根植本土 傳承技藝

吳大銀

【摘要】以陶行知生活教育理論為主導，注重勞技教育基地的開發與利用、實踐與體驗，讓學生在實踐中接受教育、得到鍛煉、學到知識、形成能力。通過多渠道、多方式搭建學生展示個性和才情的舞臺，以此傳承和發展元和傳統工藝。

【關鍵詞】基地建設 生活教育 傳統工藝

民間傳統工藝根植于本鄉本土，來源于勞動與生活，體現了廣大勞動人民繁衍生息的脈絡，它是在長期的創作、積累、傳承、演變的過程中形成的。但在當前的社會環境下，不管是成人還是孩子都存在嚴重的地域文化、傳統文化、傳統工藝的缺失，面臨文化割裂的尷尬現象。我們蘇州相城區元和傳統工藝也正面臨著蛻變和再生的考驗，現在許多的年輕人對傳統工藝、傳統藝術品的價值認識不夠，同時從經濟利益的角度考慮，也不愿意學，致使家鄉許多優秀的傳統工藝面臨失傳的危險。因此，如何教育學生保護、傳承和弘揚為之驕傲的家鄉傳統工藝，增強其責任感，是教育工作者必須思考的問題。為此，我們學校充分利用鄉土人文資源以及手工藝資源開展實踐活動，同時作為課題“生活教育理論下元和傳統工藝傳承和發展的研究”實驗校，我們精心開發和合作掛牌了一批勞技基地，目前有御窯金磚博物館、御窯工坊、袁仲華蟋蟀盆工作室、磚雕工作室、王嘉良緙絲世家工作室等場館，設想借助元和傳統工藝基地，讓學生去接觸自然和社會，去接受自然和社會的寶貴知識，以此來更好地展示和傳承元和傳統工藝，我們在實踐的過程中也積累了一些經驗和做法。

一、優化勞技教育基地的布局與功能

（一）校內：加強環境建設，追求文化氛圍

清新、整潔的校園環境，和諧、友好的人文環境，其育人功能，是任何說教式教育無法代替的。就在學校的慕名樓底樓，有一間古色古香、別具特色的教室。推開厚重的木門，便見墻上的“實踐”“體驗”“傳承”“創新”幾個大字。展示臺上放著各式的工具和材料，它向你細細敘述、逐一展示陸慕的“金磚”“花邊滴水”、蟋蟀盆、蝦鱔籠等傳統工藝，這就是我校的勞技特色基地——“銘古坊”。

除了特色室場外，我們還通過宣傳櫥窗（墻面）、黑板等環境的創設，營造出濃濃的傳統工藝文化氛圍，真正達到環境育人的功能。在校內的慕真樓二樓，學校還專門建立了一間操作實踐工坊，在這里一周一次，每次一個小時的勞技創新社團活動開展得如火如荼。

（二）校外：結合本土特色，建立校外基地

我校與御窯金磚博物館建立“站校聯盟”實踐基地，與御窯工坊、袁仲華磚雕工作室等深入合作開發體驗課程，立足讓學生直接體驗、親身實踐，在參觀、實踐、探索的過程中，讓學生了解御窯金磚的歷史、特點、功能、制作工序，近距離地感受身邊的國家級非物質文化遺產。在深入探尋與體驗的同時，讓學生去感受曾經看上去不起眼的地磚從陽澄湖畔的地域性物質原料到王朝最高殿堂基石的華麗身份轉變過程，引導學生體悟御窯金磚所承載的地域文化精神，激勵學生樹立起奮發向上的人生態度。

二、注重勞技教育基地的實踐與體驗

以陶行知生活教育理論為主導，讓學生在實踐中接受教育、得到鍛煉、學到知識、形成能力。通過多渠道、多方式搭建學生展示個性和才情的舞臺，以此傳承和發展元和傳統工藝。

（一）“社會即學?！?，初步探究傳統工藝

為了充分了解家鄉有哪些優秀的傳統工藝，學生通過請教教師、查閱文獻資料和走訪工藝大師等，初步了解到家鄉元和有許多傳統手工藝：御窯“金磚”、蟋蟀盆、“花邊滴水瓦”、緙絲、蝦鱔籠、木工技藝等。在此基礎上，師生共同制訂外出實踐活動主題和方案，學生們跟隨教師來到磚瓦廠、農家作坊，跟著農民伯伯學做御窯“金磚”、蟋蟀盆、“花邊滴水”、蝦蟮籠等。和泥、做坯、劈篾、編籠，學生們從中體會到了勞動的樂趣，培養了實踐能力。而那些古老的手工技藝，也在他們手中得到傳承。因我校地處家具城，周邊的家具市場就是一個天然的校外學習基地，我們帶著學生走出學校，參觀家具城，了解家具城的發展，認識家具的各種材質。“蠡口家具城”也是我校校外實踐基地，在真正的木工工廠，學生近距離接近木工制作，聆聽工廠創始人創業的故事，參觀了整個制作車間，在木工師傅的指導下，大膽嘗試制作，激發學生對木工工藝的探索欲望。

（二）“教學做合一”，將工藝項目引入課堂

從“教學做合一”出發，學校在教學中圍繞元和傳統工藝開展實踐活動。主要通過勞技課.科學課、綜合實踐課、班隊課、社團活動等課堂開展制作活動，培養學生自主、合作、探究的能力，同時達到傳承文化的目的。

例如，在勞技泥工單元拓展課上，教師帶領學生體驗制作蘇州古建筑用瓦——滴水瓦，利用澄泥和模具，通過揉泥、摔嵌、鉤泥、插瓦、提瓦等制作工序，完成了一片片漂亮的滴水瓦坯，教學中很多學生在初次學習滴水瓦的制作時，出現刮泥總是刮不到位，或者在提瓦頭的時候提不起來等情況，但是我們認為結果不是重要的，重要的是學生的體驗過程，這是在其他的課堂上完全體驗不到的。后來學生們終于都能熟練地掌握滴水瓦的制作工藝，其中有個學生的滴水瓦作品還人選了江蘇省勞技優秀作品展。

又如，在木工實踐課上，五年級的學生在教師的帶領下，來到木工探究室，在教師的示范和指導下，利用木工小機床進行了最基本的量、鉆、割、切、刨、粘、敲等家具制作的簡單流程，完成一個筆筒或者一個板凳的制作。學生通過自己的實踐操作，深刻體會到了成品家具制作背后的艱辛，更激發了對家具人的熱愛和崇敬，由此更加熱愛勞動，珍惜勞動成果。

三、勞技教育基地建設中的成效及思考

（一）教師素養在研究過程中得到了提升

隨著課題“生活教育理論下元和傳統工藝傳承和發展的研究”不斷深入，課題組成員通過一系列的師生實踐、培訓交流、沙龍研討、課程開發等，思想觀念有了很大轉變，研究意識逐步提升。在思維碰撞中，教師的觀念發生了根本性的變化，他們開始慢慢探索出各個年級開展傳統工藝教育的有效途徑和方法，并試著總結將校本課程教學與其他學科有機結合的有效策略，構建符合學校特色發展的校本課程體系。

（二）學校特色在研究中得到了凸現

我校在創設高品位的校園人文環境的同時，也注重軟件方面的提升。以課題研究為引領，促進優秀教師開展地方優秀傳統文化進校園的有益探索，近年來，我們的著眼點在發生變化，從社區資源教育價值的開發到傳統工藝的傳承與實踐，再到學科課程的開發，可以看到我們正逐步將陸慕優秀的地方文化引入對學生的教育之中。我們正在通過課堂內外人文意識的滲透和汲人，以及教師人格力量的感染，通過增強學生文化引導和建設，培養學生鮮明的個性意識、莊嚴的道德感、社會責任感，形成開拓進取的人生態度。

（三）且行且思在全面謀劃中推進

在推進地方傳統優秀工藝進校園方面還缺少頂層設計，致使陸慕優秀傳統工藝沒有完整而全面地融入學校日常教育教學中，沒有使地方優秀傳統工藝貫穿學校的各種課程與各個環節，沒有促使學校傳統文化教育轉向常態、貫通和循序的教育形態。在今后的課題實踐中，我們設想：（1）學校邀請專家，召集骨干教師，在推進地方傳統優秀工藝進校園方面進行學校層面的頂層設計，形成有框架、有系統的融入模式。（2）要把優秀傳統工藝與陸慕的文化底蘊結合起來，發掘出地方特色，把地方文化與優秀傳統文化結合起來，如建設“德善書院”。（3）學校還可以通過一項項創意十足的自主管理方式，使得優秀傳統工藝滲透到學生們的綜合素養中。通過組織開展包括“校長小助理”“校園義工隊”“校園先鋒崗”等活動，不斷加強對元和人文歷史和傳統工藝的傳承、創新、發展、推廣。

【參考文獻】

[1]陶行知.陶行知教育箴言[M].哈爾濱：哈爾濱出版社.2011.

[2]陶行知.談生活的教育[M].長沙：湖南教育出版社，1985.