課程育人視角下的審美教育

摘要：美育是培養學生認識美、熱愛美和創造美的教育，應該用“大美育”的視野來看待學校的課程和其他教育活動。課程美育，即在學校課程中實施審美教育，要結合各自的課程特質，培養學生發現美、感受美、表現美和創造美以及追求人生趣味和理想境界的能力。課程美育也要遵循美育的一般規律，做到以形感之、以情動之、以力驅之。

關鍵詞：美育課程美育綜合實踐活動

學校美育是培養學生認識美、熱愛美和創造美的教育。雖然藝術教育是學校美育的主要途徑，但學校美育不能簡單理解或等同為藝術教育，而應該用“大美育”的視野來看待學校的課程和其他教育活動。這里所說的課程，是指藝術課程以外的其他課程。課程美育，即在學校課程中實施審美教育。

一、 課程美育的基本邏輯

美育作為教育的一種方式，是全面教育的一個重要組成部分，是人類實現自我發展需要的一個重要途徑。心理學和美學研究表明，美育能夠使人精神上獲得解放與自由，把人從自然物質世界的束縛中解脫出來，上升到精神的理想境界，進入一種順任自然，與天地同體的和諧境界，

蔣孔陽，朱立元.美學原理[M].上海：華東師范大學出版社，1999：285。使人成為身心健康的、完美的人。這種改造人的心理氣質和精神面貌的方式是美育所獨有的，也是其他教育方式所難以企及的，體現了美育的不可或缺性。

（一） 加強美育是立德樹人的根本要求

近年來，國家從戰略高度強調學校美育，將其視為立德樹人、培根鑄魂的重要內容。新時代學校美育的指導思想，就是要弘揚中華美育精神，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，把社會主義核心價值觀融入教育各個方面，貫穿人才培養全過程。

陳寶生.做好新時代學校美育工作[N].光明日報，20190507（15）。既然是“全過程”，學校的一切教育活動都應該滲透美育。課程美育更應該是重中之重，因為美育的特殊性，決定了它不是虛無縹緲的，應該有所依托;不是靠空洞的說教，而是靠美的形式和形象來感染和熏陶。所有的課程，都要從增強文化自覺和文化自信的高度，增強課程育人的責任感和使命感。

（二） 加強美育是核心素養的硬核內涵

在2016年9月發布的《中國學生發展核心素養》中，“人文底蘊”是六大素養之一，其中明確提出要培養學生的“人文情懷和審美情趣”。因此，審美是學生核心素養的重要組成。各個課程都有關于審美教育的要求。以綜合實踐活動課程為例，《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》指出，要“引導學生深入理解和踐行社會主義核心價值觀，充分發揮中小學綜合實踐活動課程在立德樹人中的重要作用”。如何“深入理解”，筆者以為就是要發揮課程“實踐育人”的功能，利用綜合實踐活動獨特的課程方式和課程特點，在實踐活動中全面提升學生包括審美在內的核心素養。

（三） 加強美育要結合各自的課程特質

美育具有其自身的獨特性。美是在審美活動中培養的，是在對自然、社會和藝術的感受中獲得的。因此，課程美育的開展也要符合美的教育的一般規律和要求。比如，綜合實踐活動是以“活動”為特征的實踐性課程，而這恰好也契合了美育的教育規律。我們在開展綜合實踐活動時，要匠心獨運，促進學生發現美、熱愛美、創造美，為美育提供有效的載體。

二、 課程美育的基本任務

中國青少年美育協會認為，美育有四大任務，就是培養和提高學生感受美、鑒賞美、表現和創造美以及追求人生趣味和理想境界的能力。這四種能力，既是美育的內容，也是課程美育的基本任務。

（一） 認識美，具有發現美的眼光

美育，首先要培養學生美的眼光和美的理解力，讓學生認識和分辨什么是美、什么是丑，形成正確的審美觀。以綜合實踐活動課程為例：在“我們的校園”考察探究活動中，帶領學生參觀、考察校園環境，認識校園里的花草樹木、人文景致，體驗自然之美;在“交通安全意識”調查采訪活動中，發現遵守規則的行為美;在“我是小廚師”職業體驗活動中，體會勞動之美。長此以往，學生就會逐漸形成正確的審美認知和趨美的動力結構，具有發現美的眼光。

（二） 表現美，具有表達美的能力

美育不僅要培養學生發現美的眼光，還要培養他們能夠將生活中美的事物表達出來，即表達美的能力。課程美育，要善于結合具體的教學內容，培養學生美的表現力。以綜合實踐活動課程為例，就要結合具體的活動內容和活動方式，讓學生表現美、創造美：“造紙橋”活動，在引導學生欣賞各種橋梁形象的基礎上，要求學生根據具體的造橋環境，設計并制作出符合要求的紙橋模型，造出的橋不僅有結構、樣式、承重、比例等工程技術方面的要求，而且有美觀、精致等美學方面的要求;“設計時鐘”活動，做出的時鐘不僅要部件齊全，還有式樣別致、顏色鮮艷、做工精良、有文化氣息等審美方面的要求。

（三） 鑒賞美，具有審視美的態度

美育，說到底是為了培養完美的人、完整的人。課程美育的根本，在于培養學生審美的人生態度，提高他們的精神境界。因此，課程美育要注重正向引導原則，幫助學生樹立正確的審美觀。一個具有良好審美素養的人，至少會成為一個正直的人，就如休謨所說，“一個有鑒賞力和學識的人連個正派人也算不上，這種情況是很少的，盡管他會有種種毛病”。此外，美育與其他類型的教育也是相輔相成、相互促進的。比如，將美育融入德育，可以有效地克服道德說教的弊端，把道德內容內化到學生的心靈深處，讓他們從內心真誠地、自發地實踐道德的善。

三、 課程美育的基本途徑

任何教育都有自身的規律，美育也不例外。課程美育不同于專門的藝術教育，既要遵循美育的一般規律，又要根據自身的特點，尋找有效的教育路徑。

（一） 輸入美的形象，以形感之

美是感性的，美育是通過美的事物、美的形象潛移默化作用于人的一種感化的過程。美育沒有任何形式上的規定和束縛，它是自然而然、不知不覺地接受的教育。黑格爾說：“美只能在形象中見出。”明確了這一點，課程美育就有了方向。在設計和組織教學活動時，要做到以美的形象感染和熏陶人。無論是自然景觀、還是社會環境或者是社會活動，都要呈現美好的樣態，以美的形象撞擊學生的視覺和心靈。當然，這種教學是“羚羊掛角，無跡可尋”的，用心良苦而潤物無聲。

（二） 進入審美狀態，以情動之

孔子說：興于詩，立于禮，成于樂。課程美育的主陣地在課堂，要讓學生在“尚美課堂”中，獲得美的享受和體驗。

參見：葉榮根.審美視域下學校課程的打開方式[J].江西教育，2019（7）。學生在學習活動中與美好事物接觸，心情是十分愉悅的：一方面，體驗著審美的愉悅感，發展著感受美的能力;另一方面，和自己的想象、情感、理解和諧融合，成為一種審美享受，發展著鑒賞美的能力。因此，從某種意義上說，美育就是使人快樂的教育。學生在陶然、融融、忘我的氛圍里轉移了心性，改變了氣質而不自知，只有美育能達到如此神奇的境界。

（三） 完善審美心理，以力驅之

現代心理學研究表明，人的大腦具有認識世界的先天性意識程序與后天性意識程序，兩種意識程序是我們認識自然與人類社會的動力與工具。一切審美活動都是意識程序的認識過程，是意識程序的運行決定了審美活動。我們對自然的審美認識，主要是由先天性意識程序確定。我們對社會與文化精神的審美認識，主要是由后天性意識程序確定。因此，課程美育要注重發展學生的審美心理，使學生的審美機能不斷發展和完善，逐步增加后天性意識程序的功能和動力。

美是人類普世價值的最高境界，也是立德樹人的至高追求。美育不僅屬于藝術，更是學校所有課程的共同使命和責任。

（葉榮根，江蘇省泰州市姜堰區東橋小學教育集團副校長。全國師德師風先進個人，江蘇省首屆網絡名師工作室主持人，泰州市葉榮根名師工作室領銜人。）