淺析杜威教育哲學思想的內容及價值

樸坤越

摘要：在美國的教育史上，沒有一位教育家能像杜威一樣把哲學思想與教育理論如此緊密地聯系在一起。杜威不愧為一名優秀的教育哲學家。本文通過研究杜威教育哲學思想國內外研究現狀、理論淵源以及其思想的基本內容，從而使教育者對杜威的教育哲學思想有更清晰的認識，進而更好的讀懂杜威本人，讀懂其教育思想，使其思想更有利于我們的教育教學生活。本文采用文獻分析法等方法，通過閱讀相關書籍、已公開出版的各類期刊文獻等，學習國內外學界關于杜威教育思想的相關研究成果，了解教育界關于杜威教育思想的相關理論并進行總結，分析出該思想對我國教師職業改革的重大價值以及使學生如何更好地接受教育的結果。

關鍵詞：杜威;教育哲學思想;教育哲學;價值

一、杜威教育哲學思想的基本內容

杜威理論主要代表了傳現代教育的中心理論，杜威提出的“兒童中心”“活動中心”“經驗中心”的

“新三中心論”與“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的"舊三中心論"不同，區別主要體現在于中國傳統的教育。

（一）教育即“生活”“生長”和“經驗改造”

教育不僅可以傳遞人類積累的經驗，而且可以豐富人類經驗的內容，提高對生活的引導和適應社會的經驗，從而維護和發展社會生活?？傊逃且粋€與人接觸，相互影響，經驗，性格，知識和技術的逐步拓展和改進的過程。經驗的變化應該離人生更近，經驗的變化可以鼓勵個人的成長，所以杜威得出了“教育即生活”“教育是越來越大，”教育是“轉型的經驗。”的結論。

（二）教育無目的論

杜威認為，在一個非民主、不平等的社會里，教育只是外部勢力強迫受教育的人無法達到的目的。不同的民主社會，沒有目的也就沒有追究。實際上，隨著階級斗爭時代和無產階級民主主義革命逐漸深化的年代，杜威在改善社會經濟方面強調了教育的效果。杜威的思想教育意識形態與教育理論中的資產階級性質非常明顯。

（三）學校即社會

杜威指出，人們只能參與現實中的社會。現實社會是合法的渠道，是改變身體和精神成長的經驗。因此，作為教師應該把課堂教育中的傳授知識改成課堂活動，讓兒童和學生學習活動知識，讓他們積極主動地參與活動，在活動中自覺地開發良好的道德知識，從而實現社會生活，成長和經驗的變化。

（四）教學論

杜威教育即生活，成長理論和經驗基本教科書及問題的改革方法的教育，用不同的表達方式提出傳統概念的概念。杜威在教材的選擇上提出，學校教育之間真正的聯系中心并不是科學，而是孩子們可以自己學習的社會實踐活動。具體來說，對于多種職業的基本人文學教學，學?？梢园才胚M學校教科書中。在教學教育方法中，杜威的教育主張是從實際活動中獲取知識，他認為中國兒童的問題若不是在實際活動中得到而是在聽力和閱讀中得到的，那么知識則是虛假的。

（五）道德教育論

杜威指出，道德教育是教育學中的最高境界和最終要達成的目的。道德的發展歷程和教育學發展課程是統一的。從杜威的角度看，道德教育在教育中占有極其重要的地位，在社會中影響力也極其之大。杜威強調說道德性是社會發展的力量。從實踐的觀點來看，杜威首先要求“通過活動培養兒童的道德素質”，然后為達到道德教育的目標而組合智慧教育，他對教育和道德教育的角色不可代替的作用與地位。

（六）兒童中心論

杜威在批判舊教育的過程中，即從“拓展”到“創新”，提出了“兒童中心主義”的概念。從杜威的觀點看，傳統文化教育中，學校的教育中心不僅放在孩子們的學習上，而且放在老師，課本上，還放在曾經開心過的每一個地方。但是孩子們并沒有立即地發展他們的生理本能和正常的活動。“教科書”是孩子們過去的知識和技術智慧的主要來源和代表，教師同時也是孩子們與學生和教材有效地聯系的一個中心體，教師同時也是提供孩子們的專業知識和技術水平以及社會中體現社會主義行動標準的主要發言人。所以傳統教育的缺陷是顯而易見的。這個項目基本上是從上面開始的，實施傳統的教育。將成人標準、教科書及方法強加給學生適用，使學生逐漸發展、成長、成熟。教科書對于兒童現有的能力，學習和如何行動的方法作用太大了。盡管許多優秀的中國教師希望用傳統的藝術手法來掩飾這一性質，這一具備強制性粗魯的性質，最終還是要灌輸給學生的。由于傳統的教育，使教師和教材的重心勝過兒童的本能活動，它只允許孩子接受“訓練”，接受“命令控制”和“獨裁壓制”。使這種社會缺點摒棄的出路是讓教育重心進行轉移。我們需要將圍繞重心改變教育，進行重心轉移，這是一場并不困難也不容易的革命。它類似于天文學中地球的總重心，圍繞太陽進行轉動。胡適就是杜威哲學思想以及杜威經驗主義的忠實支持者和弟子，他將經驗主義、杜威的實驗哲學和意識形態教育在20世紀初整合到了中國。

二、杜威教育哲學思想的現實價值

（一）對老師這一職業的價值

1.以學生的發展為本，樹立正確的教育觀。陶行知先生曾尖銳地指出，中國舊教育中“奴性”太多，它只能通過培養唯命是從的奴才，而不能培養出富有文化個性和創造精神的新一代。陶行知先生多次強調教育要以學生為本，學校要以學生為中心。他說，我們是“學校”，而不是“教校”，學生是學校的主人，是學習的主體。他提出要挖掘學生的巨大潛力，并鼓勵老師們用新的角度理解學生們，相信他們的力量，認識并發現他們的力量。他告誡那些隨時準備責罵學生的老師：“你這糊涂的紳士，你有瓦特在鞭打你，牛頓在你冰冷的眼睛里，愛迪生在你的嘲笑里”。陶行知先生倡導“教學相長”“即知即傳”，他說：“人人可以做我們的先生，人人可以做我們的同學，人可以做我們的學生。”

2.當以學生的發展為本，主要體現在課堂教學之中。某些學校，有的幼兒教師自己身上還是存在著一些不正確的教育觀，認為中國教育工作就是“你教我學，你講我聽，你說我做，你打我通”。教師就應當主宰著教學實踐活動的各個重要環節。現代教育應樹立正確的教育價值觀，應充分考慮到教育對社會和生活的價值，必須尊重每個學生，必須相信每一個學生都有無限的可能。我們一定要發現每一位學生的個性，挖掘他們的潛力，促使每個孩子全面健康的發展。

3.以培養實踐能力為核心，大力推進課程改革。杜威教育哲學里最關鍵的思想在于實踐是檢驗真理唯一的標準，教學真理必須要從實踐中得出。其內容包括“教結合”是“做”為中心，并且提出實踐是教學的唯一證明，還將其觀點用接地氣的語言進行了表述，即“行動是祖宗，知識是兒子，創造是孫子”。目前我國的教育與生活密切相關、不可分割。很多老師在教學過程中都發現學生認為學習于生活沒有太多益處，因此我們要將實踐不斷的重視起來，不僅要加大國內研究水平還要關注國際上優秀的研究成果，學習起前進的教育管理體制等，吸收其精華摒棄其糟粕，強調社會實踐的重要性。

（二）對學生受教育的價值

1.認真體驗生活。從杜威“教育即生活”的思想，我們認為實踐教學也是一種生活體驗方式，學生從生活實踐當中可以獲取許許多多平常在課堂與書本上學不到的經驗知識?，F在，我們的學生之間由于社會生活和學習的環境比較優越，學習的主動性不強，參與課外教學實踐的熱情不高，生活的體驗、閱歷不夠豐富，這就造成他們在日后的求職過程中不能滿足用人單位對工作經驗的要求。因此，我們必須通過有針對性的實踐教學，使學生有機會真正體驗生活的樂趣，豐富并積累人生的閱歷。

2.創新活動載體。杜威提出的“從做中學”的觀點，其實就是在實踐活動中學習，主要內容有中國園藝發展烹飪縫紉和印刷，紡織和油漆，繪畫和唱歌，表演和講故事以及閱讀和寫作等。我們都知道，在進行教學的時候如果增添些小活動能夠促進老師和學生之間更好的交流，并且可以將學生的學習興趣激發出來，進一步加深對事物的認識。從實踐教學的角度來看，在實踐教學中還存在著實踐課時少、課堂實踐活動多、課外實踐活動少、活動內容陳舊單調等老問題，要提高實踐教學的實效性，必須在實踐教學的理念和組織形式上進行創新。

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