語文教學文本與影視作品貫通下的學生能力培養策略

王東丹

【內容摘要】充分實現語文學科的人文性和工具性作用，須提升學生的學科素養。語文教學文本與影視作品的有機結合與貫通，對于學生語言、思維、審美和文化傳承等能力的形成有十分積極的作用。本文研究了語文教學文本與影視作品有機貫通提升學生學科素養的策略，闡釋了實現語文教學文本與影視作品深層對接的方法，探究了新課標下語文教學文本與影視作品結合的實踐意義。文章結合語文教學文本與影視作品貫通的教學實踐，論述了“貫通”策略在激發學生的語言運用欲望、形成學生的思維能力、培養學生的審美能力與文化傳承意識等方面的作用。

【關鍵詞】語文教學影視作品 ?貫通教學 ?學生素養

教學是系統地、有明確目的、有針對性地對學生進行教育，主觀性強;而影視藝術潛移默化地使觀眾在享受中受到教育，生成性強。由此看來，將優秀影視作品引進語文課堂，更適合現在的素質教育理念，讓學生發揮主觀能動性，使課程有機整合，使教學避免枯燥乏味，在不知不覺中參與教學實踐，達成教學目標，從而用更新的視野讓語文成為更有創造力的新課堂。

語文教學文本與影視作品貫通的意義在于既優化了課程教學的過程，促進了學生學科智能水平的提高;又在課程教學的過程中促進了學生素養的提高，把“貫通”的研究和實踐納入到推進素質教育的軌道上來。在新課程標準的指導下，我正進一步把語文教學文本與影視作品貫通探索實踐深入下去。筆者在語文核心素養理念指導下，探究了語文教學文本與影視作品貫通的效用，進行了使學生積極主動獲得語言運用、思維提升、審美鑒賞、文化傳承的教學實踐，本文即該方面實踐活動的提煉。

一、語文教學文本與影視作品貫通，激發學生的語言運用欲望

語文教學文本與影視作品貫通對學生語言運用欲望的激發，包括口頭表達語言和寫作語言兩個方面。影視作品的形象之美，可以激發人的思維，讓人欣賞美、思考美，產生美的憧憬。人們思維的外現，就是語言表達，人們對美的向往與憧憬，會產生用語言表達出來的沖動，因而影視作品對學生語言的影響，是十分積極的。教學文本的語言美，是嚴密性、邏輯性的美，能夠表達思維的豐富性。語文教學文本與影視作品貫通，會把影視形象思維的美和語言邏輯性的美感統一在教學中，使得形象美和邏輯美共同作用于學生，生成學生語言的嚴密、準確、優雅。語文教學中，讓學生在賞析美、鑒賞美的前提下表達美，能夠激發學生的語言學習與運用欲望，提升學習的語言能力。

語文學習可通過閱讀等手段，培養學生的語言表達和寫作能力，寫作能力也可看做書面的語言表達。語文教學是否成功的標志之一在于是否培養了學生的口頭語言運用能力和書面語言運用能力。

影視作品等通過聲光影、鏡頭處理、后期剪輯特效以及演員表現力等激發學生內心的表達欲望。教學中，我讓學生閱讀教學文本中的戲劇臺詞，閱讀后觀看電影中的片段，學生在觀賞后，聽到配音演員富有激情、鏗鏘有力的配音誦讀，就會產生模仿與學習之感，進而產生了對作品主題和語言進行評價的表達沖動。學生在寫作中可能只涉及影視的片段，即便如此，影視作品對學生創作欲望的激發作用也是不可忽視的。

我在教學中給學生看過的《大國工匠》《我在故宮修文物》《感動中國十大人物頒獎禮》等影視作品，這和教學文本中很多單元主題貫通。例如教材中“普通人的生命體驗也各有其精微和美妙，平凡人的自由操守和向往不乏動人的風采”，“來自正確的思想的堅定信念和頑強精神也能釋放出巨大的能量，開辟出一片新天地”等單元主題，即與上述影視作品相貫通。高中生正值青年時期，引導他們朝著人類幸福和自我完善的目標走向社會，選擇職業，并在努力克服種種困難和挫折中成長起來，才能實現其愿望，得到成功的快樂。語文教學文本與影視作品貫通使得教學更具時代性和現實意義，許多學生都把感受和體會寫進了自己的作文、隨筆中，可見這樣的教育讓人印象深刻，一舉兩得。

二、語文教學文本與影視作品貫通，提升學生的思維品質

1.以影視作品的形象性為助力，培養學生的抽象思維能力

抽象思維的產生，具有轉瞬即逝的特征，因此，記錄思維的火花，是十分重要的。由于影視作品更具形象性的藝術特征，是將人物內心活動、潛在意向，以虛擬化技巧如生活原貌一般再現屏幕上，營造出有著節奏感與沖擊力的動態視覺性的藝術形式，所以影視作品對觀賞者的沖擊作用有一定的持久性。當影視形象較多次數沖擊人的思維，觀賞者形象思維產生的同時，抽象思維也會有一定的發展。

語文教學不同于影視欣賞，不是單純的看影視作品，而是通過看影視作品來提升教學水平和質量。語文教學通常是借助于影視作品對文學作品進行分析，在用了影視作品后，需要教師設計問題，將學生的思維進行延伸，并將形象思維與抽象思維進行銜接。

教學中我就經常利用內容相關的影視作品對教學文本中抽象的描述做具體解釋與補充。例如為了聯系印證《安妮日記》中所提到的二戰背景，使文本簡單一句話帶過的飛機轟炸、搜捕、屠殺、毒氣室等情節具體可感，讓學生能和小作者安妮產生共情效應，我節選了電影《辛德勒的名單》中的5段片段，對每個片段的先后和銜接多次調整時間節點，多次剪輯壓縮，最終形成了自己編寫的一段蒙太奇，素材當然是取自該電影，可又“面目全非”。教者結合教學目標對文本內容補充拓展，把抽象的文字給學生直觀性的“解讀”，然后又組織學生對情節進行延伸想象，對情節中的可能性結果進行假設性推理，并對推理結果做出理由說明。這樣，學生先是形象思維得到了深化，之后的情節補充拓展等又鍛煉了學生的推理能力，抽象思維也就得到了提升。

2.以影視作品在教學中的再現，啟迪學生的綜合與貫通思維

課堂如果直接使用電影素材，只是通過影視的形象性特征給學生以直觀性的認識，那樣作用于新課標下語文教學的意義就太狹小了。影視在當今的教學中能夠起到較大作用，在于影視與語文教學能夠實現貫通，形成較為綜合的教學，打通門類的壁壘，提升課堂教學效率。影視作品和文學作品可以互為支架，在彼此的基礎上進行內容理解、結構解析、手法鑒賞，使得語文教學的文本解讀具有思維與能力的生成性，實現培養學生的目的。

教學實踐中，我經常以教學文本為藍本，讓學生根據自己的聯想想象補充文本的省略，讓學生編排出“影視作品”，這樣的活動過程就是關注于語文文本的詮釋、詳略、重點的選擇，對文本的敘述概括演繹等都是對教材理解前提下的思維能力的貫通。為學生深入理解文本、形成綜合性思維提供了條件。影視作品具有結合情境的特點，綜合了人物、情節、環境多種要素，細致刻畫人物的動作、表情、神態、服飾、場景乃至周圍人物的反應等，使得學生在構思過程中，將文學作品、影視手段、文學手法、影視手法等等貫通在一起，使學生形成一種綜合性的思維，具有廣度的思維。

當然，不結合影視元素，看上去也可以實現教學目標，但效果會有較大差距。影視思維形象性，確定了會生成具有目標性的定向思維，文學語言局限小、想象思維空間大，廣向與多向思維明顯，二者結合能夠打破思維的局限性，產生貫通思維、全局思維，為學生綜合思維能力的提升提供了更大空間。

三、語文教學文本與影視作品貫通，促進學生的審美鑒賞能力

1.以語文教學文本與影視作品的貫通，提升學生對自然的審美鑒賞能力

山川草木，構成人類生活的自然環境，也是引發靈感和哲思的源泉。提升學生對大自然的審美鑒賞能力，也是形成學生觀察社會、認識社會能力的基礎。因此，培養學生對自然的審美鑒賞能力與觀察社會、審視社會現象的能力是相通的，這種能力的生成通常可以催發學生的生態意識、環保理念、悲憫之心、家國情懷。

我在《荷花淀》一文的教學中，選擇了與主題相關的視頻短片，短片內容為白洋淀一帶的景色，鋪滿水域的荷花，既洋溢著柔性美又表現出陽剛美;勤勞的白洋淀人民，透露出質樸、堅韌和剛毅。如此美麗祥和幸福的家園即將被侵略踐踏，奮起反抗是必然的！把相近內容的影視作品和教學文本貫通起來，觀賞影視片與學習文本相輔進行，教師以提問題的形式，引導學生不斷地通過觀看影片和閱讀文本，思考影片和文本采用的手法，辨析兩種手法的不同，學生分組進行討論，結合畫面和文本進行故事情節的合理聯想和想象。在這一系列的教學活動中，提示學生關注影視作品和教學文本的審美元素，包括影視作品的主題、鏡頭機位、景深留白、音樂解說等，也包括教學文本的主題、自然環境、社會環境、結構安排、語言特色等表現手法。影視作品通過直接的拍攝展示展現直觀的畫面美，教學文本通過文字、文學手段作用于讀者的想象及作品內容的重新建構。由直觀、具體到抽象，讓學生以不同的形式，認識美、接受美，以兩種不同的形式和產生的結果，影響學生的情感，使影視作品和文學作品作用于人的內心，使得學生對自然的鑒賞能力獲得提高。

2.以語文教學文本與影視作品的貫通，提升學生對社會、人性的審美鑒賞能力

影視與文學雖各有境界，但真、善、美應當是人生和藝術的共同追求，可以得到完美統一。語文教學文本與影視作品貫通，對于提升學生觀察社會的能力，生成學生社會層面的審美情趣和審美鑒賞能力，陶冶其人格情操有十分明顯的效果。

影視作品通過直觀形象展示情節和塑造人物、演示事物美丑，對受眾的人格產生影響、熏陶，并由此影響人性，進而使受眾的審美鑒賞能力發生潛移默化的改變。教學文本則是通過閱讀在學生頭腦中通過想象、思考、推理，較大程度地塑造人物、再造情節、構想環境，使得讀者在構建思考中情感受到沖擊，從而催生人性與人格的成長。故而影視作品與教學文本相通而又有別，在形成學生審美鑒賞能力上互相促進。教學中，我們可以通過展示與教學文本相同或相關內容的影視片段，在影視作品熏陶人的性情人格的作用之后，再閱讀文學作品，在單位時間內讓學生寫出感悟文字進行強化。以兩種不同方式影響教育下的人性人格，大都會逐漸豐盈，以此進行的沉淀，能夠達到提升學生鑒賞人性美能力的教學目的。

在《密室的生活》這篇書評中，理性的評價比較多，對小作者安妮寫這本日記的心靈和情感體驗介紹很少——她經歷了快樂、期望、隱匿、抑郁、戀愛、悲憤、掙扎、死亡的人生歷程，安妮在日記中如實記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對現實的恐懼、憎惡，對生的追求和期盼，對未來的向往和祝愿，對戰爭、人性的深入思考，她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界。但是，這樣的一名如花少女最終沒有逃過被納粹殘害的命運，當她在貝根貝爾森集中營永遠地閉上雙眼時，她距自己16歲生日尚差3個月。知人論世，如不能走進小作者，走進小作者的生活，怎能理解她作品的真正價值？教學中我剪輯了一段視頻，視頻內容展示了安妮對寫作的喜愛，希望成為一名作家或記者，她避到密室把日記作為傾訴的朋友，視頻突出了密室中人們被捕的場景以及每個人的最終結局。三分鐘的視頻輔以《密室的生活》和《安妮日記》兩部文字作品，讓學生產生了共鳴，有感動、有惋惜、有嗟嘆，活生生的安妮和她的日記所表述的心聲，更好地為我們所理解，美麗生命的消逝引起我們對法西斯、對戰爭的憎惡。

影視作品和教學文本都以社會生活為背景，相通但也有不同。學生根據教學文本結合自己生活的二次創作，實現了教學文本與影視美學的貫通，將兩種形式通過對人性美的欣賞、對人性美的思考貫通在一起，形成思維，生成鑒賞能力，在教學中確為一種有益的嘗試，為生成學生鑒賞人性美的能力奠定了基礎。

四、語文教學文本與影視作品貫通，增強學生文化傳承的信念

語文教學學習語言文字的過程也是文化獲得的過程。語言文字作品是人類重要的審美對象，語文學習也是學生審美能力和審美品質發展的重要途徑。影視作品來源于科學，產生于文學，形成影視作品后依然保留著大語文的人文環境特征。影視通常以社會環境為背景，而社會環境一定會涉及到社會生活，社會生活則不可避免地揭示到文化。

文化傳承，讓學生理解與傳承的主要是本民族的傳統進步文化，影視作品和教學文本作品中，均有結合文化特征所揭示的文化內容。《雷雨》教學中，教學文本原文是侍萍把周樸園給她的支票撕了，而在電影《雷雨》（1984年版）中孫道臨導演卻處理成侍萍把支票放在油燈上燒了。結合情節學生進行了討論，有學生認為“燒支票”看似不動聲色，實則是壓下內心波瀾，更為表現自尊;“撕支票”動作激烈，表明內心的怨恨難以抑制，有恨即是有對過去的不能忘懷，那么三十年的苦就不是為了自尊，而是迫不得已罷了。簡單的“燒支票”與“撕支票”，以不同的形式塑造人物，蘊含了傳統文化對人物性格及其發展的影響，詮釋了傳統文化的魅力和內涵。觀賞影視作品，體會影視中的人生百態，領略世界的精彩奇妙，體驗文化的博大精深、源遠流長;品讀文本中，理解文本中的豐富內容，感受人性的可歌可泣，體悟理想中的拼搏奮進、砥礪前行;兩者結合，從直觀到抽象，使學生在傳統文化的理解與傳承中不斷有新的感悟，并樹立增強學生文化傳承的信念。

語文教學文本與影視作品貫通，從學生“學”的層面來說，是貫徹語文學科核心素養與課程目標的要求，體現學生思維發展與提升;從教師“教”的層面來說，更因為語文教學文本與影視作品貫通使課堂教學效率更高，是培養學生創造力的途徑。從學生學習過程看，語文教學文本與影視作品貫通后，課堂教學問題性更強，學生會更多地比較、篩選、歸納，對學生說，其實也是一種學習過程的瘦身。學科課程與影視中不同形式的表現形式相互補充、有機滲透，形成了完整的知識結構，使學生既可以系統地學“深”，又能聯系實際學“活”。我們不斷探討各種教學方法，其要義是使我們的語文教學更切實有效的成為適合培育學生核心素養的課堂。

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（作者單位：上海市民星中學）