淺談小學(xué)班級德育管理策略

高雪英

摘 要 在當(dāng)前新的形勢下，小學(xué)階段班級德育管理工作面臨的主要問題在于社會(huì)文化及輿論環(huán)境更為開放多元、傳統(tǒng)德育的內(nèi)容出現(xiàn)了“供給側(cè)”與“需求側(cè)”的脫節(jié)。小學(xué)班主任做好班級德育管理工作應(yīng)當(dāng)遵循德育的生活化原則、 德育的人本化原則、德育的交互主體性原則。同時(shí)可以借鑒以小學(xué)生為主體的體驗(yàn)式教學(xué)策略、多主體協(xié)同式管理策略、深度體驗(yàn)式教學(xué)管理策略等。

關(guān)鍵詞 小學(xué) 班主任 班級德育管理 德育教育創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

從教育管理者立場來看，“德育”在關(guān)于人的全面自由發(fā)展的“德智體美勞”教育體系中居于首位，它規(guī)定著小學(xué)生教育的方向、內(nèi)涵和走向。我國自1949年以來所經(jīng)歷的幾個(gè)主要的“德育范式”變遷過程中對德育的基本教育目標(biāo)實(shí)際上變化不大，都是一個(gè)將“政治性、思想性、作風(fēng)性、紀(jì)律性、治學(xué)性”等內(nèi)涵置于核心位置的教育內(nèi)涵體系。在當(dāng)前新的形勢下，小學(xué)班主任尤其是高年級的班主任，作為小學(xué)階段一個(gè)十分重要的德育教育主體抓好班級的德育管理、實(shí)現(xiàn)德育教育的創(chuàng)新具有十分迫切的現(xiàn)實(shí)需求。

1當(dāng)前小學(xué)階段班級德育管理工作面臨的主要問題

德育及其管理工作屬于典型的“問題導(dǎo)向”式教育，是在一定的德育指導(dǎo)思想、價(jià)值觀等指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的教育立場和教育方法對特定的教育問題、德育問題進(jìn)行針對性思想引導(dǎo)、行為引導(dǎo)的過程。在現(xiàn)階段，相比較于此前數(shù)年階段，我國小學(xué)生的班級德育管理工作面臨著這樣幾個(gè)突出的問題：

1.1社會(huì)文化及輿論環(huán)境更為開放多元

自20世紀(jì)90年代以來，我國逐步進(jìn)入到一個(gè)復(fù)雜多元的文化社會(huì)環(huán)境中，而小學(xué)生及其所處的德育管理工作也深受這種文化環(huán)境的影響。一方面，從教育環(huán)境面臨的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看，我國確立起來的中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來物質(zhì)豐裕的同時(shí)，不可避免的將拜金主義、消費(fèi)主義、娛樂至死思潮、自由主義思潮等也帶入了社會(huì)文化領(lǐng)域，小學(xué)生的德育教育面臨著這些不良思潮的影響，“學(xué)生越來越不好管”成為一個(gè)重要問題。另一方面，隨著我國離婚率上升、家庭教育缺位問題突出等，小學(xué)生階段的德育工作面臨著協(xié)同乏力的趨向，在這樣一個(gè)相對開放、多元的教育環(huán)境中，德育管理者亟待提升自身的德育管理水平。

1.2傳統(tǒng)德育的內(nèi)容出現(xiàn)了“供給側(cè)”與“需求側(cè)”的脫節(jié)

廣義來看，追根溯源，“德育”的本質(zhì)在于它是一種“有目的、有計(jì)劃地對社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)”，因此德育及其管理在供給側(cè)一端應(yīng)當(dāng)與小學(xué)生的需求側(cè)相均衡，只有如此才能實(shí)現(xiàn)德育效果的最大化。但是從當(dāng)前來看，小學(xué)生的傳統(tǒng)德育在內(nèi)容上出現(xiàn)了較為明顯的“供給側(cè)”與“需求側(cè)”的脫節(jié)。例如，小學(xué)生受城鎮(zhèn)化進(jìn)程影響，逐步遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村生活、自然生活，習(xí)慣了父母、祖父母等家長的“生活操辦”，從生活起點(diǎn)上就遠(yuǎn)離了德育的社會(huì)實(shí)踐、生活實(shí)踐，同時(shí)小學(xué)的德育及其管理行為仍然堅(jiān)守傳統(tǒng)的灌輸式教育，沒有及時(shí)地將小學(xué)生拉回到豐富多彩的生活實(shí)踐中，從而使德育的供給側(cè)與需求側(cè)實(shí)現(xiàn)了不均衡。

2小學(xué)班主任做好班級德育管理工作的原則導(dǎo)向

對于小學(xué)班主任從事班級德育管理創(chuàng)新而言，在德育哲學(xué)層面需要遵循幾個(gè)主要的原則：

2.1德育的生活化原則

德育的生活化原則是德育生活化理論的倡導(dǎo)原則之一。“生活化德育”或者說“德育生活化”內(nèi)在地尋求“要以生活為中心，積極開發(fā)利用富含價(jià)值引導(dǎo)功能的現(xiàn)實(shí)生活資源，讓學(xué)生道德品質(zhì)的形成過程回歸學(xué)生的生活”。在這一點(diǎn)上，鑒于小學(xué)生所處的年齡段正好是世界觀、價(jià)值觀、人生觀尚未定型的階段，因此在德育管理、德育教育方面應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大“生活化”教學(xué)的比例和范圍，引導(dǎo)小學(xué)生多從生活世界中尋找德育智慧、定位德育靈魂。

2.2德育的人本化原則

德育的人學(xué)范式主要是基于馬克思主義人學(xué)思想、中國特色社會(huì)主義理論體系關(guān)于“人”的思想等展開，主要的論證核心是德育工作的核心應(yīng)當(dāng)是“以人為本”，將德育工作的“意識(shí)形態(tài)社會(huì)化功能”和“推動(dòng)個(gè)體的全面自由發(fā)展”結(jié)合起來。在德育的“人學(xué)范式”確立的動(dòng)力機(jī)制方面，學(xué)者們認(rèn)為主要是“社會(huì)教育環(huán)境的變遷、轉(zhuǎn)向”、“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的數(shù)字化”、“不成熟的市場經(jīng)濟(jì)”等，這就要求回到馬克思所講的“人學(xué)思想”中提到的“人是現(xiàn)實(shí)的、歷史的、具體的個(gè)人”的假說中去，將“意識(shí)形態(tài)的宏大敘事”同“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”結(jié)合起來，這就是所謂的“德育人學(xué)范式”。

2.3德育的交互主體性原則

“交互主體性德育范式”是對現(xiàn)代性教育理念確立起來的那種“主客二元論”主體思維的揚(yáng)棄，是對教學(xué)過程中以教師為中心的“徹底的單向主義”的批判，是德育“教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間共同參與、交往互動(dòng)的過程”。在“交互主體性德育范式”的實(shí)踐路徑上，有學(xué)者提出了德育內(nèi)涵上的“義利統(tǒng)一、情理交融”、德育方式上的“顯性教育與隱性教育結(jié)合”、德育過程的“雙主體互動(dòng)對話”和德育現(xiàn)實(shí)觀照的“身心兼顧、言行并用”作為主要的實(shí)踐路徑。

3小學(xué)班主任做好班級德育管理工作的策略建議

3.1以小學(xué)生為主體的體驗(yàn)式教學(xué)策略

對于班主任而言，可以舉辦基于小學(xué)生深度體驗(yàn)的“親情班會(huì)”，班主任不提前設(shè)定任何教學(xué)劇本，以小學(xué)生視角中的“父愛”、“母愛”在主題班會(huì)上進(jìn)行互相交流，教師只發(fā)揮引導(dǎo)作用，從而幫助小學(xué)生在主體意識(shí)層面建立起對德育教學(xué)目標(biāo)的正確認(rèn)識(shí)。

德育的“理論課程”在廣義上包括了顯性的“德育文本”和相對隱性的“德育隱喻”。傳統(tǒng)的教學(xué)及管理過于注重用顯性的德育文本、德育理論、德育案例灌輸給小學(xué)生，相對忽視了小學(xué)生主體性的培育，即忽視了從小學(xué)生“接受與理解”的角度出發(fā)開展德育管理工作。對此，可以嘗試啟發(fā)、引導(dǎo)小學(xué)生開展“體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)”模式。例如，在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，可以選取3-6年級等高年級的小學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對象，在班級中讓學(xué)生根據(jù)興趣自由組合形成不同的組別，不同的小組選取不同主題的課本文章，例如“團(tuán)隊(duì)合作類”、“愛國教育類”、“關(guān)愛自然生態(tài)類”、“珍愛生命類”等，借助于閱讀教學(xué)、朗讀教學(xué)、背誦教學(xué)等教學(xué)形式，讓這些不同組別的學(xué)生結(jié)合自身的生活體驗(yàn)、小組學(xué)習(xí)體驗(yàn)等進(jìn)行閱讀、朗讀、背誦，使學(xué)生可以在自由主體性的發(fā)揮中實(shí)現(xiàn)對團(tuán)隊(duì)合作、愛國等德育價(jià)值的深度體驗(yàn)，從而改善教學(xué)效果。

3.2多主體協(xié)同式管理策略

正如上文所指出的，當(dāng)前小學(xué)生德育及管理工作面臨的挑戰(zhàn)來源多元化、復(fù)雜化，僅僅依靠班主任等管理者實(shí)施德育管理難以適應(yīng)這種挑戰(zhàn)。因此，在面向小學(xué)生班級德育管理創(chuàng)新過程中，可以實(shí)施多主體的協(xié)同式教學(xué)、協(xié)同式管理策略。例如，“學(xué)校——家庭”協(xié)同方面，圍繞特定的德育教學(xué)目標(biāo)如“生命教育”，可以采取“學(xué)校開藥方，家庭來抓藥”的教學(xué)管理思路。學(xué)校方面負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)小學(xué)生對生命教育應(yīng)當(dāng)掌握的價(jià)值理念、培育過程等，如安排給家中老人洗一次頭發(fā)、為父母洗一次衣服、為家庭做一天家務(wù)等;在家庭維度上，則按照學(xué)校布置的教學(xué)思路，為小學(xué)生提供這種從事家庭德育實(shí)踐的必要物質(zhì)準(zhǔn)備、時(shí)間準(zhǔn)備等，在這種多主體的協(xié)同中實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生德育教育的提升。

3.3深度體驗(yàn)式教學(xué)管理策略

又如，圍繞著“人與自然和諧發(fā)展”的德育教學(xué)目標(biāo)，“學(xué)校——家庭——農(nóng)場”這三者之間可以形成緊密的協(xié)同，可以將小學(xué)生劃分為不同的小組，在農(nóng)場中認(rèn)養(yǎng)特定的農(nóng)作物責(zé)任田、小動(dòng)物等，通過平時(shí)一定時(shí)間量的社會(huì)實(shí)踐可以為自己認(rèn)養(yǎng)的這些農(nóng)作物、小動(dòng)物提供生命成長贊助，期末時(shí)由學(xué)校（班主任）、家庭及小學(xué)生到農(nóng)場進(jìn)行“收獲”，從而實(shí)實(shí)在在地給小學(xué)生的深度體驗(yàn)尤其是在體驗(yàn)生命、體驗(yàn)責(zé)任、體驗(yàn)幸福、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)人與自然和諧發(fā)展等方面帶來一種顯著的德育內(nèi)涵上的“義利統(tǒng)一、情理交融”、德育方式上的“顯性教育與隱性教育結(jié)合”、德育過程的“雙主體互動(dòng)對話”和德育現(xiàn)實(shí)觀照的“身心兼顧、言行并用”成效。

4結(jié)論

現(xiàn)階段小學(xué)生的德育教學(xué)、德育管理工作已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。對于德育工作者而言，或許德育教育創(chuàng)新的渠道有若干，但是歸根到底應(yīng)當(dāng)建立起以小學(xué)生為中心的、多主體協(xié)同的、隱性教育發(fā)揮更大作用的教育管理模式。

參考文獻(xiàn)

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