“第三空間”理論對(duì)中學(xué)跨文化外語(yǔ)閱讀教學(xué)的啟示

【摘 要】 中學(xué)生的跨文化能力主要是通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)的。閱讀需要大量的文本信息輸入，可以構(gòu)建相應(yīng)的語(yǔ)言知識(shí)框架。本文以“第三空間”理論為基礎(chǔ)，探討了該理論與跨文化外語(yǔ)閱讀的關(guān)系，以及該理論在跨文化中學(xué)外語(yǔ)閱讀教學(xué)中應(yīng)用的必要性和可行性。對(duì)中學(xué)跨文化外語(yǔ)閱讀教學(xué)有一定的啟示。

【關(guān)鍵詞】 “第三空間”理論? 跨文化能力? 閱讀教學(xué)

引言：

隨著我國(guó)對(duì)外交流的發(fā)展，急需精通外語(yǔ)、了解中外文化的人才，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界其他國(guó)家之間順利的跨文化交流。在跨文化交流和外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，加州大學(xué)伯克利分校的克萊爾·克拉姆施教授于1993年提出了“第三空間”理論這一概念。克拉姆施在《語(yǔ)境與語(yǔ)言教學(xué)中的文化》一書中闡述了語(yǔ)言教學(xué)與“第三空間”的關(guān)系。后來(lái)，澳大利亞著名語(yǔ)言教育專家Lo Bianco對(duì)這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋和推廣，豐富了“第三空間”的跨文化內(nèi)涵。本文以“第三空間”理論為基礎(chǔ)，對(duì)中學(xué)跨文化外語(yǔ)閱讀教學(xué)的啟示進(jìn)行了分析。

一、理論介紹

1. “第三空間”理論

“第三空間”理論起源于1989年美國(guó)社會(huì)學(xué)家雷·奧爾登堡的研究。1993年，加州大學(xué)伯克利分校的克萊爾·克拉姆施教授將其應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)和跨文化交際中。1999年，澳大利亞著名語(yǔ)言教育專家Lo Bianco對(duì)這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋和推廣，豐富了“第三空間”的跨文化內(nèi)涵。 “第三空間”是原語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化之間的中間地帶。

2. 跨文化外語(yǔ)教學(xué)

“跨文化外語(yǔ)教學(xué)”這種方法強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)將外語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，包括本土文化和外來(lái)文化。張紅玲教授指出，跨文化外語(yǔ)教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)：語(yǔ)言與文學(xué)的目標(biāo)和人文目標(biāo)。跨文化閱讀教學(xué)是跨文化外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)分支，是指在跨文化外語(yǔ)教學(xué)的指導(dǎo)下，在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中欣賞文化差異，尋求文化共鳴。

二、“第三空間”理論在跨文化外語(yǔ)教學(xué)中的必要性和可行性

跨文化外語(yǔ)教學(xué)可以滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)人情感和文化需要，在跨文化活動(dòng)中依靠他們自己的語(yǔ)言和文化知識(shí)。在“第三空間”理論的幫助下，學(xué)生可以平靜地參與跨文化外語(yǔ)教學(xué)，在知識(shí)和心理方面都做足了準(zhǔn)備，這樣可以提高學(xué)生的母語(yǔ)和外語(yǔ)水平，使他們?cè)谖磥?lái)的跨文化活動(dòng)中更加活躍和自信。他們更可能相信來(lái)自不同文化的人可以生活在和平、兼收并蓄、創(chuàng)新的“第三世界”。

“第三空間”理論在教師的指導(dǎo)下，可以鼓勵(lì)學(xué)生與目的語(yǔ)文化進(jìn)行平等的對(duì)話，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)和目的語(yǔ)文化的過(guò)程中保持母語(yǔ)和文化的平等。這可以在兩種語(yǔ)言和文化的交流過(guò)程中實(shí)現(xiàn)積極的互動(dòng)。通過(guò)它，學(xué)生不僅可以加強(qiáng)母語(yǔ)文化，還可以提高目標(biāo)語(yǔ)文化。由此可見(jiàn)，基于“第三空間”理論的跨文化外語(yǔ)教學(xué)可以培養(yǎng)具有中國(guó)民族情懷和國(guó)際視野的跨文化人才。

三、“第三空間”理論對(duì)跨文化外語(yǔ)閱讀教學(xué)的啟示

1. 培養(yǎng)跨文化閱讀意識(shí)

跨文化教學(xué)強(qiáng)調(diào)從跨文化的角度重新理解和解釋中國(guó)文學(xué)和西方文學(xué)經(jīng)典。跨文化閱讀是一種雙向的、對(duì)話式的解讀過(guò)程。因此，跨文化閱讀使我們能夠看到許多文本的潛在意義和價(jià)值，而這些是很難在單一文化中找到的。

2. 提供背景資料

教師不僅要教授教材的內(nèi)容，而且還要利用教材提供一些背景知識(shí)。教師提供的背景知識(shí)應(yīng)該與文化背景相關(guān)，也應(yīng)該與主題相關(guān)，教師應(yīng)該以生動(dòng)形象的方式提供背景知識(shí)。

3. 引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典

教師應(yīng)該啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)。教師不僅要要求學(xué)生在歷史和現(xiàn)實(shí)的文化背景下“重讀”經(jīng)典，而且要要求學(xué)生在中西文化的跨文化領(lǐng)域中“重讀”經(jīng)典。學(xué)生可以在“重讀”中找到新的內(nèi)涵，獲得精神上的滿足和精神上的關(guān)懷。

4. 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化比較

教師還應(yīng)選擇包括文化對(duì)比和文化碰撞在內(nèi)的閱讀材料，讓學(xué)生找到一個(gè)“第三空間”來(lái)平衡自己的文化和外國(guó)文化，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)。在比較的過(guò)程中，要求學(xué)習(xí)者具有文化相對(duì)性的觀點(diǎn)，消除或弱化民族中心主義，形成開(kāi)闊、包容、開(kāi)放的思維方式。

5. 設(shè)計(jì)寫作活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化知識(shí)

閱讀后，教師可以以跨文化主題為框架，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化寫作。跨文化寫作分為三個(gè)步驟：首先，學(xué)習(xí)兩種文化;其次，比較我們自己的文化和外國(guó)文化;最后，運(yùn)用語(yǔ)言技巧構(gòu)建跨文化交際文本。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。

6. 開(kāi)展相關(guān)的角色扮演活動(dòng)

角色扮演是幫助學(xué)生克服文化“疲勞”的一種方式;角色扮演可以促進(jìn)了跨文化對(duì)話的過(guò)程，同時(shí)提供了口頭交流的機(jī)會(huì)。教師可以提供許多其他的材料和技術(shù)，如閱讀、電影等，幫助學(xué)生在課堂上適應(yīng)文化。教師還可以通過(guò)角色扮演來(lái)幫助學(xué)生找到“第三空間”。這是學(xué)生感受和體驗(yàn)外國(guó)文化的好方法。

結(jié)論

在外語(yǔ)閱讀教學(xué)中，教師可以運(yùn)用“第三空間”理論來(lái)提高學(xué)生的文化交際能力。這有利于解決中國(guó)學(xué)生重視外語(yǔ)文化知識(shí)，輕視自己的語(yǔ)言文化知識(shí)的現(xiàn)象。激發(fā)學(xué)生了解中國(guó)歷史文化的需要和愿望，使他們?cè)谶M(jìn)行跨文化交流時(shí)，能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展到世界各地。

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★作者簡(jiǎn)介：陳旭（1996—）， 女，漢族，籍貫：四川大邑，年級(jí)：2018級(jí)，學(xué)號(hào)：2018210506065，學(xué)歷：碩士在讀，單位：重慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語(yǔ)）。