學會善待群眾

韓 瀟/圖

在中國，民本思想是古代思想家、政治家倡導和施行的治國理政的核心價值理念之一，在中華優秀傳統政治文化中占有重要地位，先賢圣哲多有論述。《尚書》中說：“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”作為民本思想的理論來源，深刻影響了后世的政治觀念。那么，何謂民本？顧名思義，就是指以民為本。人民是國家的根本，只有維護好這個根本，國家才能安定穩固，昌盛富強。古代如此，現今亦然。

歷史反復證明，人民群眾才是歷史的創造者，才是推動社會發展的決定性力量，才是我們黨最堅實的執政基礎。一旦脫離群眾，失去群眾信賴，我們的事業就將成為無本之木、無源之水。因此，對于領導干部而言，堅持以人為本，學會善待群眾就顯得尤為重要，這既是執政所需，更是履職之本。只有這樣，我們才能汲取無窮的智慧和力量，才能得到群眾的擁護和支持，我們的事業才會興旺發達。

要強化宗旨意識，處理好“主人”與“仆人”的關系，思想上尊重群眾。毛澤東同志早就告誡全黨：“我們的一切工作干部，不論職務高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。”但遺憾的是，現實中少數領導干部卻宗旨意識淡薄，不僅沒有把為人民服務的信條裝進心里，牢記自己的勤務員身份，反而習慣于以父母官自居，自認為作為官員，手中有權，地位顯赫，就應該高人一等，動輒就在群眾面前打官腔、擺架子、耍威風，完全顛倒了主仆關系。殊不知，此種思想和做法實不足取，最終只會導致脫離群眾，失去民心。作為領導干部，只有時刻牢記宗旨，心中裝著群眾，真正弄清“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，才能擺正自己的位置，找準公仆的定位，視群眾為親人、把群眾當主人，從而打牢誠心誠意為群眾服好務的思想基礎，把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應作為檢驗工作成效的根本標準。

要發揚親民作風，處理好“身入”與“心入”的關系，感情上貼近群眾。腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。對于領導干部而言，只有經常深入實際、深入基層、深入群眾，才能了解群眾的所思所想、所愿所盼，感受百姓的喜怒哀樂、安危冷暖。然而，少數領導干部下基層時的表現卻不是那么盡如人意，比如：有的猶如蜻蜓點水，走馬觀花，來去匆匆，取幾個鏡頭就打道回府；有的只滿足于看看材料，聽聽匯報，提提要求，就算完事；還有的“嫌貧愛富”，看“門面”和“窗口”多，看“后院”和“角落”少。凡此種種，不一而足。針對這些不良現象，領導干部必須高度重視，認真反思，引以為戒，不但要“身入”基層，更要“心入”基層，這樣才能密切與群眾之間的聯系，增進與群眾之間的感情，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，從而用真情打動群眾，用真心贏得民心。

要積極擔當作為，處理好“對上”與“對下”的關系，工作上為了群眾。對于領導干部而言，對上要服從、對下要服務，也就是說對上對下都要負責。從根本上來講，對上負責就是為了更好地對下負責，對下負責是對上負責的出發點和落腳點，二者是辯證統一、不可分割的。但不容忽視的是，當前少數領導干部卻人為地把對上負責與對下負責對立起來，唯上不唯實，唯己不唯民，唯官不唯事，習慣于眼睛朝上不朝下，只考慮領導滿意，不顧及基層干部群眾感受，導致一些地方官僚主義和形式主義問題沉渣泛起。對此，領導干部必須牢固樹立正確的權力觀、事業觀和政績觀，在想問題、辦事情、作決策時，堅持一切從實際出發、從人民利益出發，堅持對上負責與對下負責相統一，善于吃透上情，注重摸清下情，在找準著力點增強實效性上下功夫，真正從實處著眼、用實干考量、以實績說話，努力用擔當的行動交出黨和人民滿意的答卷。

只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。在新時代的長征路上，領導干部必須把群眾放在心中最高位置，堅持一切為了群眾、緊緊依靠群眾，永遠把群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，這樣黨和人民的事業才能無往而不勝。