百年中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格的建構(gòu)和發(fā)展

樊笑汐

摘 要：中國(guó)電影在百年發(fā)展歷程中，逐漸從模仿走向原創(chuàng)，從單一風(fēng)格走向多元風(fēng)格，中國(guó)精神、中國(guó)的審美觀和價(jià)值觀融入電影創(chuàng)作中，從而形成多元化的本土風(fēng)格，有沉靜中的隱忍，有苦難中的調(diào)侃，有平凡中的歌頌，從對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的藝術(shù)化詮釋到人性的叩問(wèn)，從關(guān)注藝術(shù)到關(guān)注市場(chǎng)，都影響著中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格的變化和發(fā)展。基于此，文章將從百年電影的發(fā)展中回望和分析，探討中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格的建構(gòu)和發(fā)展變遷。

關(guān)鍵詞：中國(guó)電影;藝術(shù)風(fēng)格;百年電影;構(gòu)建發(fā)展

藝術(shù)風(fēng)格涵蓋形式到內(nèi)涵的綜合藝術(shù)形態(tài)，是區(qū)別于其他藝術(shù)的“標(biāo)簽”之一。在中國(guó)電影發(fā)展歷史中，藝術(shù)風(fēng)格的形成經(jīng)歷了從無(wú)到有、從模糊到清晰、從單一到多元的過(guò)程，電影藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)過(guò)百年發(fā)展，已經(jīng)形成了具有普遍性的認(rèn)同特色，電影題材的選擇、鏡頭語(yǔ)言的描述、情感意蘊(yùn)的表達(dá)風(fēng)格多樣，在不斷的發(fā)展、變化、修正、完善中從未止步，形成了中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格特有的建構(gòu)思路和發(fā)展歷程。

一、百年中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格概述

總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)電影的陰柔含蓄風(fēng)格較為突出，這和東方特有的審美觀、價(jià)值觀有很大關(guān)系。東方藝術(shù)追求教化價(jià)值，在情景交融中抒情或?qū)懸猓钍苤袊?guó)文化的影響，在電影的敘事方式、情感詮釋、風(fēng)格表現(xiàn)、價(jià)值選擇、倫理現(xiàn)實(shí)等方面形成了自身獨(dú)特的特點(diǎn)，尤其是情感表達(dá)與西方電影有很大區(qū)別，以情感敘事為主導(dǎo)，在表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)上具有濃厚的“中國(guó)特色”。即使在電影藝術(shù)風(fēng)格多元發(fā)展的今天，傳統(tǒng)經(jīng)典風(fēng)格仍具有深遠(yuǎn)影響，在電影表現(xiàn)中更側(cè)重意義的表達(dá)，通過(guò)融合、委婉、含蓄的敘事方式呈現(xiàn)中國(guó)電影特有的風(fēng)格。在中國(guó)電影中，“靜”遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“動(dòng)”，情感的內(nèi)斂遠(yuǎn)比張揚(yáng)要多，即使是在現(xiàn)代電影中，這一風(fēng)格特色也很鮮明。

二、百年中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格的建構(gòu)與發(fā)展

（一）沉靜中營(yíng)造意境

在中國(guó)電影的藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)手法中，“靜中寓動(dòng)”的特點(diǎn)尤為突出，這種風(fēng)格特點(diǎn)的形成與人文環(huán)境有很大關(guān)系。在中華民族性格和價(jià)值取向的影響下，儒家文化、道家文化強(qiáng)調(diào)中庸與天人合一的價(jià)值觀，表現(xiàn)在電影中是關(guān)注歷史、依照經(jīng)驗(yàn)、注重領(lǐng)悟、淡化邏輯、拒絕狂暴、遠(yuǎn)離臆想，電影更關(guān)注現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的營(yíng)造。譬如《林家鋪?zhàn)印愤@部電影，片頭是小船在水上行使的場(chǎng)景，船櫓劃破水面，泛起一道道漣漪，這樣含蓄的表現(xiàn)手法令人感到意味悠長(zhǎng)，同時(shí)也聯(lián)想到電影所描述的那個(gè)時(shí)代特有的沉重和阻力，人們奮力前行，前面有未知的風(fēng)浪和險(xiǎn)灘，小船引領(lǐng)鏡頭來(lái)到窄窄的河道，寓意前路曲折而艱難，這樣藝術(shù)化的寫(xiě)照很容易通過(guò)鏡頭語(yǔ)言傳遞給觀眾，在沉靜的畫(huà)面中，營(yíng)造出不一樣的悲歡意境。

（二）婉轉(zhuǎn)含蓄的抒情風(fēng)格

中國(guó)電影帶有與生俱來(lái)的教化色彩，但是卻不是通過(guò)空洞死板的形式來(lái)灌輸大道理，而是通過(guò)婉轉(zhuǎn)含蓄的藝術(shù)化方式實(shí)現(xiàn)教化的融合與滲透，這一點(diǎn)與西方電影直抒胸臆的表現(xiàn)風(fēng)格有很大差別。中國(guó)電影的抒情方式是含蓄內(nèi)斂的，不會(huì)過(guò)多渲染強(qiáng)烈的感情，即使是愛(ài)情或者仇恨，也多以隱忍和節(jié)制的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行表現(xiàn)。即使是壓抑到極點(diǎn)時(shí)的爆發(fā)，也有一個(gè)從壓抑、積累到爆發(fā)的過(guò)程，從而給觀眾一個(gè)情感緩沖的階梯。比如《早春二月》中，男主人公肖澗秋同時(shí)與兩位女性角色有情感糾葛，一位是情感外向、活潑熱情的陶嵐，一位是沉靜溫柔、內(nèi)向婉約的文嫂，最終男主人公選擇了后者，這種選擇體現(xiàn)出中國(guó)電影主流風(fēng)格的取向，在婉轉(zhuǎn)含蓄中抒發(fā)情感，從而呈現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)美感。

（三）質(zhì)樸純真的表現(xiàn)形態(tài)和簡(jiǎn)約的線性延展

中國(guó)電影的敘事風(fēng)格以線性敘事為主，這樣的敘事方式能夠使故事線索更加清晰，情節(jié)之間有明確的因果關(guān)系，要在細(xì)節(jié)的描述上下功夫，避免情節(jié)交待不清，這種表現(xiàn)風(fēng)格的形成與中國(guó)文化注重邏輯性有直接關(guān)系，這也是中國(guó)電影質(zhì)樸真實(shí)風(fēng)格的來(lái)源。一方面，電影表現(xiàn)出人在社會(huì)中生存的掙扎與解脫，另一方面，在本土風(fēng)格的渲染中形成獨(dú)特的藝術(shù)感染力。即使是在攝影技術(shù)、電影特效非常豐富的今天，質(zhì)樸的風(fēng)格依然備受推崇。比如《秋菊打官司》中，沒(méi)有大場(chǎng)景、大畫(huà)面，也沒(méi)有宏大的敘事布局，但是這部電影卻能贏得千萬(wàn)觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)，很大程度上是因?yàn)樗|(zhì)樸的表現(xiàn)手法和真實(shí)的場(chǎng)景還原，將一個(gè)西北農(nóng)村弱勢(shì)婦女（而且還是孕婦）的艱辛的尋求正義之路表現(xiàn)得惟妙惟肖。而在《一個(gè)都不能少》中，張藝謀大膽啟用沒(méi)有任何表演經(jīng)驗(yàn)的演員，讓他們本色演出，沒(méi)想到卻獲得了前所未有的效果。這些成功經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)電影質(zhì)樸純真的藝術(shù)風(fēng)格有著強(qiáng)大的生命力和感染力。

三、中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格總體發(fā)展演變

雖然中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格在百年發(fā)展中不斷變化，但是其整體基調(diào)和文化內(nèi)涵卻有著高度的一致性，電影風(fēng)格滲透了中國(guó)人特有的文化觀和審美觀，具有正確的價(jià)值導(dǎo)向和審美導(dǎo)向。

從1905年中國(guó)拍攝的第一部電影《定軍山》開(kāi)始，經(jīng)過(guò)100多年的探索、發(fā)展、沉淀、升華，中國(guó)電影已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。早期中國(guó)電影多為對(duì)外國(guó)影片的模仿，沒(méi)有自己的獨(dú)立風(fēng)格。經(jīng)過(guò)本土化的發(fā)展之后，中國(guó)文化逐漸滲透到電影中。發(fā)展至20世紀(jì)30年代，中國(guó)的電影呈現(xiàn)出成熟的藝術(shù)風(fēng)格。

中國(guó)電影藝術(shù)風(fēng)格的巨大改變是從20世紀(jì)50年代開(kāi)始的。中華人民共和國(guó)的成立改變了傳統(tǒng)電影“風(fēng)花雪月”的風(fēng)格主題，在敘事結(jié)構(gòu)、精神表達(dá)、情感表達(dá)中融入時(shí)代特色，這一特色在20世紀(jì)六七十年代發(fā)展到極致。藝術(shù)的發(fā)展歷史證明，單一風(fēng)格和濃厚的政治色彩并不適合電影藝術(shù)風(fēng)格的完善。改革開(kāi)放之后，中國(guó)電影真正進(jìn)入“百花齊放”的階段，電影可以標(biāo)新立異，可以宣揚(yáng)個(gè)性，多樣化的表現(xiàn)形式使該階段的經(jīng)典電影不斷涌現(xiàn)，關(guān)注生活、關(guān)注傷痛、注重詩(shī)意的刻畫(huà)和情感的追尋是這一時(shí)期中國(guó)電影的主要特點(diǎn)。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，電影逐漸展現(xiàn)商業(yè)化特點(diǎn)，都市的迷茫、生活的悵惘、對(duì)真善美的追求、嘈雜中的一地雞毛都成為電影的表現(xiàn)內(nèi)容，電影呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)交錯(cuò)的特點(diǎn)，風(fēng)格多樣，不拘一格。進(jìn)入21世紀(jì)之后，經(jīng)過(guò)20年的創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)電影風(fēng)格在本土化、國(guó)際化、藝術(shù)化、個(gè)性化的“四化”探索中從未止步，中外合作、兩岸三地合作使中國(guó)電影的風(fēng)格更加多元，其藝術(shù)表現(xiàn)形式以及風(fēng)格的演變正在進(jìn)行中。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)電影歷經(jīng)百年滄桑，其藝術(shù)風(fēng)格的構(gòu)建和發(fā)展始終是一個(gè)開(kāi)放的、漸進(jìn)的、多元的運(yùn)行體系。電影藝術(shù)化地再現(xiàn)生活，展現(xiàn)普通人的喜怒哀樂(lè)，人們從電影中找到情感的歸屬和慰藉。時(shí)至今日，中國(guó)電影牢牢扎根于五千年的華夏文化土壤，大膽揚(yáng)棄，采用豐富多樣的創(chuàng)作手法，在繼承和創(chuàng)新中形成了中國(guó)電影發(fā)展的獨(dú)特風(fēng)格。百年中國(guó)電影風(fēng)格在發(fā)展中演變，去蕪存菁，希望能探索出一條適合中國(guó)電影發(fā)展的嶄新的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]張欣宇.20世紀(jì)50年代中國(guó)電影的多元風(fēng)格[J].西部廣播電視，2019（18）：132-133.

[2]王賽.中國(guó)電影風(fēng)格的迷思及其建構(gòu)[J].新世紀(jì)劇壇，2018（5）：10-13.

[3]許睿迪.淺論中國(guó)電影現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格[J].藝術(shù)科技，2017（9）：119.

作者單位：

山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院