淺談二十四式太極拳教學中的技擊性缺失

楊昆

摘? ? 要：二十四式太極拳在推廣中，太極拳的技擊性教學出現了缺失;一方面是太極拳規則的制定使得人們對太極拳重套路輕技擊性;令一方面目前太極拳技擊性的實踐讓民眾對于太極的技擊理論和訓練方式不得不從新思考。

關鍵詞：二十四式太極拳;教學;技擊性

前言

太極拳自創立以來，經過歷史的磨練和洗滌，形成了多個門派和風格的練法和打法，現在社會上民眾練習的太極拳更是多種多樣，不一而足。無論是民間還是學校，到處都可以看到太極拳教學的存在，公園里或者廣場上，亦或者在社區都可以看到，而在學校體育教學中，很多學校也是將二十四式太極拳列為體育課的必選課，查其源頭，二十四式太極拳是在楊氏太極拳的基礎上進行的改編，刪去了部分難度動作，使得太極拳簡單易學，更容易推廣。然而在推廣教學中，鑒于太極拳在健身養生方面的宣傳，讓太極拳成為了老年養生的代名詞，太極拳技擊性教學出現了缺失。

一、二十四式太極拳的技擊性探討

（一）太極拳的技擊理論

關于太極拳理論的書籍有很多，比較有代表性的如王宗岳《太極拳論》，其中也較為全面的講述了太極拳的技擊思維，如“任你巨力來打我，牽動四兩撥千斤。”當中對太極拳的技擊理念進行了闡釋，而這些都僅僅是理論，真正的實踐和訓練卻又因人而異。比如這里的“四兩”和“千斤”并不是我們平常生活中所說的質量概念，而是力量的泛指，是一種形而上的表述，諸如此類的還有很多，比如“以小力勝大力”“以弱勝強”“實則備之，強則避之”“以柔克剛”等等，這些都是針對處理敵我雙方對立的關系理論框架。這些理論在某種程度上也帶入了傳統的哲學思維，因此，太極拳的技擊理論往往也被世人冠以文化的名號，而真正去將理論付諸實踐并展示給世人，又需要個體不同的悟性和不懈的努力。

（二）太極拳的技擊手法

太極拳在訓練和教學的時候通常會將太極拳的形與意分開教學，并冠之于氣，三者相連貫組合在一起，組成了太極拳天人合一的思想，在太極拳的每一動、每一式中，所包含的技擊、呼吸及意念都是緊密相連、不可分割的。

二十四式太極拳脫胎于楊氏太極拳，其本質還是繼承了太極的技擊精髓，將太極拳的主要技擊手法都有展現，主要有：棚捋擠按，采列肘靠。“棚”是上肢的一個由內而外，向前而又向上用力的弧線動作，捋，是根據對方的發力情況順勢而發將對方的力量向兩旁引帶的方法，常有順彼勁之意。擠，顧名思義是擁擠的意思，是指通過占位使對方失去重心或有利位置的進攻方式，有背靠之意。按，是上肢的主動進攻，比較常見的有向下按或推之意的，就可看做是按法的使用，在二十四式太極拳中，這四個方法隨處可見，最為典型的就是攬雀尾，而其中，弓步前擠更是直接以擠法命名的一個動作，在其他動作中也是有進攻的手法，此處不再贅述。釆，是個摔法，是運用杠桿原理發力的一個動作，比如在手揮琵琶這個動作中的后坐引手，就是將對方拿住后進行摔出的方法。洌，是利用反關節的生理結構，運用身體上，手法上等擰轉或旋轉等反方向的力量進攻對方的一種方法。肘法，利用胳膊肘進行的擊打，是在屈肘時，利用身體向前或通過擰腰等動作將力量傳遞給肘關節從而進行攻擊。從技擊角度來講肘法屬于近身進攻技法，變化多端，異常兇猛，有“寧挨三拳，不挨一肘”之說。靠，是指利用身體的后背或肩以及軀干的貼著對方而后發出來的力量。

二、二十四式太極拳的教學現狀

（一）教學與考核方式

教學內容是實現培養目標，學生學習太極拳的目的影響著教師的教學內容。二十四式簡化太極拳作為太極拳的入門教學，其本身的動作精煉舒緩，運動量不大，不會有太大的沖擊，適合絕大多數人進行練習。在訓練的過程中有一些復雜的細節，所以學習起來也會有些難度，并不像看起來那樣簡單。就其運動量來看，看起來輕松，但是認真打完一整套下來，也會微微冒汗。在大學體育課程中，抱著輕松完成課程的心態來學習太極拳，但是接觸到太極拳之后發現太極拳并沒有他們想象的輕松易學，不僅學起來復雜而且還很累。太極拳的理論也是太極拳學習的重要組成部分，教師在教學中過多的涉及到理論，則課堂顯得枯燥無味，而學生對于太極拳的學習就會明顯的出現下降的趨勢。在學校體育的教學中，能不能通過考試則顯得尤為重要，而學的好不好，規不規范則顯得不那么重要了，因此，筆者認為太極拳考試并不是太極拳教學的最終目的，而是通過考試檢測教學情況，促使學生更積極地投入到太極拳練習中。

（二）教學內容與方法

在二十四式太極拳的教學方面，古代的師傅帶徒弟時，學生相對較少，師傅對于徒弟的關注就會相對較多，現代教學中教師通常會面對大面積的學生，在這樣的教學背景下，如何能讓學生在課堂上學會，并且領悟到太極拳的學習方法，這給教師提出了很大的挑戰。每個教師都會他固有的教學方法，同時每個教師也會有他相對精通的技藝，每個教師都不會是全才，因此學生要想學得會，學得好，很大程度上還是要靠學生本身。教師在教學過程中不論使用哪一種教學方法，這種教學方法都只有適合教師本身，并且教師在使用這種教學方法的過程中將自身特點融合到教學方法中才能達到最好的教學效果，而學生要想學得好，除了向老師學習外還要通過互聯網等其他渠道進行學習，這樣才能學的更加全面。

（三）操化的二十四式太極拳的認知與理解

作為一名體育教師，尤其是太極拳教學中，要做到動作的準確性，同時也要兼顧姿態的優美，這就要求體育教師的專業性要有足夠的保證。二十四式太極拳的教學中，很多時候為了方便教學，有些教師會選擇將二十四式太極拳再次簡化，往往這樣下來，動作是記住了，但其所練習的也不再是真正意義上的太極拳了，而是一種機械的操化的畸形產物。

太極拳作為一個武術拳種，其動作的技擊性在教學中應該有所體現，而且太極拳作為中國文化的一種繼承，它的理論基礎豐厚，但是這些也很少加入到課程內容中。在現代教學課堂上，很多教師依舊保留著相對古板的教學方式，即通常采用“講解示范——集體跟做——糾正練習”的方法，以教授學生太極拳拳架為主，對于大部分基本沒有接觸過武術的學生來講，這樣的教學方法無異于死記硬背，如果能在此基礎上加入技擊理論，也是一種不錯的教學嘗試。

三、二十四式太極拳教學中技擊性缺失的思考

（一）社會需求對太極拳的影響

太極拳具有修身養性、健身養生與技擊格斗等多重功能。而技擊格斗的大力推崇又可能會給社會帶來不好的影響，導致社會產生一些不穩定因素，從這個方面出發，我們就能理解在太極拳的創編及推廣過程中主要以健身養生為主，避開了技擊性的編入普及推廣。在當今社會，技擊已經慢慢遠離了人們的生活，人們追求養生、健身的思想氛圍更加濃厚。在這種社會需求的大環境下，大部分學習太極拳的人們，也只是利用練習太極拳來進行養生、健身，以達到更加健康、長壽的目的，概念里對太極拳就不會存在技擊的概念。

（二）太極拳技擊在實踐中的矛盾與沖突

社會文化的多元發展必然會引入多種文化的滲入，在人們研究外來搏擊文化的同時也會相應的對本土太極的從新思考，社會上發生了多起傳統武術與搏擊的實戰對比，國家層面上也發出禁令，禁止民眾參與類似的不安全事件。然而從閆芳們這些偽大師的暴露，人們對傳統武術的神秘推崇漸漸退去熱度，轉而更加務實的去看待太極等傳統武術的本身。太極拳技擊性不具有實戰性等論斷開始走入人們的思想。

（三）運動規則的限制

太極拳運動偏重套路表演，技擊特性漸荒廢，在太極拳的教學和比賽中往往對技擊性缺乏合理公正評價，技擊成為一種口頭故事傳說與幻想，事實上太極拳主體已脫離技擊本性，嚴重失真，所謂的傳承已顯得貧乏蒼白無力。傳統太極拳套路動作來源于技擊格斗，是依據格斗單式組合起來形成的動作組合，因此放棄技擊內涵就會使得太極拳變相的成為一種舞蹈。規則的演變制約著太極拳的發展，同時社會的發展也影響著太極拳的風格，在現代竟賽規則下，太極拳也應該借鑒其他競技體育項目的比賽規則，根據實際情況，使太極拳的技擊性得以恢復和發展。

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