協同創新視域下大學生蘇區文化傳播教育研究

劉曉玲 林永康

摘要：蘇區文化是中國共產黨在土地革命時期所建立的中央革命根據地內在的文化屬性，是以馬克思主義為指導的新型區域文化。協同創新作為一種創新模式，可為大學生蘇區文化傳播教育提供科學的理念及方法指導。通過梅州市政府、學校和家庭的協同創新，加強蘇區文化在大學生中的傳播，實現梅州市中央蘇區的全面振興。

關鍵詞：蘇區文化;大學生;協同創新;傳播教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9324（2020）22-0097-03

蘇區文化是指在中央革命根據地范圍之內以馬克思列寧主義為先導的一種新型地域文化，這種文化的內涵極為豐富，涉及政治、軍事、社會、宣傳、文藝等多個方面，同時也是中國共產黨早期所領導的中國革命最直接的見證。蘇區文化是中國新民主主義革命時期最寶貴的文化遺產。[1]它在民主革命時期發揮著重要的作用，在現代中國特色社會主義事業建設中也仍然發揮著積極作用，特別是在大學生思想政治教育中能發揮提升大學生思想政治教育有效性的功能。梅州市在1979年被民政部、財政部確認為中央蘇區，2013年，梅州全境被認定為原中央蘇區。梅州擁有豐富的蘇區文化資源，作為梅州唯一一所大學，嘉應學院應充分利用這一優勢，采用協同創新模式，通過梅州市政府、學校和家庭的協同創新，加強蘇區文化在大學生中的傳播，以更好地服務于大學生的成長成才。

一、協同創新理念與大學生蘇區文化傳播教育的應然邏輯

“協同”在《辭海》里有兩種解釋，一是同心協力，二是互相配合。[2]傳統的協同理念最簡單的表達公式就是“1+1>2”，創新則是指創造新的東西，所謂協同創新就是指各獨立的創新主體圍繞共同的目標，進行多方位交流、多樣化協作的行為。蘇區文化作為大學生思想政治教育的重要資源，需要以協同創新理念為指導，協同政府、家庭及學校的力量，致力于蘇區文化資源的挖掘與傳播，充分發揮蘇區文化資源的思想政治教育功能。

（一）協同創新傳播理念與大學生身心發展規律相符

大學生身心發展過程復雜多變，但同時具有規律性。每個人的身心發展都要遵循由低級到高級的順序，經歷嬰幼兒期、少兒期、青少年期及成年期等階段，其過程具有一定的穩定性，但也具有一定的不平衡性和個體差異性。蘇區文化在大學生中的傳播要遵循大學生身心發展的規律，這就要求蘇區文化傳播教育必須采取協同創新方式，促進各主體、多資源、全過程緊密結合、有效整合、深入融合，集中力量創新方式，解決問題。協同創新是大學生蘇區文化傳播教育的動力來源和根本要求，通過政府、高校以及家庭建立深度合作，形成“協同創新體”，發揮各自優勢，相互補充，相互融合，更好地推動蘇區文化在大學生中的傳播，增強大學生對蘇區文化的認同感。

（二）協同創新與大學生蘇區文化傳播教育規律相符

大學生蘇區文化傳播教育規律，即蘇區文化傳播者根據社會發展所需求的思想及大學生身心發展的規律，將其轉化為大學生思想的過程。這是一個復雜的過程，受到各種因素的影響，存在多種不確定性因素。隨著社會的發展，大學生蘇區文化傳播的方式方法也要不斷探索創新。通過協同政府、學校及家庭等主體在大學生身心發展過程的不同階段發揮主體作用，循序漸進，有效整合，積極探索出符合新時代中國特色社會主義建設需要且有積極傳播成效的傳播新途徑。

（三）協同創新是大學生蘇區文化傳播教育的現實需求

近幾年來，經濟全球化飛速發展，人民的生活水平日益提高。人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變[3]。文化的多元化不斷影響著社會的主流文化，直接影響到了大學生蘇區文化的傳播教育。因此，協同創新大學生蘇區文化傳播教育途徑是我們亟待了解與掌握的。新時代的大學生蘇區文化傳播教育只有依托政府、社會、家庭等資源，整合、協同、互動、配合，搭建各主體間協同創新平臺，發揮各自優勢，實現優勢互補，才能真正實現大學生蘇區文化的有效傳播教育。

二、大學生蘇區文化傳播教育現狀

目前，在黨和政府的重視下，大學生蘇區文化傳播教育得到有效推進，取得了一定成效，但仍存在不足。

（一）政府層面

梅州市自2013年被確定為原中央蘇區以來，政府高度重視蘇區文化的傳播教育工作。政府立足原中央蘇區文化資源優勢，積極挖掘蘇區文化內涵，從蘇區旅游景區建設、鄉村旅游等方面切入，加快蘇區文化向各產業的轉變步伐，使蘇區文化資源優勢得到了擴展，全力打造了蘇區教育、蘇區旅游等紅色產業，推動了蘇區文化在大學生中的傳播教育。近幾年來，梅州市政府重視蘇區文化資源的保護與開發利用，但由于梅州市屬于三線城市，資金、人才的缺乏嚴重阻礙了蘇區文化傳播教育的步伐，這也導致了大學生對于蘇區文化的認知較少，缺乏認同感。

（二）學校層面

目前嘉應學院主要開設了思想道德修養和法律基礎、馬克思主義基本原理概論、中國近代史綱要、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系4門思想政治理論課。思想政治理論課通過理論教育、實踐教育等途徑，促進大學生深入了解革命歷史，傳承蘇區精神，在一定程度上促進了蘇區文化在大學生中的傳播教育。但通過調查研究發現，學校思政課中關于蘇區文化的教學內容還比較缺乏，只有一門選修課是關于蘇區精神的，并且只采取單一的教學方式，大學生無法真正感受到蘇區文化，這也是近幾年來蘇區文化傳播教育緩慢的原因。

（三）家庭層面

家庭的教育決定了人的一生。大多數家庭在孩子小的時候就開始從潛意識中教育孩子樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。所以，要加強大學生對蘇區文化的認同感，就要發揮家庭的作用。一些家庭中的老人會從孩子小的時候就開始講革命故事，不斷傳播革命意識，優秀的革命傳統和蘇區精神就會從孩子小時候開始形成，為蘇區文化的傳播教育奠定了基礎。但是近幾年來，隨著孩子長大，處于青春時期，叛逆思想開始形成，部分大學生開始違逆父母的思想，傳統的蘇區文化得不到良好的傳播教育，出現了斷層。加上經濟全球化的發展，世界新思潮不斷沖擊著蘇區文化，使蘇區文化在傳播過程中，不被部分大學生重視，導致大學生對蘇區文化認知不足甚至不認同。

三、大學生蘇區文化傳播教育的協同創新路徑

大學生蘇區文化的傳播教育在過去一直沒能得到良好的發展，在經濟全球化飛速發展的大背景下，必須創新蘇區文化傳播教育路徑，構建政府、高校、家庭三位一體的協同創新模式，并且形成制度。加強梅州市政府對蘇區文化傳播教育的主導，以高校為蘇區文化傳播教育的主要陣地，家庭發揮聯系、輔助作用，各平臺之間優勢互補、互相融合，形成政府、高校、家庭之間的合作，發揮“1+1>2”的效應，使梅州市大學生蘇區文化傳播教育得到有效發展。

（一）貫徹落實協同創新機制，以政府為主導開創新局面

政府作為協同創新機制的主導力量，要堅持以馬克思主義為指導，認真貫徹落實習近平總書記關于蘇區工作的各項重要指示。要抓住機遇，制定政策，科學規劃，并對蘇區文化的發掘和保護加大資金投入。

一是要保護和完善革命歷史。梅州市是廣東省唯一全境屬于原中央蘇區的地級市，然而隨著時間的推移，許多文物遭受侵蝕，革命事件見證者的相繼去世也使革命史實的核實工作愈發艱難。政府要抓緊時間對梅州散落民間的蘇區文物進行收集，對革命事件的真實歷程要抓緊核實并編撰成書，加強對蘇區革命遺址的修繕和保護，使蘇區文化的傳承更加豐富和完整。

二是要充分利用革命遺址傳播蘇區文化。梅州市全境屬于原中央蘇區，革命遺址有很多。如興寧縣有重要紅色革命遺址55處，省級文物保護單位2處;五華縣有119處革命史跡等。要重視革命遺址，將其辟為博物館、紀念館、展覽館保護起來，推動蘇區旅游，形成以蘇區文化為主題的旅游新模式，吸引更多的大學生參觀蘇區景點，加強對蘇區文化的認知與認同。通過對蘇區資源的保護、開發和利用等，講好蘇區故事，發揚蘇區傳統，傳承紅色基因。

三是要建設蘇區文化實踐教育基地，發揮其引領示范作用。習近平總書記在黨的十九大報告中強調了實踐的重要性，強調將實踐的思維融入全方位的人才培養中。建設蘇區文化教育基地，引導大學生積極體驗蘇區生活。通過切身體驗革命老區生活，使大學生從實踐中增強對蘇區文化的認同感，進而不斷提高思想政治覺悟。同時對大學生參觀學習實行門票減免甚至全免，減輕大學生的負擔，促進大學生積極前往參觀學習。

（二）創新教育模式，高校教育與蘇區文化傳播教育有機結合

高校教育是大學生接受文化洗禮和熏陶的重要路徑。高校教育模式對于蘇區文化的傳播教育有著至關重要的作用，只有從根本出發，創新教育模式，才能讓蘇區文化得到更好的傳播。

一是要開設蘇區文化專門課程。各高校應聯合政府進行思政課改革，開設一門以蘇區文化為主題的專門課程。可由專家教授以及一些革命先輩進行撰寫、修改，也可是一些關于蘇區文化的書籍，如《中央蘇區研究叢書》《中央蘇區歷史大講堂》等。同時改變傳統的一味灌輸說教的教育方法，由傳統的以“老師、書本”為中心轉變為以“學生、實踐”為中心，增強學生的親身體驗感。老師還可以在教學中安排觀看關于蘇區文化的電影以及參觀蘇區景點等，與學生之間進行研究交流，使蘇區文化和蘇區精神深入大學生心中。

二是要營造校園蘇區文化氛圍。高校校園文化在培養大學生的審美觀和提升鑒別能力方面有著獨特的作用。它能發揮美育功能，陶冶學生的性情，促進大學生品德和個性的健康發展。[4]在高校中營造良好的蘇區文化氛圍對蘇區文化的傳播教育有著重要作用。要鼓勵大學生積極開展高品質的校園蘇區文化活動，營造濃厚的校園蘇區文化氛圍，發揮校團委、學生會、學生社團等學生組織的作用，積極開展豐富多彩的蘇區文化傳播教育活動。利用一些重大節日，將蘇區文化活動與校園其他文化活動有機結合，如開展蘇區精神研討會、舉辦演講比賽、辯論賽、博文寫作大賽、唱蘇區紅色歌曲比賽等，以弘揚蘇區精神，傳播蘇區文化和正能量，從而進一步增強蘇區文化的感染力和吸引力。

（三）聯系生活，蘇區文化融入家庭教育

家庭是社會的細胞。人類在家庭中繁衍生息。大學生長大成人、成家立業以后，會吸取祖輩、父輩的教育思想、教育內容和教育習慣，用來教育自己的后代，使得家庭傳統能夠代代相傳。[5]蘇區文化的傳播教育需要家長的積極配合并融入家庭教育中。家長不僅要重視孩子的成績，更要重視他們的素質教育。家長要多跟孩子講一些蘇區文化的知識，老一輩要將革命故事告訴孩子，使孩子從小就接受革命意識和蘇區文化，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷提高思想道德修養。良好的家庭教育具有反復性和長期性，能夠彌補高校教育的不足。

參考文獻：

[1]唐俊瓊.江西蘇區文化建設的早期實踐—東固革命根據地文化教育模式初探[J].黨史文苑，2012，（16）：31-32.

[2]夏征農，陳至立.《辭海》第6版彩圖本[M].上海：上海辭書出版社.2009：09.

[3]馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京：人民出版社，1995：06.

[4]肖慶生.論高校校園文化的德育功能[J].思想政治教育研究， 2008，（04）：97-99.

[5]韓延明.紅色文化與社會主義核心價值體系建設研究[M].北京：人民出版社，2013：06.

Education of Soviet Area Cultural Communication of University Students from

Perspective of Collaborative Innovation

—Take Jiaying College as an Example

LIU Xiao-ling， LIN Yong-kang

（Jiaying University， Meizhou， Guangdong 514015， China）

Abstract： The Culture of Soviet Area is the inherent cultural attribute of the Central Revolutionary Base established by the Communist Party of China during the Land Revolution， and it is a new regional culture guided by Marxism. Collaborative innovation， as an innovative model， can provide scientific idea and method guidance for college education of Soviet Area Culture communication of universities. Through the collaborative innovation of the municipal government of Meizhou， school， and family， the dissemination of Soviet Area Culture among college students will be strengthened， and the overall revitalization of Central Soviet Area of Meizhou will be realized.

Key words： Soviet Area Culture; university students; collaborative innovation; communication education

收稿日期：2019-09-06

基金項目：2019年廣東省教育廳教育教學改革項目“中央蘇區文化資源在高校思政課中的運用研究—廣東蘇區高校的實踐研究”;2015年廣東省教育廳廣東省青年創新人才項目“廣東地方高校學生協同創新能力培養平臺建設研究”（編號：2015WQNCX138）;梅州市哲學社會科學2019年規劃立項課題“廣東蘇區精神融入高校思想政治教育的全過程研究”（編號：mz-ybxm2019059）;嘉應學院第十二批高等教育教學改革項目“地方性高校大學生協同創新能力培養平臺建設研究”（編號：JYJG20150223）;蘇區精神（廣東）研究中心2019年招標立項課題“蘇區精神融入高校思想政治教育的全過程—廣東蘇區高校的實踐研究”（編號：SQJSKT-201906）;2019年大創項目階段成果“當代大學生蘇區文化傳播狀況調查研究”

作者簡介：劉曉玲（1985-），女（漢族），廣東梅州人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育;林永康（1999-），男（漢族），廣東惠州人，嘉應學院本科在讀，研究方向：土木工程。