自知之明何其難

化定興

1930年4月10日，胡適撰文《我們走那條路》，提出“要打倒五個(gè)大仇敵”：一是貧窮，二是疾病，三是愚昧，四是貪污，五是擾亂。他還說：“任何事我都能容忍，只有愚蠢，我不能容忍。”愚蠢也好，愚昧也罷，都指向了一個(gè)人的思想狀態(tài)。

不過，這種事極其敏感，不能隨便提，更不能有特定的指向。如果你說一個(gè)人愚蠢或者愚昧，對(duì)方十有八九和你急，甚至反問：“你可以詆毀我的人格，但請(qǐng)不要侮辱我的智商。”也就是說，不少人會(huì)覺得自己是聰明的，起碼不傻，不需要?jiǎng)e人指手畫腳，曉之以理也不行，除非他自己認(rèn)為自己是愚昧的，需要進(jìn)步的。因此，我們經(jīng)常的做法是：即使看出對(duì)方思維上有什么破綻和漏洞，也要三緘其口。

人為什么會(huì)愚昧？想必也很好理解，除了先天因素外，主要緣于知識(shí)的淺薄和思維的懶惰，也可以說“不肯學(xué)”和“不肯想”。知識(shí)一旦淺薄，面對(duì)一些事物就不會(huì)引發(fā)思考;思維一旦懶惰，出現(xiàn)問題時(shí)就習(xí)慣依賴經(jīng)驗(yàn)，缺少一定的洞察力。如果一個(gè)人意識(shí)到自己的知識(shí)和思考力有所不足，會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離愚昧;而有的人，既不學(xué)又不思考，還覺得真理在握，與這類人交流，就困難得多。所以說，知道自己不知道，還有進(jìn)步的機(jī)會(huì);不知道自己不知道，才是最大的麻煩。

近代以來，面對(duì)中國積貧積弱的狀況，不少仁人志士痛心疾首，將矛頭指向了國民的劣根性，其中之一就是愚昧。因此，梁?jiǎn)⒊坝乱粐瘛保斞赶胍脑靽裥浴?/p>

隨著長(zhǎng)時(shí)間的啟蒙及我國教育水平的不斷提高，不說國民性整體改造如何，起碼國人在擺脫愚昧這一點(diǎn)上的成果是顯而易見的，但尚不足以沾沾自喜，尤其在思想層面，還存在一些問題：一是有知識(shí)沒思想，所謂我們不生產(chǎn)思想，我們只是知識(shí)的搬運(yùn)工;二是懶得思考，覺得那只是徒增煩惱，遇到質(zhì)疑，就把狡辯當(dāng)作本事，爭(zhēng)點(diǎn)口舌之利;三是獨(dú)立的思想太少，時(shí)常是人云亦云，順?biāo)饲榈拇蹬醵啵嬷埔姷呐u(píng)少。總體說來，這些都與思維的懶惰有關(guān)。只是有的是想思考而不得要領(lǐng)，有的是不愿思考。