景觀設計與地域文化特性研究

鐘喜林 胡春芳

[摘 要] 園林文化景觀是將園林構成要素通過巧妙的設計體現出地域文化特性的景觀。客家園林文化景觀是具有典型代表性的地域文化特性景觀。江西省贛州市龍南縣是客家人聚集地之一，保留著古典客家園林文化景觀。為了傳承文化，對客家園林文化景觀構成要素進行提煉，通過巧妙設計應用到景觀設計中，可營造出具有現代客家特色的園林文化景觀。

[關鍵詞] 地域文化;景觀設計;龍南縣

[中圖分類號] TU986 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2020）11-63-3

由于地理位置不同、地域文化存在差異等，我國形成了北方園林文化景觀、江南園林文化景觀和嶺南園林文化景觀。自清末以來，受西方園林文化的影響，我國一度失去了中國古典園林文化的底蘊，導致對自身園林文化不自信、不傳承。中華人民共和國成立以來，許多園林學者、專家呼吁要重視中國園林文化的傳承與發展，特別是黨的十八大以來，習近平提出的文化自信，為園林文化的傳承與發展指明了方向。

人們在適應特定的地理環境過程中形成了特定的文化形態，這一文化形態繼而影響特定環境中的園林形式[1]。園林文化景觀是將景觀設計與地域文化特性融為一體具有典型地域特征的園林景觀。客家園林文化景觀是反映客家人所處的特定地域自然條件和文化特征的文化景觀。江西省贛州市龍南縣發展歷史悠久，是客家人的重要聚居地，龍南客家人在建設家園時，與客家文化相融合形成了具有地域文化特征的園林文化景觀。提煉與應用古典客家園林文化景觀構成要素，對營造現代客家園林文化景觀和傳承贛南客家地域文化具有重要意義。

1 客家園林文化景觀構成要素

1.1 別具一格的地形條件

地形地貌是文化景觀構成的基本要素之一，龍南縣土壤肥沃、氣候宜人、雨水充沛，丘陵山地較多，河流、小溪縱橫交錯。很多地方分布著由丘陵山地圍合成的盆地和高低錯落的梯田肌理。基于特殊的地形、環境、氣候、人文條件，龍南縣建造了關西圍、燕翼圍等眾多客家圍屋，形成了高低錯落的山水林田圍屋一體的景觀。典型表現為大門前有水塘，正對案山，案山與門相距較遠;左右建造微地形沙山屏立，左山高于右山;后面有山，但山高于左右兩山。這展現了客家人天人合一的樸素自然生態觀，也表達了人們對生產生活平安興旺、瑞氣云集等吉祥寓意的向往。

1.2 傳統倫理的人文思想

客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面容納了所在地民族的文化精華[2]。客家人的生活習慣、思維方式、禮儀行為等受到生存環境的影響，形成了崇尚正統、節儉互助、崇文重教的獨特人文思想。在村莊布局、建筑朝向、水體布置、圖案色彩中都體現了客家人積極向上的人文思想。龍南縣客家人心中的“風水寶地”便是村落或房屋依山而建，坐北朝南，負陰抱陽，前有平坦耕地，中間或周圍有溪流，符合天圓地方、陰陽和諧、天人合一的儒道傳統觀念[3]。在這一思想指導下既滿足了客家人的心理感受，又符合了生產生活要求。

1.3 內涵豐富的圖案色彩

吉祥圖案是一種承載客家人文化內涵與審美特征的物質載體，其品類繁多、形態各異、寓意深刻[4]。龍南人把特殊的吉祥圖案與受傳統觀念制約的色彩廣泛裝飾在客家建筑、服飾、生活器物上。建筑上繪有神話故事、歷史名人、卍字紋、梅蘭竹菊、牡丹花紋及對聯等內容，表達耕讀傳家思想;門框、欄桿、窗體上有幾何圖案、牡丹花圖案等，寓意吉祥;服飾的色彩主要有黑、藍、白、青、紅等，分別體現嚴肅、素雅高潔、吉祥富貴等氣質。

1.4 精湛技藝的圍屋布局

古代龍南縣客家人經常受到侵擾，他們便根據地形地勢營造具有防御功能和獨特文化內涵的圍屋。這種圍屋是集家、祠、堡于一體，內有糧倉、水井、排污道、草坪、戲臺及池塘等，形式有國字形、口字形、回字形和不規則形等多種，形成三開間三進院、國字、八卦結構布局的空間。其結構為祠堂是一個圍屋的中心，圍屋有中心庭院，庭院與圍屋的各類過道相連通，庭院既具獨立性又有連通性，整個圍屋布局是均衡的。圍屋前面設計一口或者幾口魚塘，形狀為半月形或者方形。

1.5 功能多樣的水體布局

龍南人對水有著深刻的感情，對其賦予了豐富的內涵。他們選擇有自然水源的地方建造城市或村莊，水系成為客家村莊不可或缺的一部分，并將其設計成獨特的表現形式，賦予其象征意義，主要有河流、池塘、溝渠、小溪、水田和水井等形式。龍南人存在有水方有地、無水地不成、上善若水的思想。他們因取水盥洗、排澇防洪、防火防盜、水利灌溉等功能需求，在村莊前開挖池塘，形成路水相依的格局。水體的平面形式有半月形、元寶形等，體現豐衣足食的愿望。水成為最有活力、最能體現鄉村風貌、不可或缺的要素。

1.6 就地取材的道路鋪裝

村莊道路鋪裝以鵝卵石、塊石、青石板為主，鋪裝透水性較好，具備海綿特性。道路宜曲則曲，宜窄則窄，路旁設置了排水溝，增強道路的排水蓄水能力，實現村莊雨水的收集與利用。在鋪裝藝術中運用鋪筑材料，構成特色鋪裝，如鋪成吉祥文字、戲曲故事場景、銅錢、吉祥圖案等。

1.7 深厚底蘊的植物文化

龍南縣客家村莊依據村民信仰、喜好、生活需求等栽植不同植物[5]，內涵寓意深厚，突出吉祥的客家文化，如紫氣東來、竹報平安、門前當桂、桂花迎貴客等。房屋前喜種竹、李、桂花、銀杏、蘇鐵、紅豆杉、觀光木及石榴等體現平安富貴吉祥，屋后喜種梅、榆、香樟等有利于防風、御寒。村莊周圍根據需要布置風水林、觀賞林，主要植物有毛竹、楓香、香樟等，方便遮陽，有靠山之意。

2 龍南縣客家園林文化景觀營造策略

2.1 營造理念

采用天人合一、和諧共生的營造理念。營造理念順應自然界生態規律，從傳統園林文化景觀中獲得源泉，并采用園林構圖法則和構圖規律，將各種文化景觀要素藝術性地綜合在一起，構筑成一個整體的自然生態系統。這種理念既可以挖掘客家園林文化的美學價值和體現龍南園林文化的特色，也能滿足人們生產生活需要。

2.2 營造原則

2.2.1 傳承保護原則。客家文化具有獨特性，是歷代當地人辛勤勞動積累而形成的，反映的是當地人生產、生活、風土人情的意識形態，蘊涵著豐富的文化內涵和客家精神，具有特征性、傳承性、共同性、溯源性。因此，要秉持傳承與保護原則進行開發，使得特色文化在園林文化景觀中得到體現、延續和發展，避免地域文化失語，這也是對中華民族優秀傳統文化的再創造。

2.2.2 因地制宜原則。因地制宜既能傳承共性的優秀文化景觀，也能區分不同地域的景觀特殊性，還能傳承獨具特色的文化景觀。龍南縣客家文化與其他地方的客家文化有很多相似性，但其文化理念、建設形式、取材等具有特殊性。只有遵循因地制宜的原則，才能傳承龍南縣客家園林文化景觀，才能留住龍南縣鄉土景觀的鄉愁。

2.2.3 生態優先原則。凡符合自然生態規律的景觀都是美的。在營造客家園林文化景觀時要把生態學原理作為理論基礎，減少對設計地塊的大面積開發，保持原有水系，構建完善的水循環，保護或構建植物生境和動物棲息環境，以便達到物種多樣性目的。所以，在營造客家園林文化景觀時要認真勘察、分析當地的環境，種植鄉土植物，最終實現生態美。

2.2.4 文化特色原則。園林文化景觀，文化是園林的靈魂，龍南縣具有豐富的文化資源。將本地歷史遺跡、故事傳說、地名人物、傳統民俗活動等作為文化特色，打造特色人文景觀，傳承農耕文化，使客家園林文化景觀具有強大生命力。

2.3 營造空間

在營造理念的指導下，采用圍屋小尺度、大空間布局原理進行構圖，根據實地選擇合適的空間布局，提取客家村莊、圍屋向心的特性，表達四方匯聚之意。提煉的空間為主景—中心廣場（庭院）—連通道路—池塘—界址（景墻或綠籬等）模式，采用微地形形成空間聚合變換，增加空間的豐富性，景觀小品圍繞主景設計，并使整個空間的各要素達到平衡。

2.4 營造元素

2.4.1 地形文化設計。地形文化設計遵循因地制宜、功能為先、因高為山、就低鑿水、填挖結合及造景并重等原則。模仿內涵豐富的龍南縣古典客家園林地形設計，對山水的位置、朝向、形狀、大小等進行平衡布置，并考慮留出種植植物、布置園林建筑和園林小品的必要空間，營造微地形，形成小山、山峰、山巒、山坡、小溪、枯山水、泉和瀑等地貌，啟承開合，主次分明，承上啟下。

2.4.2 水體文化設計。水體在客家園林中是必不可少的要素，將水的形態進行提取，運用有形的表達形式，表達客家園林文化中水的哲學思想和寓意。對水滴、水波紋、水花、水流等形態以及水利建筑與水故事、民俗等進行提煉，通過浮雕、文字、景墻等表現，體現水主財、飲水思源、知者樂水、仁者樂山和上善若水等豐富的水文化思想。另外，將水與園中的山石、植物以及亭榭等園林要素組合成水體文化特色景觀。

2.4.3 道路與鋪裝文化設計。要想留住園林文化記憶、傳統區域特色文化景觀，就要充分利用當地的鵝卵石、磚石竹木、泥土、木材等能體現當地風土人情和風俗習慣的鄉土材料，構建具有吉祥寓意的圖案、文字鋪裝。這樣既可以表達自然氣息，又充分利用村莊內的建造材料，體現村莊規劃建造材料的地域性特點。選擇以上材料還可以將雨水滲入地下，緩解雨水過多造成的洪澇災害。

2.4.4 植物文化景觀設計。植物是反映地域特色文化的重要載體，具有穩定性、持久性、生命力強、季相變化等特點，其不會隨著時間的流逝而消失。例如，將紫薇、紫玉蘭及馬纓丹等植物種植在東面表達紫氣東來的寓意，天竺桂、桂花、四季桂等種植在門口表達迎貴客之意。在進行植物配置時，堅持因地制宜、體現客家文化的原則，突出自然、簡樸的造景主題，體現濃厚深刻的園林植物文化內涵。在植物空間配置上，采取自然式配置手法，形成層次內涵豐富的植物景觀。

2.4.5 園林建筑與小品文化設計。園林建筑與小品是園林文化的重要載體，如外表裝飾、造型、材料、質感及功能均可體現出一定的地域文化內涵。其不僅能提升客家園林文化景觀的藝術氛圍、豐富園景、為游人提供休息和活動場所，還能使游人受到文化熏陶。在建筑設計中，將客家建筑的墻壁、窗花、柱、天花板、樓道、馬頭墻、屋檐、楹聯、匾額及圖案紋樣等傳統建筑元素提煉、借鑒并轉化成園門、景墻、園林建筑、園林構筑物等新的文化景觀，使客家園林文化得到延續。在建筑造型處理中，用現代的建筑材料和結構技術局部模仿傳統建筑的形式，既突出了建筑的時代特征，又體現了傳統文化的脈絡[6]。

3 結語

因獨特人文歷史背景和自然生態環境，龍南縣形成了地域文化特征明顯的園林文化景觀。該景觀營造的園林文化理念及山水、植物、建筑等園林元素綜合運用對塑造地域特征的特色景觀和展示地域特色文化起到了重要作用，具有較高的歷史價值和藝術價值。在客家園林文化景觀營造中，尊重設計場地現有資源與環境，依托自身的地域文化，全方位運用客家園林文化景觀要素，才能營造出蘊含地域性園林特色的客家園林文化景觀，才能傳承客家園林文化的精髓，才能體現客家人的思想觀念、審美情趣、生活習俗、性格特征，才能使其在傳承中得到發展。

參考文獻

[1]林箐，王向榮.地域特征與景觀形式[J].中國園林，2005（6）：16-24.

[2]喬還田.天下客家一家親：客家人與客家文化漫談[J].人民論壇，2005（1）：93-95.

[3]李青.贛南客家圍屋的美學分析[D].南昌：南昌大學，2011.

[4]王貴民.贛南客家傳統吉祥圖案研究[D].贛州：贛南師范學院，2013.

[5]李星寧.貴州美麗鄉村植物景觀營造研究[J].江蘇農業科學，2019（15）：29-33.

[6]羅全勝.淺析傳統客家建筑元素在現代公共建筑中運用：以海西（寧化）客家美食商品文化區設計為例[J].福建建筑，2016（4）：27-30.