宋朝玩“自媒體”要被流放500里

九首詩

中國古代官方報紙“邸報”。

北宋大觀四年（1110年），朝中大臣蔡京的權勢不斷擴大，其擅權誤國的罪惡行徑引起公憤。此時，京城地區久旱不雨，天空中出現彗星。大臣們借天災異象之機群起彈劾蔡京，宋徽宗心懷顧忌，將其逐出京師，以平民憤，以消災禍。

大老虎落馬，百姓拍手稱快。為了滿足輿論需求，某小報假冒宋徽宗的口氣發布了一則斥罵蔡京的“圣旨”，說蔡京“公行狡詐，行跡諂諛，內外不仁，上下無檢”。造謠稱，蔡京的腐敗團伙已經被一舉殲滅，不僅如此，還代表宋徽宗“自我批評”了一番，“不察所為，朕之過也”。

小報的膽子之大，讓宋徽宗和蔡京都沒料到。蔡京被惹毛了，但又無計可施，連續開了幾天會來澄清，方才草草了事。

處于封建經濟文化發展高峰的宋代，“飽暖思八卦”的人們對娛樂生活的追求空前，因而，一些不怕事大的狗仔隊和小報應運而生，官員為之頭疼，想出了不少辦法來管控，但收效甚微。

偽造圣旨，皇上也沒轍

如果穿越回宋代末年，在大戶人家里，一般可以找到兩種不同的“報紙”。一份叫做邸報或朝報，這類報紙根據“進奏院狀報”的內容傳抄，相當于官媒。而另一種報紙就比較奇特，頗似當下的部分自媒體，專門刊登皇帝重臣的風流韻事，以及街頭名人的八卦軼事等吸引人眼球的內容。

后面那種小報，由進奏官和中下級官吏秘密經營，他們利用公職，把朝報沒有發表和不準備發表的敏感消息，或是奏章中未曾實施的事，搶先用小紙書寫，飛報遠近，高價出售。

小報不受朝廷審核和管控，全靠增加發行量掙錢。為此，老板們招聘了大量狗仔定時蹲點，有的專門找太監宮女打聽皇帝和嬪妃的情感糾紛，有的專門打聽官員的私生活和監獄里面案件的進展。

被小報搞得灰頭土臉的大人物，不止蔡京。宋代的理學家朱熹曾官至浙東巡撫，還給宋寧宗當過老師。靠著做教輔資料起家的朱熹，雖曾是媒體業的同行，但被小報盯上了，也只能認栽。

南宋寧宗慶元二年（1196年）十二月，監察御史沈繼祖彈劾朱熹“玩侮朝廷”“為害風教”等十大罪狀，說他誘引尼姑二人為寵妾，還帶著她們逛街;朱老爺子私生活不檢點，兒媳婦在丈夫死后懷上了孕。

這些罪狀說不清是真相還是政敵的誣告，朱熹反正被弄得夠嗆，被斥之為“偽學魁首”，甚至有人提出“斬朱熹以絕偽學”。朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，朱熹最后也在“慶元黨禁”中郁郁而終，那是后話。當時，狗仔隊趕緊添油加醋地炮制朱熹兒媳“不夫而孕”的“新聞”，并立即放出第二彈重磅報道，說他跟政敵唐仲友爭風吃醋，誣陷才女嚴蕊與唐仲友。還說朱熹在臺州做官時，就看中了才貌雙全的營妓嚴蕊，后來辦理嚴蕊與唐仲友的案子時虐待嚴蕊，是因為愛之深痛之切。有現代學者考證，有關嚴蕊的生平多來自民間小說、小報，在朱熹與唐仲友的沖突中冒出來的嚴蕊，極有可能是杜撰出來的人物。

小報影響力太大，又涉及宮廷秘聞和朝中要員，政府開始嚴打。一名叫周麟之的官員專門寫了一篇《論禁小報》的論文，說“小報者出于進奏院，蓋邸吏輩為之”，應該“嚴立罪賞，痛行禁止”。然而，并沒有什么用。蔡京被小報陰過之后，朝廷曾懸賞500貫調查是誰偽造圣旨，結果不了了之。哪怕南宋規定凡是私下看“小報”者流放500里，告發別人看“小報”者賞錢200貫，也沒有能阻止小報的暢銷。

作為官方輿論工具的邸報和朝報，多受限禁，不能滿足人們對新聞的需求。特別是在南宋時局緊張的形勢下，邸報受到的限制更多。輿論鉗制之下，打破官方新聞限禁的小報自然進化成了打不死的小強。

不僅如此，這些小報越禁越來勁，當時有官員上書宋高宗斬殺尚手握大權的秦檜。官媒哪敢報這樣的猛料，小報卻照登不誤。可見，小報多少摸透了民心民意。至到宋元鼎革，小報才迎來冬天。

小報也有大作為

到了清朝，“自媒體”亂成了一團，但為什么朝廷不管管？早在順治初年，類似小報的媒介已相當活躍，致使朝廷不得不明令禁止。順治二年（1645年）八月二十六日上諭：“內外大小衙門日一應題奏本章，非經奉旨下部，不許擅以揭帖先行發鈔。”這里所謂的“揭帖”便是傳遞朝政新聞的小報。

康熙時代的一份邸報中，不避諱暴露清廷刑監機構貪瀆違法內幕的新聞，甚至繪聲繪色地描述了獲凌遲死罪的兩江總督噶禮收買監絞官試圖逃生的細節。

小報作為溢出體制之外的信息手段，自南宋衰亡后，在清初獲得了“第二春”，連皇帝都對它習以為常，不時叮囑臣子莫信小報。康熙五十四年（1715年），康熙帝在批復閩浙總督滿保的奏折中就曾提醒：“福建地方甚為遙遠，各省假報甚多。”幾年后再次囑托：“西路用兵之際，若胡亂張揚，寫小報傳諭，務必寫給朕覽。”雖然小報帶來了困擾，但統治者認為還不至于對其大動干戈。

？一個奇特的現象是，清政府在文化政策方面以施行“文字獄”而備受詬病，為何反而對造謠生事的小報睜一只眼閉一只眼？有學者認為，清代的文字獄是文化身份合法化理性追求的必然結果，它不像北宋那樣由體制內不同派系互相傾軋所致，也不同于明王朝由皇帝個人好厭所決定，它在“天下一統，華夷一家”的倫理認同的同時實施法律鎮制，對象更多的是漢族士人、官宦群體，對于民間身份不明的八卦小報，往往疏于管控。

到清末，光緒皇帝下諭康有為督辦官報，曰：“報館的設立，目的在于闡明國家大計。”這時，礙于與西方國家的博弈，清政府還沒弄明白怎樣管理自媒體，但在上海、香港，被西方國家領事館、財閥護佑的報紙早已呈爆炸式增長，比如《申報》就是由外國人創辦的。1898年政治變革加速，清政府考慮設立管理全國報刊的官報局，為報刊立法樹規。沒想到，負責制定《大清報律》的康有為因政變流亡國外。

直到1906年之后，《大清印刷物專律》《報章應守規則》等律條姍姍而來，幾乎照搬了西方近代新聞法，哪里還管得住如日中天的各路“自媒體”？“蘇報案”一時引起震動，鄒容的《革命軍》隨之傳遍大江南北，小報干出了驚天動地的大事。

中國古代民間報紙“宋代小報”。