充分利用對話主體，形成完整對話體系

錢倩

【摘? ?要】? 統編版《道德與法治》教材更適合對話教學，因此在課堂教學中，我們應該充分利用文本、學生和教師三個方面的對話主體，讓文本打開孩子內心，讓孩子進行交互體驗，讓教師引領對話，讓孩子發生自我內省，能夠形成完整的《道德與法治》課堂的教學的對話體系，使孩子發生深刻的道德體驗，形成深厚的道德認識，從而化成優良的道德核心素養。

【關鍵詞】? 文本;教師;學生;對話;內省

有教育家認為，在我們的教學中進行著人類最有價值的對話，無論是怎樣的教學路徑占支配地位，能夠發生效用的對話都是一場優秀教與學之旅的標志。對話包括教材與學生對話、教材中各文本之間的對話、師生對話、生生對話、學生自我的對話。在《道德與法治》課中，可以讓學生把道德核心素養變成良好的表現，從而達到自我的“至善”境地，完成自我人格的陶鑄。

在新課程理念下，《道德與法治》教學更應尊重人的主體性，以對話式教學來讓孩子打開內心的世界，用多種多樣的對話方式讓孩子體驗道德感，體現價值的存在，從而使孩子形成良好的品德，最終表現出良好的道德核心素養。

一、讓文本打開孩子內心，發生共情感受

無論如何，《道德與法治》在課堂上最依賴的還是文本，文本的作用是什么呢？當然打開孩子的內心，從而讓孩子發生內省，否則文本就沒有存在的價值了。教材作為一種“催化劑”，一種“活性細胞”，它必須從某個角度打開孩子內心中最柔軟的地方，從而形成實質性的對話。文本的功能自然不是要讓孩子在頭腦中復印其所呈現的文本內容。孩子必須基于文本材料發生思考，并且進行回憶，在回憶中感到自己必須做好某事，必須遵守某種規則，從而形成一個全新的意義世界。盡管文本不是一個人，但教師的任務，就是把文本變成一個活生生的道德高尚的人，它經歷了這個世界上最有價值的道德歷程。比如統編版教材二上《我愛我們班》。我們要讓教材變成一個十分熱愛班級的同學，這個同學跟孩子們講述著“他”是熱愛自己的班級的，如何與同學相處，如何愛護班級，如何參加班級活動等等。這會使孩子開始回憶自己有沒有做到，有沒有損害班級的行為等等。

筆者以為，這才是有意義的對話，這可以使孩子敞開自己的內心，從而在頭腦中形成畫面感，形成強烈地體驗，最終產生道德感。

二、讓孩子進行交互體驗，發生互補效應

統編版《道德與法治》教材為孩子搭建了很好的對話平臺，教師應該很好地使用起來，讓孩子在“平臺”上相互對話，相互交心，彼此發現優點和缺點，從而發生收獲，碰撞出心靈的火花。

1.沙龍式對話，彼此交心

現在很多地方都流行“沙龍”，沙龍的好處就在于大家可以完全自由、自主的情境中，發生某種自覺，感到對方的優點，也看到自己的缺點。從而使自己的內心發生有一種沖動，改掉自己的缺點，學習別人的優點，張揚自己的優點。沙龍的組織很關鍵，教師要交代某些規則，就像有關圓桌會議的議事規則等等。比如，統編版教材《道德與法治》二年級上冊《節約用水》一課，教師可以事先跟孩子們一起商討要討論哪些問題，比如“為什么要節約用水？”“怎樣就叫節水？”“該怎樣節約用水？”然后讓各個小組在教室里不同的地方進行沙龍。接著，再組織全班沙龍。幾個學生在講臺上交流，下面的孩子可以申請插話和發表見解。最后，大家形成切實可以行的節水方案。

2.情境表演，體驗心旅

情境表演往往感到這個故事是真實的，從而很容易將表揚的內容移植到真實生活當中，最終發生真實的心路歷程，發生深刻地體驗。一位兒童教育家在十九世紀就說過，聽到的不如看到的，看到的不如做過的，做過的事情往往能夠記憶深刻。比如，統編版教材《道德與法治》二上的《我們排好隊》，可以直接讓孩子們自己設計一個表演節目，先進行排好隊的表演，再進行沒有排好隊的表演。孩子自然就會產生感受了。

三、讓教師引領對話，提升道德認識

在對話教學中，教師的作用是提升孩子的認識，在《道德與法治》教學中，教師的作用依然如此。當下很多的《道德與法治》教學，教師并不是在對話，而是以一種居高臨下的姿態，向孩子們灌輸有關道德規則，讓孩子必須怎么做，否則就會怎樣，從而使孩子產生逆反心理。其實，很多老師在課堂上講的，孩子在課本上早就知道了。所以老師要做的，應該是提升孩子的認識，使孩子獲得知識的新奇感。比如，《我們小點兒聲》這一課。教師如果照本宣科，讓孩子知道必須要小點兒聲，其實也就沒有跟孩子們發生對話。教師只有使用孩子們能夠接受的語言，讓孩子們懂得為什么要小點兒聲，小點兒聲除了對他人有好處，對自己的成長也是很有好處的，這個世界既要動，也要靜。有時，靜可以讓自己顯得更加智慧。這樣，孩子們才會更加信服老師，從而實現自我完善。讓學生自我內省，印刻道德痕跡，真正的記憶就是一種留痕。而這種留痕只有孩子自己才能做到，怎么做到呢？當然就是進行自我的對話，如何進行自我對話呢？就是讓孩子發生內省。在《道德與法治》教學中，教師可以在課堂節奏上進行控制，一定要留下空間，讓孩子進行靜默思考，讓孩子進行自我回憶。教師可以引導孩子對真實的生活進行回想，對自己的生活歷程進行回顧，然而對照《道德與法治》教材中的內容進行自我的反思。真實的生活有哪些是好的？有哪些是值得我們反思的？自我的世界有哪些是好的，自我的世界有哪些是不好的？

這樣的內省，可以讓孩子形成正確觀點，屬于自己的觀點。為此，教師可以在課前帶領孩子開展調查研究，也可以在課前就布置孩子回憶自己的生活經歷。這樣，在課堂學習的時候，他們更可以發生自我的內省。

一位教學哲學家說：只有在自我對話中，孩子們才感到自己是一個完整的人。這對《道德與法治》教學也應該很有啟發。

總之，只有從教材、學生之間、教師與學生自我的角度組織對話，只有豐富對話內容，構建對話體系，《道德與法治》教學才能取得更好的效益。

【參考文獻】

[1]彼得斯.道德發展與道德教育[M].浙江教育出版社，2000 .

[2]魯潔.“品德與生活”“品德與社會”標準解讀 [M].南京大學出版社，2004.