淺談長白山包裝設(shè)計的現(xiàn)狀與研究

楊雪艷 蘇照捷

摘? ? 要：長白山是一座天然的博物館，是世界的一塊珍寶。長白山特產(chǎn)的種類繁多，當今社會隨著人們生活水平的提高，特產(chǎn)作為一個新型產(chǎn)品，正在悄然發(fā)展，而特產(chǎn)的包裝就顯得極其重要了。由于近些年來商業(yè)發(fā)展迅速，長白山地區(qū)產(chǎn)品包裝已經(jīng)不適應市場的需要，包裝不環(huán)保。過量包裝且包裝缺少設(shè)計文化元素，包裝應遵循“生態(tài)優(yōu)先”的原則，做到無害無污染。將地域文化融于設(shè)計。做到形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。本文探討了長白山包裝設(shè)計的現(xiàn)狀與研究。

關(guān)鍵詞：長白山;特產(chǎn);地域文化;包裝設(shè)計

由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，文化藝術(shù)的發(fā)展，人類所需求的精神與物質(zhì)生活會發(fā)生改變，包裝設(shè)計的概念也會隨之發(fā)展和變化，許多優(yōu)秀的包裝正式和科學與藝術(shù)、物質(zhì)與精神的各種因素相互聯(lián)系、貫通、滲透的綜合。長白山文化的內(nèi)涵豐富，它既是農(nóng)耕文化、漁獵文化、游牧文化等相結(jié)合的物質(zhì)文化，也是獨具特色的民俗文化。圖像既有感性的視覺形象，又有可觀的內(nèi)容，在一定范圍內(nèi)能夠迅速準確地傳達出視覺信息。要將包裝產(chǎn)品將其文化元素的融合，整合長白山包裝市場，豐富了長白山物產(chǎn)包裝材料的種類，縮短了設(shè)計周期，減小了成本。這樣既能提高一部分的經(jīng)濟效益，提升文化內(nèi)涵，且還具有較大的環(huán)保效益。

一、長白山包裝設(shè)計的現(xiàn)狀與問題

包裝設(shè)計的范圍一般包括包裝裝潢設(shè)計、包裝容器造型設(shè)計、包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計。包裝裝潢設(shè)計是指運用圖形、文字、標識、色彩等元素對包裝盒、各種包裝袋、瓶貼等各類包裝的表面進行設(shè)計，傳達商品信息，樹立品牌形象。將地域文化以圖形、文字、標識色彩等元素的形式應用到包裝設(shè)計中，體現(xiàn)出產(chǎn)品的獨特性包裝是現(xiàn)代商品生產(chǎn)和營銷最重要的環(huán)節(jié)之一，包裝的優(yōu)劣直接關(guān)系到商品在市場流通中的價值。最初的商品包裝主要是為了方便顧客攜帶，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展人們開始認識到，商品包裝作為一種視覺傳達工具，已經(jīng)成為商品的臉面。

長白山物產(chǎn)包裝多用木材，古樸、原生態(tài)的包裝以及古代文化元素的應用是長白山物產(chǎn)包裝的主線，尤其是長白山人參的包裝在這一點上更加體現(xiàn)出來。從長白山人參的包裝來看，包裝缺少了長白山民俗文化的特點。特點是一種文化的本質(zhì)特征，這種特征也就是對一種文化的歷史積淀的本質(zhì)性揭示和概括。沒有地域特色，就不具有標志性和代表性。沒有把長白山文化帶進包裝，包裝整體就缺失了地域文化元素。

包裝容器主要有五大類型：紙質(zhì)、塑料、金屬、玻璃、陶瓷、木材。不同產(chǎn)品的包裝方式不一樣，影響因素也不同的。比如產(chǎn)品的形態(tài)，產(chǎn)品的大小。形態(tài)（形象、形式）的概念，產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，靠的是包裝設(shè)計，設(shè)計離不開形態(tài)因素，而形態(tài)因素的具體表現(xiàn)又具有提升產(chǎn)品價值的作用。長白山人參包裝材料有塑料密封包裝、木盒包裝、紙盒包裝。樣式單一，缺乏設(shè)計感。據(jù)了解，長期以來，我國一直將人參限定為藥材，不允許加入食品中，但有明文規(guī)定可以將人參作為食品銷售。韓國在這方面已經(jīng)走在咱們前頭了，人家對人參深加工產(chǎn)品的研究幾乎達到極致。人參作為食品后包裝形式就變得多了，各種包裝都可以適用。

二、長白山包裝設(shè)計的解決方法

（一）提升長白山包裝的品質(zhì)

包裝是現(xiàn)代商品生產(chǎn)和營銷最重要的環(huán)節(jié)之一，包裝的優(yōu)劣直接關(guān)系到商品在市場流通中的價值。最初的商品包裝主要是為了方便顧客攜帶，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展人們開始認識到商品包裝作為一種視覺傳達工具已經(jīng)成為商品的臉面。

（二）地域文化與包裝形態(tài)的有機結(jié)合

地域文化是在特定地域范圍內(nèi)經(jīng)過長期歷史發(fā)展形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗等，是人們通過勞動創(chuàng)造獲得的物質(zhì)與精神的全部成果和成就。在包裝設(shè)計中利用文化元素，讓人一看到包裝就想到商品特有的風格。

21世紀是讀圖時代，人們需要更為直接的視覺刺激，用更為省時的閱讀方法來了解信息，人們的視覺更多的圖形所吸引。由于人的視覺對色彩有著特殊的敏感性，因此由色彩產(chǎn)生的美感往往更為直接。色彩有較強的視覺沖擊力，同時又容易引起人們的心理變化和情感反應。因此，色彩也是易引起消費者注意的設(shè)計要素，長白山人參故事，長白山“放山文化”、“滿族剪紙”、“刺繡”、“高麗紋飾”等都可以成為長白山文化元素以圖形文字色彩的表現(xiàn)形式與長白山人參封裝融合稱為獨據(jù)特色的長白山人參包裝系列。

（三）要注重地球資源的環(huán)保

減量環(huán)保的包裝設(shè)計隨著國際上保護環(huán)境、愛護地球、節(jié)約資源的呼聲越來越高，國際市場對產(chǎn)品包裝的要求也越來越嚴格。

三、結(jié)束語

中國包裝屬于一個增長力較快的產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟中占十分重要的地位，近二十年來快速發(fā)展，但至今沒有擺脫“高投入、高能耗、高污染、低效益”粗放型經(jīng)濟增長方式。隨著社會發(fā)展的進步，大眾消費者、產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)、包裝設(shè)計行業(yè)逐步認識到包裝的重要性，一些發(fā)達城市，綠色包裝、生態(tài)包裝、減量包裝等理念快速發(fā)展。

參考文獻：

[1]歷宇佳. 長白山旅游商品包裝的創(chuàng)新型研究[J]. 大眾文藝， 2015年（11）

[2]李巖. 長白山旅游產(chǎn)品包裝特色設(shè)計研究[J]. 美術(shù)教育研究，2016年（3）

[3]李娜. 談長白山特色包裝設(shè)計教學研究[J]. 教育教學論壇，2014（1）

基金項目：本文系通化師范學院2019年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃資助項目“東北印象—長白山包裝設(shè)計工作室”的階段成果。項目編號：201910202053，知識產(chǎn)權(quán)歸學校所有。

作者簡介：

楊雪艷（2000-）女，民族：漢族，籍貫：山西運城，學歷：本科;研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

蘇照捷（1992-）女，民族，漢族，籍貫：吉林，學歷：碩士，單位：通化師范學院，職稱：助教，研究方向：思想政治教育。