論新時代邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)的傳播

錢娟 鄧純余

摘 要：邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播具有重要的現(xiàn)實意義，有利于維護意識形態(tài)安全、促進民族團結、提高思想認同。雖然我國在民族地區(qū)意識形態(tài)傳播中贏得了長足的發(fā)展，積累了豐富的經驗，但也存在邊疆地區(qū)意識形態(tài)引領水平不足;民族地區(qū)共同體認同受阻;民族地區(qū)意識形態(tài)傳播受到制約等問題。對此，通過提高邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播的引領水平;增強各族人民的文化認同意識;創(chuàng)新民族地區(qū)意識形態(tài)的傳播途徑，推進我國主流意識形態(tài)在邊疆地區(qū)的傳播與引領。

關鍵詞：邊疆地區(qū);意識形態(tài);傳播

中圖分類號：D9 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.18.064

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議中指出：“歷史和現(xiàn)實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”中國是各個民族相互統(tǒng)一的國家，但邊疆民族地區(qū)地理位置特殊，民族關系復雜，導致意識形態(tài)工作面臨挑戰(zhàn)。因此做好意識形態(tài)工作，積累邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播的基本經驗，引領全黨穩(wěn)固邊疆和國家長治久安，促進邊疆地區(qū)民族團結和經濟發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

1 邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播的重要性

1.1 有利于維護我國意識形態(tài)安全

國家安全和國家利益離不開意識形態(tài)，意識形態(tài)是國家政治安全的重要保障、經濟安全的重要動力、文化安全的核心內容，意識形態(tài)領域的淪陷將會危及我國的政治穩(wěn)定和民族團結，因此意識形態(tài)安全不可忽視。邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播是維護國家安全的重要手段，通過加強其傳播，能使意識形態(tài)的安全防線牢牢地筑在邊疆民族地區(qū)民眾的心中，有利于民眾自發(fā)抵御西方偏執(zhí)狂對我國意識形態(tài)的參與，從而有利于維護我國意識形態(tài)更加安全。

1.2 有利于促進邊疆各族人民共同團結奮斗

中共十九大報告指出：“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識”。民族團結教育是培養(yǎng)公眾民族團結意識的重要路徑，也是國家意識形態(tài)的重要內容。對公眾進行意識形態(tài)教育，能夠引導邊疆民族地區(qū)民眾樹立正確的價值觀，在潛移默化中促進邊疆人民共同團結。邊疆地區(qū)民族思想工作的有效進行，最關鍵的是做好民族團結，在教育過程中，強調團結意識，將邊疆人民緊緊團結在中國特色社會主義的偉大旗幟下，從而為實現(xiàn)中華民族的繁榮和發(fā)展而努力奮斗。

1.3 有利于提高邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)的認同感

邊疆民族地區(qū)地處中國邊界，在一定程度上政治信仰和文化會受到西方意識形態(tài)的影響，群眾對我國意識形態(tài)的認同受到負面影響，并且邊疆民族地區(qū)公眾的民族意識強烈，民族矛盾和宗教問題比較突出。我們在邊疆民族地區(qū)進行意識形態(tài)教育，通過加強邊疆民族地區(qū)的意識形態(tài)教育，引導邊疆民眾做出正確的價值判斷，自覺抵制各種錯誤思想的影響，堅定社會主義意識形態(tài)的信念，增強民族地區(qū)意識形態(tài)的認同感。

2 邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播面臨的問題

如今經濟全球化和政治多元化趨勢的存在，使得意識形態(tài)安全對我國的經濟發(fā)展和政治穩(wěn)定產生了重要影響。進行意識形態(tài)教育，加強邊疆民族地區(qū)民眾維護祖國統(tǒng)一、相互團結、共建社會穩(wěn)定顯得至關重要。我國在邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)教育雖有一定成效，但也存在一定的問題。

2.1 邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)的引領水平不高

邊疆民族地區(qū)地理位置特殊，民族矛盾和宗教矛盾比較突出，各類思想匯聚，影響了邊疆地區(qū)意識形態(tài)的引領。加上西方敵對勢力憑借地理優(yōu)勢對我國進行意識形態(tài)的滲透，民族地區(qū)成為西方意識形態(tài)滲透的首先之地。首先，西方利用網絡平臺散布他們的“普世價值”，對我國意識形態(tài)傳播造成威脅，削弱民眾對馬克思主義理論、中國特色社會主義道路的認知程度。其次，西方敵對勢力企圖通過“顏色革命”等更直接地破壞我國社會的穩(wěn)定，鼓吹民族主義，影響了我國意識形態(tài)的引領水平。

2.2 邊疆民族地區(qū)共同體認同受阻

中華民族是一個命運共同體，邊疆各族人民在自發(fā)自覺中認同中華民族共同體意識。但因邊疆地區(qū)的特殊性，導致邊疆民族地區(qū)共同體意識受到挑戰(zhàn)。首先，西方敵對勢力對邊疆民族地區(qū)進行分化戰(zhàn)略，影響了共同體認同。近年來，西方通過鼓動民族分裂勢力等，對我們國家的思想文化進行滲透。同時，他們借著經濟往來等旗號俘獲民心。其次，經濟發(fā)展不平衡也影響了民族地區(qū)共同體認同。經濟是物質基礎，經濟發(fā)展水平相對滯后，必定影響邊疆地區(qū)意識形態(tài)內容的傳播與認同。隨著中國經濟的飛速發(fā)展，邊疆地區(qū)的民生水平提高，人民收入不斷增加，但因其地理位置、自然環(huán)境等因素的影響，邊疆地區(qū)的經濟發(fā)展與內陸向比較而言，仍處于落后狀態(tài)。

2.3 邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播受到制約

邊疆民族地區(qū)分布在祖國的邊疆，地理位置偏，生活條件艱苦，在傳播意識形態(tài)的過程中，存在一定的制約條件。首先，媒體的傳播信息良莠不齊。新媒體時代的到來為邊疆民族地區(qū)社會生活帶來了活力。但是邊疆地區(qū)的民眾教育素質較低，對新媒體傳播信息的解讀能力較低。面對屏幕上各種參差不齊的信息，很難進行有效識別。其次，意識形態(tài)傳播內容缺乏層次性。在邊疆民族地區(qū)，部分人文化水平不高，對漢語的理解能力較低，意識形態(tài)內容的傳播存在“官腔”、不接地氣，不利于受眾接受、理解意識形態(tài)內容。我們應針對不同群眾采取不同的傳播方式，對于文化程度低的受眾，注意傳播內容應通俗易通，否則，社會主流意識形態(tài)傳播效果不佳。

3 邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播的策略

3.1 提高邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播的引領水平

隨著時代的變遷，社會思想也多樣化，只有充分發(fā)揮意識形態(tài)的引領作用，沿著正確的政治方向前進，才能為邊疆民族地區(qū)的發(fā)展營造良好的思想氛圍。

3.1.1 堅持中國特色社會主義道路

中國特色社會主義道路是在黨的領導和各族人民共同努力下，通過長久斗爭，共同摸索的正確道路。因此中國特色社會主義道路是全國各族人民必須長期堅持的正確道路。眾所周知，當前邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)正在受到多元化社會思潮的影響與沖擊，也強烈地改變著人們的精神狀態(tài)，要解決此問題就必須堅持走中國特色社會主義道路。新形勢下，邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)發(fā)展具有不平衡性，因此邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)的傳播，必需做好思想政治工作，堅持以引領為主。我們要在正確道路的指引下，廣泛開展理想信念教育，堅持傳播社會主義主流意識形態(tài)。

3.1.2 推進邊疆民族地區(qū)馬克思主義大眾化

如今多元化社會思潮正在不斷侵襲人們的價值觀念與宗教信仰，受各種思潮的影響，我們要加強意識形態(tài)的引領，堅持以馬克思主義的立場和方法分析問題、解決問題，才能為邊疆地區(qū)各族民眾掃除各種負面的思潮沖擊。邊疆民族地區(qū)的經濟發(fā)展水平不高，普通群眾的教育水平相對偏低，我們要加強邊境地區(qū)主流意識形態(tài)傳播，提高意識形態(tài)的引領水平，必須以馬克思主義為意識形態(tài)發(fā)展指引方向，穩(wěn)固馬克思主義的核心地位。邊疆民眾受教育水平的影響，面對學術化的理論，無法深入理解其內容。思想教育工作者應提高邊疆民族地區(qū)群眾的思想認識，在前進中不斷推進邊疆民族地區(qū)馬克思主義理論的普及。

3.2 增強邊疆民族地區(qū)各族人民的文化認同意識

無論是哪個民族占據統(tǒng)治地位，都應注重對文化的傳承。“文化認同是民族團結之根、民族和睦之魂”新時代，中西方文化相互交流與借鑒，在豐富我國文化的同時也導致中華民族優(yōu)秀的文化受到威脅，部分大眾忽視了自己的民族文化，所以我們要增強文化認同意識。第一，加強邊境少數民族地區(qū)群眾自發(fā)自覺接受認同中華民族文化，充分發(fā)揮文化促進民族團結的作用。第二，廣泛進行民族團結教育，弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)各族人民的共同體意識。第三，加強邊境地區(qū)社會經濟的發(fā)展。邊疆民族地區(qū)經濟社會發(fā)展的滯后，城鄉(xiāng)生活貧富差距大，貧困人口集中，貧困面積大等一系列民生問題，影響了民族群眾“精神層面”的心理動態(tài)。邊疆少數民族地區(qū)在加快經濟發(fā)展的同時，更加注重傳承本民族文化，提升民族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，培育各民族大眾的共同體意識。

3.3 創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)的傳播途徑

邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播取得了長足的發(fā)展，但邊疆民族地區(qū)大多分布在祖國的邊疆，地理位置特殊，在意識形態(tài)宣傳的過程中，有一定的民族優(yōu)勢但也存在制約條件，因此創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)的傳播途徑，提高邊疆地區(qū)意識形態(tài)傳播水平，使普通民眾樂于接受和理解主流意識形態(tài)。

3.3.1 合理利用網絡媒體進行意識形態(tài)傳播

新媒體具有快捷性、娛樂性等特征，新媒體的出現(xiàn)，改變了邊疆民族地區(qū)社會生活方式。然而廣大少數民族群眾科學文化素質普遍較低，對新媒體傳播信息的認知較淺，這給邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)的網絡傳播帶來阻力。首先，我們要合理利用網絡傳播，提高輿論的導向能力，堅持以正面宣傳為主，要下功夫做好中央文件精神的深入解讀和闡釋，用簡單明了的語言提高宣傳思想工作的質量和水平。其次，提高受眾的信息辨別能力。少數民族群眾的文化水平、信息素養(yǎng)和辨別能力偏低，網絡上彌漫著各種粗俗文化、低趣游戲等不良現(xiàn)象，正在潛移默化地影響著民眾的道德良知。最后，提高政府網絡信息的透明度。重視政府信息專門網站的傳播，弘揚社會主義核心價值觀，進行廣泛理想信念教育，以網絡內容傳播為著力點和落腳點，樹立正確的主流價值觀，促進邊疆民族地區(qū)的受眾利用網絡途徑增加對社會主義意識形態(tài)的理解和認同。

3.3.2 普及主流意識形態(tài)教育，內容通俗化

首先是有些少數民族人民的漢字識別力較差，少數民族地區(qū)有自己的語言，比如維吾爾族語，藏語，蒙古語等，群眾對漢字的認識不夠，用文字、圖片等開展意識形態(tài)教育較難。我們應在尊重民族語言的同時，花大力氣普及漢語教育，增強受眾對漢字的認識和理解能力，以“雙語教育”形式，借鑒民族口頭語，聯(lián)合漢語推廣馬克思主義。經濟發(fā)展水平較低，人口較少，居住密度較稀，為意識形態(tài)的宣傳工作帶來不便，民眾也不能及時接收和理解黨和政府傳達的文件精神。因此我們要結合邊疆民族地區(qū)的實際，采用通俗易懂的語言文字，深入持久地進行意識形態(tài)教育，弘揚社會主義核心價值觀，促進更多的群眾理解、消化我國主流意識形態(tài)教育內容。同時建立一批綜合素質強的思想政治教育隊伍，包括干部、教師、青年、志愿者等，培養(yǎng)他們采用不同的傳播方式促進主流意識形態(tài)的普及，將主流意識形態(tài)高效地傳播給受眾，提高其傳播效果。

參考文獻

[1]吳韜.網絡信息化條件下邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)傳播探究[J].中共云南省委黨校學報，2017，18（04）：25-30.

[2]趙英. 新時代青海藏區(qū)民族團結進步教育與鑄牢中華民族共同體意識芻議[J]. 民族教育研究， 2018，147（04）：16-22.

[3]楊威.在引領社會思潮中鞏固馬克思主義的指導地位[J].思想政治教育研究，2012，28（01）：42-44.

[4]劉永強.“一帶一路”視野下中華民族文化認同之探討[J].法制與社會，2017，（05）：277-278.

[5]劉超.邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)教育面臨的困境和紓解路徑[J].河南工業(yè)大學學報（社會科學版），2018，14（05）：74-78.