語文學科的審美育人：應然目標與教學滲透

摘要：語文作為一門綜合性、實踐性很強的人文學科課程，“文以載道”“文道統一”，其本身就具有審美性。語文學科的審美育人，既要彰顯語文本身的特質之美，又要充分挖掘與“審美的人生態度”相關聯的美育內容，并在教學中有機滲透，努力喚醒學生的審美意識，提高學生的審美情趣，培養學生的審美能力。

關鍵詞：語文學科審美育人審美意識審美體驗審美能力

2015年，國務院辦公廳下發的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》（國辦發〔2015〕71號）明確指出，學校要堅持“以美育人，以文化人”，將美育滲透到各個學科之中。筆者所在的東橋小學，以“培養審美的人生態度”為抓手，通過主題教育課程、學科特色課程、體藝活動課程、研學旅行課程、舒心服務課程“五大”課程，著力重構小學美育。作為非藝術類學科——語文學科的審美育人，既要彰顯語文本身的特質之美，又要充分挖掘與“審美的人生態度”相關聯的美育內容，并在教學中有機滲透。

一、 語文學科的審美育人具有自生性

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出，要“培養學生正確的思想觀念、科學的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態度”。其實，語文作為一門綜合性、實踐性很強的人文學科課程，“文以載道”“文道統一”，其本身就具有審美性。也就是說，審美育人本就是語文學科的重要使命之一。一直以來，語文教材編寫采用的是“文選為主”的方式，特別是現在的統編語文教材，所選文章絕大多數出自名家之手，無論是寫景狀物類的，還是寫人敘事類的，都體現了“文質兼美”這一特點，都蘊含著豐富的審美資源，具有很高的美學與美育價值。學生在教師指導下閱讀、學習這些作品的過程，就是審美的過程。

二、 語文學科審美育人的主要目標

（一） 喚醒學生的審美意識

教育即喚醒，“教育如同一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。教學也是喚醒，喚醒學生積極的情感和主動學習的態度，這就是審美。席勒認為，“美育即情感教育”。文學作品之美，美在語言所承載的豐富情感，美在文本所包含的深厚意蘊，美在讀者所產生的個性化體驗。語文教學應更多順應學生的心理需要，滿足學生的情感需求，喚醒學生的審美意識，引導學生從審美的視角去發現文本背后潛藏的美，激活學生的無限潛能，讓閱讀真正成為美的歷程，讓語文教學在真正指向兒童精神成長需要的同時，充分彰顯審美育人的價值。

（二） 提高學生的審美情趣

審美情趣，是指根據自己的審美觀，對客觀事物表明具有傾向性的態度。它受個體已有經驗和價值取向的影響。審美情趣關系到人的發展走向，關系到人是走向高雅不凡，還是走向低級庸俗。語文作為人文學科，理應發揮提高學生審美情趣的重要作用。一是要讓學生形成審美自律，能夠明辨作品的優劣高下，能夠選擇積極健康的讀物，自覺抵制內容粗俗不堪的作品。二是形成積極向上的審美理想，能夠形成熱愛自然、崇尚英雄、敬畏生命、感恩社會等美好品質，追求真善美，摒棄假惡丑。

（三） 培養學生的審美能力

語文學科要著力培養的審美能力，包括審美感受能力、審美鑒賞能力、審美表達能力、審美創造能力四個方面。審美感受能力，側重整體把握文本，形成基于審美直覺的閱讀初感，包括對文章主要內容和情感的把握。審美鑒賞能力，側重對文本遣詞造句、謀篇布局進行分析辨識和綜合評價，其實質是對文本內涵的深層次領悟，體現了感性與理性的和諧統一。審美表達能力，側重將閱讀領悟到的美，通過朗讀、表演等方式呈現出來。審美創造能力，側重在語文實踐活動中進行審美創造，讓學習走向智慧生成。需要指出的是，這四種能力的培養不能完全割裂，它們之間是你中有我、我中有你的融合式關系。當然，審美能力的培養離不開方法的指導和訓練，語文教學中要尊重學生的獨特體驗，滿足學生個體的審美需要，不斷地拓展學生的心靈空間。

三、 語文學科審美育人的教學滲透

語文教學中，如何讓審美育人這一目標落地？筆者以為，教師首先要有審美的視角，要認識到審美育人這一目標不是空中樓閣，需要憑借教材中一篇篇文章的教學來實現。

（一） 充分挖掘文本中的美育元素

“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。”文本的價值和意義在空間和時間上的延展性，決定了文本的理解需因人而異，是豐富且多元的。不同類型的文本有著不同的閱讀策略和審美價值，為語文學科的審美育人提供了無限的可能性。教師要善于從審美的角度去解讀文本，結合具體的語境和文體，制訂切合學生實際的教學目標。下面以常見的三種文體的解讀為例。

1. 故事類文本的解讀。

故事類文本有著生動的故事情節和豐富的人物形象，是學生最喜愛閱讀的作品。解讀時，應致力于從人物形象的塑造、環境的烘托等方面，引導學生發現其中的美。比如，解讀《普羅米修斯》這篇課文，要認識到神話故事想象之神奇，認識到它是通過普羅米修斯盜火這一壯舉表達了人物個性的鮮明，有著崇高之美。要將普羅米修斯與眾神之神宙斯、火神赫淮斯托斯進行對比，從而感受宙斯的冷酷無情、心狠手辣，火神的委曲求全、膽小怕事。要走進人物的內心世界，并在襯托、補白中，理解普羅米修斯的英勇無畏、甘于奉獻。

2. 寫景狀物類文本的解讀。

“一切景語皆情語。”解讀寫景狀物類文本時，除了關注作品中描寫的景物本身之外，還應該重點關注作者潛藏于字里行間的豐富情感。比如，《海上日出》作為一篇精讀課文，安排在習作單元，解讀時除了落實本單元的習作訓練要點“按照一定的順序寫景”之外，還要體悟作者內心意脈的流淌——對大自然神奇的贊嘆和對美好光明的向往，而這種感情恰恰也影響著文章的謀篇布局，也是作者寫就這篇經典的動力源。

3. 古詩詞類文本的解讀。

古詩詞作為我國優秀傳統文化的瑰寶，在統編小學語文教材中占有重要的地位。解讀古詩詞類文本時，不僅要認識它在閱讀積累方面的作用，還應該具有審美的眼光，感受其節奏美、韻律美、意境美和情感美，以及在塑造心靈、傳承優秀傳統文化方面的不可替代性。比如，解讀古詩《江雪》時，可重點聚焦“雪”這一意象，引導學生感悟寒江獨釣的意境和詩人無比孤獨的情感。通過想象、對比“千山鳥飛”“萬徑人蹤”，洞悉一“絕”一“滅”的“藏雪”之妙，體會獨釣的漁翁置身于“千山”“萬徑”這樣廣闊的背景之下，任寒風凜冽，孤舟渺小卻巋然不動的經典形象。再細細吟誦，領略這首短短20個字的古詩的構思之精巧、詩情之濃烈、韻律之和諧。

（二） 以審美體驗為核心實施教學

王一川教授認為，“審美體驗是美感心理的積極建構和動態展開，是通往有意義的生命運動”。研究表明，閱讀中個體的情感決定了審美對象的美丑定位和美學價值。文質兼美的教材文本，凝結著作者的豐富情感和人生感悟，因而，文本閱讀的過程其實就是審美體驗不斷豐富的過程。教師要積極創造美感效應場，喚醒學生的審美意識，使學生在情境中產生審美直覺，激發基于自我認識的審美期待，逐步走向思維和情感的“最近發展區”，最終到達“暢神”的境界。比如，教學文言文《王戎不取道旁李》，首先創設情境讓學生進行表演，在表演中理解諸小兒“競走”與王戎“不動”形成的鮮明對比。然后通過采訪，引導學生想象當時人物的心理活動，體會王戎“不動”背后的聰慧。最后，抓住文本中的一個“唯”字展開討論，王戎的形象就愈加鮮活起來。有了這樣的情感體驗，學生就能讀出或堅定或淡定或驚嘆的語氣，并且體驗到文言文的美感。

（三） 通過語文實踐活動夯實美育成效

統編小學語文教材十分重視語文實踐，除設置“綜合性學習”單元外，也要求在具體課文的教學中積極創造條件引導學生開展語文實踐活動。通過扎實的語文實踐活動，讓學生享受到審美的樂趣，進而愛上語文、愛上生活，形成積極向上的人生態度。比如，教學《蘆花鞋》一課，筆者除落實本單元語文要素“學習把握長文章的主要內容”之外，還設計了一個綜合性的語文實踐活動，內容如下：（1）你準備從哪個角度推薦閱讀《青銅葵花》？可以從印象深刻的一次苦難經歷說起，可以聚焦其中一個人物的形象，可以從人物關系說起;（2）你準備制作一份什么樣的海報？提示：可以選擇書中的一個故事或者為情節配上插圖，可以選擇一個角度寫頒獎詞;（3）選擇一個片段，將其變為劇本的形式，對人物的服飾、語言標注建議;（4）根據劇本，以小組為單位演一演，在班級組織評獎，對表現優秀的小組進行獎勵。

四、 結語

世界上并不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。學校美育，任重而道遠。語文學科審美育人，我們永遠在路上。

參考文獻：

[1]王一川.美學與美育（第二版）[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2008.

（王蓉，江蘇省泰州市姜堰區東橋小學教育集團鳳凰園校區語文教師。泰州市小學語文學科帶頭人。）