漢族民間舞蹈的審美特征

劉陽

摘要：秧歌是漢族民間舞蹈形式之一，秧歌對于人們對漢族民間舞蹈的審美有重要的影響。秧歌文化有悠久的歷史，可以反映出一個時代的審美特征，它經(jīng)久不衰，深受廣大老百姓的喜愛。膠州秧歌是山東秧歌的一種，它廣泛流傳于膠東地區(qū)，有文字的記載的歷史就有將近3個世紀。膠州秧歌舞戲結(jié)合，有深厚的群眾基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土氣息濃厚。本文以膠州秧歌為例介紹了漢族民間舞蹈的審美特征。

關(guān)鍵詞：漢族? 民間舞蹈? 審美? 特征? 膠州秧歌

中圖分類號：J705? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）08-0078-02

一、漢族秧歌舞蹈的審美特征

舞蹈通過人體動作來進行表演，舞蹈中的形體動作有節(jié)奏、有韻律，動作連續(xù)，通過優(yōu)美的人體運動旋律來抒發(fā)舞者的情感，反映生活的藝術(shù)。通感審美的基礎(chǔ)是藝術(shù)審美的特征，鑒賞者在進行審美的過程中必須從一個點切入，建立相互間的聯(lián)系，這樣通感審美才能應(yīng)用與各種藝術(shù)中。要想進行通感審美就要了解舞蹈的審美特征，舞蹈美可以充分體現(xiàn)舞蹈的審美特征，而膠州秧歌可以中分表現(xiàn)漢族舞蹈的美。膠州秧歌的鮮明特點是地地道道的農(nóng)民藝術(shù)，它一直有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，在感情的表達中毫無保留，是自發(fā)參與的農(nóng)民藝術(shù)，表現(xiàn)了我國勞動人們智慧結(jié)晶。

舞蹈的審美特征是藝術(shù)審美特征中的一部分，包括舞蹈美和人們對舞蹈的審美感受。重要的是舞蹈自身的美，欣賞著要想對舞蹈作品有美的感受，舞蹈自身應(yīng)具有舞蹈美，所以需要研究舞蹈的審美特征，它包括形象性、感染性、獨特性、技藝性。舞蹈的技藝性包括演員的舞蹈技巧美和整個舞蹈的結(jié)構(gòu)、人物情感的表達等多重方面。舞蹈具備了所有的審美特征才能給觀眾帶來視覺的享受，這幾個方面緊密結(jié)合，密不可分。膠州秧歌中的舞蹈演員可以把幾個特征展現(xiàn)的淋漓盡致，體現(xiàn)秧歌的舞蹈美。秧歌本義是插秧、農(nóng)作時唱的歌，后經(jīng)發(fā)展成為了漢族舞蹈中廣泛流傳的形式，邊唱邊舞，符合廣大勞動人民的審美。

二、膠州秧歌的本體分析

（一）膠州秧歌在藝術(shù)形式方面的分類

從藝術(shù)形式上分析。膠州秧歌大致可以分為小調(diào)秧歌和小戲秧歌兩類。通過膠州秧歌藝人的長時間發(fā)展，膠州秧歌從小調(diào)秧歌發(fā)展小戲秧歌，通過膠州藝人的不斷提煉和發(fā)展，結(jié)合民歌小調(diào)和民俗民風，促進膠州秧歌的不斷發(fā)展。其中小調(diào)秧歌又叫做跑場秧歌，是膠州秧歌的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。小調(diào)秧歌的表現(xiàn)形式主要包括舞蹈和民歌兩個重要組成部分。小調(diào)秧歌將舞蹈和演唱融合在一起，是一種深受膠州人民喜愛的民間藝術(shù)形式。然而，在小戲秧歌逐漸登上舞臺之后，小調(diào)秧歌只能作為小戲秧歌的從屬出現(xiàn)。在小戲秧歌正式演出之前，小調(diào)秧歌作為一種墊戲的形式出現(xiàn)，其目的是通過小調(diào)秧歌的舞蹈與民歌表演來穩(wěn)定觀眾的情緒，與現(xiàn)代舞臺的幕間音樂和串場的功能大致相同。膠州秧歌從小調(diào)秧歌發(fā)展為小戲秧歌，極大的豐富了秧歌藝術(shù)內(nèi)容，使秧歌從自娛性的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)的藝術(shù)演唱，對膠州秧歌的發(fā)展有著不容忽視的重要意義。小戲秧歌是由小調(diào)秧歌不斷進化演變而來的，其藝術(shù)表現(xiàn)形式與小調(diào)秧歌有著相同或相近的方面，小戲秧歌是小調(diào)秧歌的升華結(jié)晶。膠州秧歌的主要內(nèi)容從小調(diào)秧歌變?yōu)榱诵蜓砀?，通過兩種秧歌形式的結(jié)合，可以極大地提高膠州秧歌的發(fā)展水平。

（二）膠州秧歌的演出形式

相對于其他地方的秧歌形式，膠州秧歌具有其獨特的演出模式，與北方秧歌的娛人和自娛目的不同，膠州秧歌是一種具有營業(yè)性的演出形式，其目的是獲得一定的經(jīng)濟效益。由此可以將其演出形式分為以下幾種：迎秧歌，當秧歌班的隊伍到村子里時，人們敲鑼打鼓熱情迎接，村里的人聚集到村頭表示歡迎，而楊個班則在歡呼聲中通過激情的表演，在大小街道串一遍，最后進入村子進行正式演唱;拜廟，拜廟是膠州秧歌的傳統(tǒng)習(xí)俗，在當時社會中各個村子都建有廟宇，秧歌班進村之后第一件事就是拜廟，一般由村子里的主事人帶領(lǐng)，秧歌班的班主在到底廟之前焚香燒紙，進行一段演出，表現(xiàn)出對廟宇中神靈的尊重，還有一層意思是希望可以得到神靈的保佑，保證演出可以順利的進行;拜爺，在拜廟結(jié)束以后，班主還會將秧歌班領(lǐng)導(dǎo)當?shù)赜械匚坏募议T口進行跑場演出，通過這種“拜爺”的形式來希望他們可以捧場看演出，其最終目的都是為了獲得更多的經(jīng)濟收入;演出，當以上的活動完成后演出才正式開始，先通過小調(diào)秧歌的跑場演出，然后進行正式的小戲秧歌的演出，每天要進行三場演出。由于膠州秧歌的盈利性目的，在演唱的過程中往往出現(xiàn)加戲的情況，從而提高自己獲得的賞錢;領(lǐng)賞，當所有演出全部結(jié)束以后，村子中的主事人會將預(yù)先商量好的賞錢準備好，將其放在幾張摞起來的方桌上，秧歌班的人通過取方桌上的賞錢來表現(xiàn)自己的武功實力，這也是膠州秧歌獨有的表現(xiàn)形式，同時也是吸引觀眾的重要部分之一。

（三）膠州秧歌的角色特征

膠州秧歌中的角色行當也是表演中的一大特色。無論是小調(diào)秧歌還是小戲秧歌，都可以分為六個行當，每個行當所代表的角色有著很大的區(qū)別，他們穿戴的服飾和使用的道具也是各有各的特色。接下來對膠州秧歌不同行當?shù)奶卣鬟M行簡要的描述，希望可以給讀者更加直觀的感受。

1.小嫚

小嫚表現(xiàn)出的是情竇初開的花季少女形象，在戲劇中扮演著小旦的形象。其特點主要是活潑可愛，容貌俊俏，性情含蓄內(nèi)斂，溫柔堅韌。

2.棒槌

棒槌則是指戲曲中的文小生和武小生，其特點是英勇神武，身手矯捷，動作干凈利落，性格大多是勇敢正義，是典型的正面角色。

3.翠花

在膠州秧歌中，翠花又可以稱為大老婆，其最重要的特點就是身后背著一個“翠花包”，其翠花之名也是由此而來，在戲曲中屬于彩旦的形象，偶爾也會充當青衣和老旦的形象。其主要特點是性格活潑，開朗大方，大多具有一定的幽默感。

4.鼓子

在戲劇中多扮演小丑角色，而在小戲秧歌中也會客串老生的形象。其表演特點是幽默詼諧，性格豪邁粗獷，具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。

5.扇女

扇女在小戲秧歌中又俗稱二老婆，在戲曲中擔任花旦或青衣的角色，在小戲秧歌中期扮演的角色往往是少婦或中年婦女，其特點是溫柔多姿，性格內(nèi)斂，賢惠淑靜。

6.膏藥客

膏藥客，又稱為傘頭，是膠州秧歌中的畫外演員，大多語言詼諧幽默，承擔秧歌表演中的報幕員和主持人工作。膏藥客是膠州秧歌中的重要行當，其口齒才華可以直接的反映出整個秧歌班的綜合水平，是秧歌水平的直觀表現(xiàn)。

（四）膠州秧歌的動律特點

1.抻

抻主要是為表現(xiàn)出一種延伸的感覺，是動作形態(tài)的持續(xù)表現(xiàn)。通過抻這種動律特點的運用，可以完美地將演員的肢體動作表現(xiàn)出來，使觀眾產(chǎn)生一種漸漸展開的感覺，體現(xiàn)出神韻豐滿的藝術(shù)特征。

2.擰

擰的主要表現(xiàn)部位為腰，以腰作為軸，通過擰轉(zhuǎn)成為彎曲的狀態(tài)，以腳為發(fā)力點，通過腰和腳的相互配合，將膠州秧歌的形體特征充分表現(xiàn)出來，體現(xiàn)出膠州秧歌柔美的形體線條，輕柔的舞蹈動作，矯健的步伐姿態(tài)。

3.碾

碾是指在重心的移動和變化過程中，通過膝蓋的推動，使腳產(chǎn)生一定的旋轉(zhuǎn)力。通過運用碾這種律動特征，可以使舞蹈時的腳步動作通過由內(nèi)到外的順序碾轉(zhuǎn)，通過膝蓋和腳步的變化完成碾這一動律特點。當演員的大腿與膝蓋進行轉(zhuǎn)動抬起時，使動力腿的腳跟隨著提起，而伴隨著主力腿的動作，可以輕松的控制整個身體的動作，顯示出碾的律動特征，是演員的動作產(chǎn)生一種重抬輕落的力度美感，提高整個膠州秧歌表演水平。

4.扭

扭是整個膠州秧歌的核心關(guān)鍵，以動力腳掌與腳跟作為支點，實現(xiàn)扭的運動形態(tài)，進而帶動腰部及整個上身部位的扭動，與舞蹈中的踩矮蹺的動作有著一定的關(guān)系。使演員的動作產(chǎn)生優(yōu)美的曲線特征，提高秧歌表演的美感。

5.韌

韌主要體現(xiàn)在流動的運動變形過程中，通過小臂、手掌及手腕的靈活配合，表現(xiàn)出一種極具協(xié)調(diào)的美感。使演員全身展現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)性，從而提高身體的整體控制能力，為觀眾展現(xiàn)出一種力的延伸美感，是對提高舞臺的表現(xiàn)力有著重要的作用。

三、結(jié)語

膠州秧歌作為一種傳統(tǒng)的民間舞蹈形式，與人民群眾密切相關(guān)，直接反映了膠州地區(qū)的藝術(shù)文化特點。正是因為膠州秧歌具有其獨特的群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)土壤，使其可以經(jīng)久不衰，具有旺盛的藝術(shù)生命力。在長時間的發(fā)展過程中，膠州秧歌經(jīng)過不斷的進步升華，仍然呈現(xiàn)在我們面前，是舞蹈藝術(shù)重要的文化寶庫。

參考文獻：

[1]于戀.膠州秧歌藝術(shù)特征研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2012，（19）.

[2]王麗君，魯哲.膠州秧歌的視聽審美特征研究[J].煙臺職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2013，（03）.

[3]朱燕芝，秦丹.淺談膠州秧歌藝術(shù)[J].家教世界，2012，（04）.