿寫之后,對(duì)詩(shī)詞會(huì)形成一套自己的思路。這時(shí)候,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自創(chuàng)詩(shī)詞,將自身的想法、情緒、觀點(diǎn)用詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái),并和同學(xué)分享。教師對(duì)學(xué)生的詩(shī)句要給予充分的肯定,并溫和地提出對(duì)詩(shī)句的建議,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的仿寫水平。

綜上所述,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,將中國(guó)古典詩(shī)詞融入中職語(yǔ)文教學(xué)中具有非常重要的意義。教師要明確自身的責(zé)任,積極幫助學(xué)生領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的精髓,進(jìn)而讓學(xué)生感受到詩(shī)詞對(duì)自身成長(zhǎng)起到的重要作用。只有這樣,中國(guó)古典詩(shī)詞的光輝才能指引我們走向更遠(yuǎn)的未來(lái),學(xué)生的人文精神才能發(fā)展到新的高度。

參考文獻(xiàn):

[1]郭維峰.淺議古典詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)的作用[J].文化創(chuàng)新比較研究,2017(15).

[2]潘蓓.經(jīng)典古詩(shī)詞教學(xué)與中職生道德情感教育初探[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(2).

◎編輯 原琳娜

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