探析《夏洛特煩惱》的喜劇性

張暄喬

摘? ? 要：《夏洛特煩惱》是開心麻花團隊在2015年出品的一部喜劇電影，這部原本不被看好的小成本國產電影在國慶期間憑借極高的口碑成為一匹黑馬，演繹了票房神話。這部影片的喜劇性體現在種種細節中，全程引發觀眾的爆笑，但在酣暢淋漓的笑聲中又能引發人們的思考。本文將淺析電影《夏洛特煩惱》中的喜劇性。

關鍵詞：《夏洛特煩惱》;喜劇性;電影美學

一、《夏洛特煩惱》中的矛盾現象

在美學中，喜劇性的本質可以認為是表現對象的內容與形式、本質與現象、內在性格與外在形象的矛盾倒錯所引起的不協調狀態而引人發笑，矛盾現象也是喜劇的來源，制造矛盾與沖突也是喜劇創作者最重要的任務。

在《夏洛特煩惱》中，矛盾現象隨處可見。夏洛本身就是一個充滿矛盾、制造矛盾的個體。現實生活中他消極無能、窮困不堪，靠著妻子馬冬梅節衣縮食養家糊口。可他卻想在女神秋雅的婚禮上出風頭、擺闊氣，結果被馬冬梅揭穿，被眾人當成笑柄。他從初中時就愛慕女神秋雅，可最終卻娶了自己并不喜歡的體育生馬冬梅。等到“穿越”后夏洛名利雙收，卻開始懷念曾經雖有些落魄潦倒卻又簡單幸福的日子。得到了夢寐已久的女神垂青，卻又開始羨慕起有馬冬梅做妻子的朋友大春，開始懷念馬冬梅的淳樸善良。吃慣了山珍海味的夏洛開始滿足于吃到馬冬梅親手做的一碗面條的快樂。夏洛這個人物無論是在過去、現在、還是“穿越”以后，總是不斷地制造矛盾與沖突，永遠得不到自己理想的結果。

除了夏洛，其他情節也存在矛盾現象。如在夢境中，夏洛想當秋雅的同桌，讓袁華離開座位那一幕。袁華雖然看起來硬氣十足，可之后卻只留下一句“我會告訴老師的”便轉身離開。在夏洛強吻秋雅后，眾人皆喊秋雅“洛嫂”，可自作多情馬冬梅卻誤以為大家是在喊她。一向作為“反面形象”出現的袁華，在小混混非要馬冬梅和他進小樹林才會放過夏洛的時候，竟然愿意代替馬冬梅進小樹林……這些矛盾現象是《夏洛特煩惱》喜劇性的一大體現，也是喜劇的根本。

二、《夏洛特煩惱》中的諷刺藝術

中國文學理論家劉勰曾在《文心雕龍·諧隱》說：“諧之言皆也，辭淺會俗，皆脫笑也。”他認為在喜劇里，笑是基礎，但不是唯一。喜劇不光要有娛樂性，還要有諷刺勸誡、針砭時弊的功能，通過真正具有教育意義和認識作用的“笑的本身”來揭示社會生活中的矛盾狀態，通過藝術的形式讓人們反思自我，從而保持社會的和諧穩定。

《夏洛特煩惱》在令人發笑的同時，也極大地展現了喜劇的諷刺藝術。影片諷刺了病態的世俗文化和貪婪的物質欲念，抨擊了靡亂墮落的生活，揭示了違背社會秩序和道德規范的做法終將會導致自己陷入窘境。如以中年人的經驗回歸青春，帶著半輩子的回憶重走人生，卻還是逃不過名韁利鎖的纏繞，忽視了單純美好的價值，最終換上惡疾的夏洛;貪慕虛榮、唯利是圖，永遠無法得到真愛的秋雅;曾經神氣活現，卻因父親貪腐入獄而家道中落不得不下海捕魚的袁華。雖然這些是在夏洛“穿越”后發生的，是他一個虛幻的夢境，但也給現實生活中的人敲響了警鐘。

三、《夏洛特煩惱》的生活化

《夏洛特煩惱》的喜劇藝術還在于十分貼近生活，因為這部影片中的人物塑造非常真實，無數人都能夠從中看到自己或者是身邊人的縮影，能夠引發觀眾的強烈共鳴。男主夏洛長相平凡，學習落后，沒有生在袁華那樣有權有勢的家庭。他喜歡學生時代大多數人心中的女神，雖然注定是沒有結果。能娶到女神的寥寥無幾，絕大多數人未來的伴侶都是普通平凡的女人。而秋雅這種女神也會成為如夏洛這樣的人一生的執念，成為他們永遠也得不到的白月光。夏洛無疑是幸運的，因為“穿越”后的他起碼曾經擁有過，而大部分人的一生都活在在仰望中。馬冬梅也象征了社會中很多女性，一直在丈夫背后默默付出，不求回報，卻始終無法得到丈夫的呵護與愛。但好在影片的最后，夏洛終于能夠體會到馬冬梅的單純可愛，珍惜自己擁有的一切，讓觀眾心里也感到溫暖和安慰。

喜劇具有荒誕性，但《夏洛特煩惱》在荒誕中還體現了真實。因為他揭示了一些社會問題，反映了一些社會現象，展示了人性的復雜。比如在影片開始時，美麗迷人的校花秋雅嫁給了夏洛口中又老又胖的“一只豬”，雖然有些可笑，卻又耐人尋味。還有收禮辦事、毫無師德以至于被學生毆打的王老師和優秀學生袁華獲得的一等獎作文《我的區長父親》等情節，也令人反思當前社會人情關系和裙帶關系帶來的負面影響。

四、結論

喜劇不應該只追求無意義、無內涵的爆笑，而是應該在歡樂中讓觀眾體會到生命的意義。在影片的最后，故事有所升華，讓我們更加真切地感受到生活中蘊含的美好，明白應遵從本心，珍惜眼前人，珍惜現在所擁有的一切。《夏洛特煩惱》成功地體現了喜劇源于生活，最終又回歸于生活之中的本質，讓人有笑有淚，有溫暖亦有感動，是一部既“有意思”又“有意義”的喜劇作品。