語文學(xué)科核心問題教學(xué)文化探析
——以《聽聽那冷雨》教學(xué)實(shí)錄為例

四川大學(xué)附屬中學(xué) 陳 琳 劉世剛

核心問題是由課時(shí)核心內(nèi)容生成的能夠驅(qū)動(dòng)整節(jié)課學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)的中心問題或中心任務(wù)。核心問題教學(xué)是以學(xué)科中的核心問題為牽引，促進(jìn)學(xué)生圍繞核心問題的解決展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使學(xué)生能夠經(jīng)歷一種探究性、體驗(yàn)性、合作性、反思性的學(xué)習(xí)過程，從而在一種深度學(xué)習(xí)狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)交往方式。本文將以筆者設(shè)計(jì)并執(zhí)教的全國語文教學(xué)公開課《聽聽那冷雨》為例，闡釋語文學(xué)科的核心問題教學(xué)文化體系。

一、促進(jìn)深度體驗(yàn)：核心問題教學(xué)文化的價(jià)值追求

核心問題教學(xué)文化就是師生在共同的核心問題教學(xué)環(huán)境中，通過多向度的相互交流而形成的集體生活方式，它的核心是共同的價(jià)值觀念、思維模式和行為方式。

（一）核心問題教學(xué)文化的內(nèi)涵

核心問題教學(xué)文化是崇尚活動(dòng)體驗(yàn)的文化，即崇尚在活動(dòng)體驗(yàn)中的學(xué)習(xí)與發(fā)展。體驗(yàn)是主體心靈與外部世界溝通的一種張力場。在體驗(yàn)中，主體主要通過想象、移情、神思、感悟等多種心理活動(dòng)的交融、撞擊，激活已有經(jīng)驗(yàn)，并產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)；最后，又使經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個(gè)性化的知識經(jīng)驗(yàn)。“體驗(yàn)教學(xué)”就是試圖根據(jù)新課程改革的精神讓學(xué)生在課程中體驗(yàn)，在課程中感悟，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在感悟中成長。

（二）促進(jìn)學(xué)生深度體驗(yàn)的必要性

體驗(yàn)式教學(xué)有利于確保學(xué)生的主體地位。真正的體驗(yàn)，都是人的內(nèi)心世界的一種發(fā)展變化的過程，與主體生命的整體相關(guān)聯(lián)。因此學(xué)生在體驗(yàn)中，必須是自我融入與感悟，主體的角色在感悟中得到完全的認(rèn)同；或者說凡體驗(yàn)都是自我的，他人無法替代，否則就失去了體驗(yàn)的特性。

體驗(yàn)式教學(xué)有利于加快知識經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換。學(xué)生在課堂教學(xué)中不斷接受知識、積累經(jīng)驗(yàn)，但是這種知識和經(jīng)驗(yàn)往往是平面的、抽象的，難以內(nèi)化為學(xué)生獨(dú)特的知識和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。這就需要在認(rèn)識主體與認(rèn)識客體之間建立一個(gè)通道，這個(gè)通道就是體驗(yàn)。通過這個(gè)通道，學(xué)生能夠比較快地進(jìn)入認(rèn)識對象之中，促使學(xué)生在解決問題時(shí)能綜合運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，從而獲得新的經(jīng)驗(yàn)和感受。

體驗(yàn)式教學(xué)有利于促進(jìn)情感的生成。在教學(xué)中，學(xué)生會(huì)受到更直接、更親切、更鮮明的即更強(qiáng)烈的刺激；同時(shí)由于學(xué)生往往運(yùn)用多種感官去接受事物，因此會(huì)受到多感官刺激。更強(qiáng)烈、多感官的刺激喚起學(xué)生已有的背景經(jīng)驗(yàn)，并與之融通，激發(fā)出真正的情感。

（三）核心問題教學(xué)文化促進(jìn)深度體驗(yàn)的可能性

在核心問題教學(xué)文化的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)更加自覺地追求利于學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)的核心問題的運(yùn)用，在教學(xué)目標(biāo)的擬定上更加重視能起到恰當(dāng)教學(xué)價(jià)值引領(lǐng)的結(jié)果性目標(biāo)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)性目標(biāo)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的確定上更喜歡選擇“核心問題教學(xué)”的四環(huán)節(jié)模式。在課堂教學(xué)的具體實(shí)施過程中更好地樹立起了崇尚活動(dòng)體驗(yàn)的教學(xué)觀，尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，心懷學(xué)生的未來，積極在拓寬學(xué)習(xí)視野、投入實(shí)踐活動(dòng)、感受意義關(guān)聯(lián)、自覺反思體驗(yàn)、樂于對話分享、認(rèn)可體驗(yàn)評價(jià)等核心問題教學(xué)文化內(nèi)核評價(jià)等方面進(jìn)行探索。既實(shí)實(shí)在在地提高了課堂教學(xué)的活力和有效性，也實(shí)實(shí)在在地使自己和學(xué)生都得到了相應(yīng)的鍛煉和成長。

因此，要促成學(xué)生的體驗(yàn)，其根本途徑是調(diào)動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)就要運(yùn)用核心問題。體驗(yàn)式教學(xué)在人文課程里讓學(xué)生獲得的體驗(yàn)，其實(shí)質(zhì)是精神性的、智慧性的，它試圖解決的不是“智慧”問題，而是“心靈”問題。其體驗(yàn)的過程也將由淺入深、由表及里，從而將學(xué)生的深度體驗(yàn)導(dǎo)向深入。

二、核心問題教學(xué)文化的實(shí)踐樣態(tài)

核心問題教學(xué)文化的實(shí)踐樣態(tài)，就是指核心問題教學(xué)文化的外在形式或者外貌，著眼于外相的評價(jià)，評價(jià)教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否具有核心問題教學(xué)的樣子。實(shí)踐樣態(tài)的要素包括核心問題、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)三個(gè)基本要素。

（一）語文學(xué)科核心問題的生成及特征

《聽聽那冷雨》這篇課文教學(xué)的第二課時(shí)，筆者設(shè)置的“核心問題”是“品讀最觸動(dòng)自己的語句，暢談其中蘊(yùn)含的詩性美”。這個(gè)“核心問題”突出了兩點(diǎn)：一要讀出自己，也就是與作者產(chǎn)生共鳴，去品味，去欣賞；二要讀出問題，也就是去思考，去研究文章。這兩點(diǎn)無不指向?qū)W生的活動(dòng)體驗(yàn)，因而有助于學(xué)生真正體會(huì)到文章語言的美，進(jìn)而學(xué)會(huì)品味優(yōu)美散文，甚至最終能寫出一些類似課文語言的優(yōu)美語言。這個(gè)“核心問題”是利于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中活動(dòng)體驗(yàn)的。這一“核心問題”的兩個(gè)行為動(dòng)詞“品讀”“暢談”由易而難由淺而深，相應(yīng)的兩個(gè)行為對象“最觸動(dòng)自己的語句”和“其中蘊(yùn)含的詩性美”直截了當(dāng)?shù)刂赶驅(qū)W習(xí)活動(dòng)客體，具體而實(shí)在，簡明而清晰，符合“核心問題”的表達(dá)、定義和特征要求。

（二）基于核心問題解決的教學(xué)目標(biāo)確定

本課的“結(jié)果性目標(biāo)”是“能談?wù)撋⑽娜缭姲忝烂畹恼Z言以及作者深沉的文化鄉(xiāng)愁”，“體驗(yàn)性目標(biāo)”是“體會(huì)語言詩性美中蘊(yùn)含的形與神之間的關(guān)聯(lián)”。這兩個(gè)目標(biāo)緊扣上述“核心問題”，致力于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)由語言形式到語言所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的推進(jìn)，與《聽聽那冷雨》這篇著名文學(xué)散文的文本價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值高度吻合。其“關(guān)聯(lián)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)”的關(guān)聯(lián)點(diǎn)確定在語言的“形（語言修辭美）”和“神（語言的內(nèi)容美）”上，有助于增強(qiáng)學(xué)生分析鑒賞文章語言的學(xué)科能力，提升語文閱讀素養(yǎng)，目標(biāo)的學(xué)科價(jià)值引導(dǎo)性十分明顯。

（三）基于核心問題解決的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

《聽聽那冷雨》教學(xué)環(huán)節(jié)

這一外在形式的嘗試與堅(jiān)持，或深或淺地會(huì)讓核心問題的教學(xué)思想融入教學(xué)理念中，并漸漸成為課堂教學(xué)的自覺行為，最終自然而然地生長成教與學(xué)融通中的核心問題教學(xué)文化。

三、核心問題教學(xué)文化的內(nèi)在功能

（一）激發(fā)學(xué)生的深度參與

從“投入實(shí)踐活動(dòng)”來看，這堂課做到了如下三點(diǎn)：第一，本節(jié)課設(shè)計(jì)的學(xué)生活動(dòng)及課堂的組織調(diào)動(dòng)有利于每個(gè)學(xué)生真實(shí)參與和相互合作。第二，全身心浸漬于活動(dòng)中。具體講，每個(gè)學(xué)生的身體、感官、情感都浸漬在活動(dòng)中。第三，活動(dòng)內(nèi)容豐富遞進(jìn)，既包括活動(dòng)的內(nèi)容遞進(jìn)拓展，也包括活動(dòng)的方式多種多樣。

在“解決問題”環(huán)節(jié)中，筆者讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，選擇最觸動(dòng)自己的語句朗讀、品味，以小組為單位交流這些語句的詩性美的表現(xiàn)。當(dāng)指令下達(dá)后，學(xué)生迅速活動(dòng)起來。他們神情專注、討論熱烈，如何分析、如何表達(dá)、如何分工，短短5 分鐘時(shí)間，小組便完成討論，接下來就是展示與分享，激發(fā)了學(xué)生的深度參與。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的深度理解

從“拓寬學(xué)習(xí)視野”的角度來看，這堂課對文本價(jià)值有深度的挖掘，為學(xué)生理解文本打開了一扇新的窗戶。課堂上，學(xué)生品讀最觸動(dòng)自己的語句，體味“詩形”上的修辭美、音韻美、結(jié)構(gòu)美、畫面美，領(lǐng)悟“詩神”對民族的深情、對古典文化的傾慕、對祖國山河的眷念、對鄉(xiāng)土難歸的傷感、對傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的悵惘，從而體味其中蘊(yùn)含的詩性美，拓寬了學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生對《聽聽那冷雨》的詩性美、余光中先生的“文化鄉(xiāng)愁”有了深度理解。

從“感受意義關(guān)聯(lián)”看，本課的體驗(yàn)性目標(biāo)是體會(huì)語言詩性美中蘊(yùn)含的形與神之間的關(guān)聯(lián)。結(jié)果性目標(biāo)中的“能談?wù)撋⑽娜缭姲忝烂畹恼Z言以及作者深沉的文化鄉(xiāng)愁”主要體現(xiàn)在核心問題的后半部分“暢談其中蘊(yùn)含的詩性美”，體驗(yàn)性目標(biāo)主要體現(xiàn)在核心問題中“詩性美”的內(nèi)涵。

（三）促進(jìn)學(xué)生的深度反思

從“自覺反思體驗(yàn)”“認(rèn)同體驗(yàn)評價(jià)”看，為了能夠更好地回應(yīng)核心問題，本人選擇了文中第四段段首的“杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。”來進(jìn)行檢測和反思：第一步，快速品析這段話，體會(huì)其寫作手法和營造的意境氛圍。第二步，根據(jù)反思提升環(huán)節(jié)對這篇文章詩性美的形與神的總結(jié)提煉進(jìn)行寫作，寫出這段話的詩性美。學(xué)生對這段話的兩種及以上的寫作手法進(jìn)行分析，如對長短句的運(yùn)用體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)美，意象疊加體現(xiàn)了畫面美，引人聯(lián)想，靈活運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)體現(xiàn)了音韻美等。其次能結(jié)合這些寫作手法分析作者在其中蘊(yùn)含的情感，如對中國漢字的熱愛，對江南故土的追憶等。同時(shí)這類學(xué)生還關(guān)注了“雨”這一意象，雨是詩性美中“形”和“神”的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，雨是情感的載體，也是情感的觸發(fā)點(diǎn)，作者由自然的雨滴寫到情感的雨滴，將之化為文字的雨滴，給讀者留下了深刻的印象。

由此可見，通過學(xué)生在解決問題活動(dòng)中品味出的信息進(jìn)行概括提煉，形成語文學(xué)科化的思維方式，升華學(xué)生體驗(yàn)。在語文課堂教學(xué)中致力于學(xué)科核心問題教學(xué)關(guān)注實(shí)質(zhì)評價(jià)，不單有助于使我們的語文課具有濃郁的文化韻味，更重要的是能讓我們的學(xué)生逐漸生成具有語文學(xué)科特質(zhì)的思維方式和行為模式，進(jìn)而滋養(yǎng)出富有人文情懷的價(jià)值觀念，最終能因富有精神而生活得崇高。