陳曉媛
【摘要】“互聯網+”的時代大背景正在逐步改變著教育的技術方向,信息技術的日新月異為語文的古文教學也提供了新的教學手段和教學方式。基于此,本文探析了如何利用信息技術促進古文學習的三大策略。
【關鍵詞】信息技術? ?古文學習? ?策略
【中圖分類號】G633.3
【文獻標識碼】A
【文章編號】1992-7711(2020)16-183-02
“互聯網+”的時代大背景正在逐步改變著教育的技術方向。一方面,學習環境日趨開放。互聯網技術的迅猛發展,移動智能終端的普及和應用,使得學習不局限于課堂。另一方面,校園網絡硬件設施迅速改善。在相對成熟的4G網絡技術支撐下,校園“智慧課堂”的引進,使得教師可以更加積極地利用信息技術以及互聯網上的各種資源來優化語文教學。由此看來,變革學習方式的時機已然成熟。
《普通高中語文課程標準(2017年版)》(下文簡稱《新課標》)也明確指出:“普通高中語文課程應把握信息時代新特點,積極利用新技術、新手段,建設開放、多樣、有序的語文課程體系,使學生語文素養的發展與提升能適應社會進步新形勢的需要。”如何利用科學的信息化手段,更好地促進古文教學效率的提升,筆者據此開展了一個課題研究,本文就依托課題研究的成果,談一談對“互聯網+教育”背景下的古文學習策略的看法和實踐。
一、以信息技術支持的古文自主學習策略
《新課標》提到普通高中的培養目標中很重要的一點,是要著力發展學生的綜合素養,使學生具有終身學習能力和自主發展能力,要為學生適應社會生活、高等教育和職業發展作準備,為學生的終身發展奠定基礎。因此,引導學生利用一些成熟的手機應用程序來進行古文知識的積累,對學生的學習有長遠的意義。
比如在高考復習備考中,筆者引導學生充分利用好手機應用程序“快快查字典”進行文言文詞匯和文化常識的積累。這一運用在這次疫情期間高三線上文言文備考中也取得非常好的效果。首先,學生在應用程序里選擇“高考必考實詞”或“文言文詞語分類”添加到程序中的“學習計劃”;然后,每天完成既定的學習任務量,在學習小組微信群或QQ群里進行打卡;教師再進行抽查小測,鞏固知識點。打卡分享的形式是學生生活中喜愛、習慣的行為方式,既有利于學生間營造學習氛圍,小組成員之間互相激勵,也有利于小組同學互相監督。
與此同時,巧用信息技術資源,充分利用手機應用程序,還有利于開展群文閱讀,大大增加閱讀量學習量。比如講授《蘇武傳》一課時,筆者會布置學生檢索《漢書·李陵傳》進行拓展閱讀。再以《定風波》一課的學習為例。課前預習時,教師給學生布置自學任務,引導學生自行上網檢索并閱讀余秋雨的《蘇東坡突圍》,并利用“西窗燭”應用程序或“古詩文網”,檢索《卜算子·黃州定慧院居住》《初到黃州》《少年時嘗過一村院見壁上有詩云夜涼疑有雨院》《惠州一絕/食荔枝》《六月二十日夜渡海》《獨覺》《定風波·常羨人間琢玉郎》等詩詞,結合應用程序中的解析進行自讀、理解、賞析。這樣的預習任務有助于學生養成自主學習的習慣,培養終身學習的能力,也大大地增加了學生的閱讀量,有助于課堂上進一步對教材內容進行拓展和探究。
二、以信息技術支持的古文互動學習策略
課堂的學習時間有限,給予學生思考問題的時間和思想溝通的時間不夠充分,課堂上的互動總是比較倉促,于是,有些學生很感興趣的話題總為了趕課時草草收場;有時為了讓學生暢所欲言,又嚴重影響了學習進度。同時,有些學生性格較靦腆,即便有想法也不愿在課堂上發言溝通,課堂上的師生互動、生生互動,常常會出現每次都固定是那幾位積極的同學來發言的情況,久而久之,不喜發言的同學甚至不主動進行思考,只純粹做信息的接受者。這種課堂互動形式能顧及的學生太少。
“互聯網+教育”背景下,信息技術與教育的融合則很好地解決了這個問題。筆者在講授《蘇武傳》后,在“班級貼吧”里發布了一個問題:你認為李陵是否可稱為“悲情英雄”?他是否值得我們同情?……一石激起千層浪。這些帶有辯論色彩的問題馬上讓學生燃起了思維的火花。他們在“貼吧”里援引原文,吃透文本,據理力爭,唇槍舌戰。如:
生1:我認為李陵不值得同情。無論有多少苦衷,都不能改變他背叛祖國,投降匈奴的事實。也許他的投降是權宜之計,但肯定對當時軍隊的士氣會造成影響吧?皇上下令族滅李家,震懾朝中,也是作為一位君王的合理之舉。
生2:我認為李陵值得同情。他說“今無兵復戰,各鳥獸散,猶有得脫歸報天子者”,所以他投降,其實是覺得“誠以虛死不如立節,滅名不如報德也”,寄希望于有朝一日還能報效君主。司馬遷也提及“彼之不死,宜欲得當以報漢也”。但最后朝廷不由分說,族滅李家,絕了李陵的歸路,只能“葬蠻夷中”。值得同情。
這樣的互動,參與的學生人數比課堂互動有大幅度的增加,而且氣氛相當熱烈。既達到了讓學生深入理解文本的目的,激發了學生學習古文的熱情,也在思辨當中使學生獲得了思維的發展和提升。
三、以信息技術支持的古文探究學習策略
文言文和古詩詞是我國幾千年來的文明歷史沉淀下來的經典佳作,但其所涉及的社會生活、個人經歷和運用的表達方式,和當今學生的生活經驗畢竟相差很大,有些內容學生較難理解。通過信息技術,教師可以進行教學情境的創設,給學生更直觀的感受,便于學生理解教學重難點內容。
例如《蘇武傳》中寫道蘇武牧羊十九年,“乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落。”出生于內地地區的學生初時可能無法想象蘇武是經歷著怎樣的身體與精神的雙重孤寂而堅守住對國家的忠誠和熱愛的。當教師利用多媒體給他們播放“蘇武牧羊”的影視片段后,他們更能深刻地感受到蘇武完全忘卻小我的,濃濃的家國情懷。再如在講授蘇軾的詩詞時,教師可以利用“唐宋文學編年系地信息平臺”,直觀地呈現蘇軾一路被貶至“天涯海角”的路線圖,讓學生感受詩人的辛酸坎坷,進行教學情境的創設,使學生帶著豐富的情境體驗跟隨教師的引導進入蘇軾的詩文當中。
信息技術能輔助教師,更好地帶領學生對知識進行深層次的探索。如上文提到在學習《定風波》一文。這首詞的重難點在于理解其所反映出來的蘇軾思想上的突圍。所以,筆者利用網絡資源,讓學生自讀了蘇軾在初到黃州之時所寫的《卜算子·黃州定慧院居住》《初到黃州》《少年時嘗過一村院見壁上有詩云夜涼疑有雨院》,在課堂上引導學生將這三首詩與《定風波》進行比較閱讀,讓學生感受到蘇軾初到黃州時苦悶、驚惶不安、憤恨的心理狀態,和創作于兩年后的《定風波》中所表現出來的坦然豁達。再引導學生比較閱讀《定風波》和寫于惠州的《惠州一絕/食荔枝》,寫于儋州的《六月二十日夜渡海》,從而引導學生發現蘇軾的心理狀態從“有恨”到“無恨”的變化。這種面對愈發慘烈、絕望的人生風雨卻更為泰然的人生態度,更讓我們看到黃州的精神突圍、《定風波》返程途中遇雨后的生命體味對于蘇軾生命旅程的重要意義。
再如學生們在《唐詩宋詞元散曲》的選修課程中學習杜甫的詩歌時,筆者也充分借助了網絡上的類似“西窗燭”之類的古詩詞學習應用程序來輔助教學,引導學生進行探究。課前預習時,教師布置學生以學習小組為單位,每組成員通過專題網站或應用程序,各自檢索杜甫的4首七言絕句和4首律詩進行研讀,嘗試探究杜甫的“七絕”和他的“律詩”所表現出來的不同的風格特點。
這種基于網絡技術支持的群文閱讀,既增加了課堂的知識容量,提高了課堂的學習效率,又培養了學生的閱讀能力和探究能力,符合語文教學改革的方向和要求。
語文課程要適應當代社會發展,教師要積極探索信息化環境下的教學改革,促進人才培養模式的轉變。互聯網和移動終端絕不只是娛樂和溝通的工具,更是一種學習工具。我們要引導學生開發移動終端的學習功能,整合互聯網的信息資源,讓學生也實實在在感受到技術迅猛發展的好處。“互聯網+”背景下,語文教學和信息技術的融合勢在必行。
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