新時代戍邊人群體印象影響因素研究

尚斌 王育丞 胡寶華

摘 要：本文重點研究了生活在新疆的普通群眾、大學(xué)生、人民教師、屯墾戍邊人等多類人群的生活現(xiàn)狀及其印象，并運用SPSS軟件進行分析，考察新時代戍邊人對于新疆維穩(wěn)戍邊事業(yè)的積極影響及現(xiàn)狀。課題組以第一師阿拉爾市為起點，走訪全疆14個師市、團場，進行實地訪談與發(fā)放調(diào)研問卷，以調(diào)研到的40余位新時代戍邊人典型與300位新疆民眾作為研究對象。研究發(fā)現(xiàn)：目前，對于新時代戍邊人的群體印象差異主要與年齡、族別、獨生子女、戶口是否在兵團、家庭情況、婚姻狀況已婚、政治面貌、父母婚姻、父親職業(yè)、母親職業(yè)、父親學(xué)歷和母親學(xué)歷等因素有關(guān)，且父母學(xué)歷越高對于新時代數(shù)戍邊人的印象越好。

關(guān)鍵詞：新時代戍邊人;群體印象;SPSS分析

一、引言

戍邊人由來已久，但是對于當(dāng)今時代而言，戍邊人這一群體的演變與發(fā)展就顯得尤為重要，而刻板印象是阻礙新疆群眾思想解放與疆外群眾認知新疆的重要壁壘。

刻板印象這一概念最早是由美國的新聞工作者李普曼在20世紀20年代提出的，并且迅速成為心理學(xué)與傳播學(xué)進行研究的熱門領(lǐng)域。深層涵義是指人們對于某一社會類別所認知的共同屬性觀念[1]。當(dāng)刻板印象被激活時，受到威脅的群體學(xué)業(yè)能力水平會下降[2]。國內(nèi)與之相關(guān)的研究也發(fā)現(xiàn)，不在邊疆生活的漢族群眾對邊疆少數(shù)民族群眾是持有刻板印象的，這些刻板印象在內(nèi)容上通常存在明顯的消極成分[3][4]，需要認真對待。當(dāng)下通過研究新時代戍邊人的群體印象及其刻板印象的影響因素，并發(fā)現(xiàn)所存在問題，對于傳承與弘揚“兵團精神”“老兵精神”“胡楊精神”，打破對于新疆維穩(wěn)戍邊事業(yè)不利的刻板印象及培養(yǎng)新一代、新時代戍邊人具有積極的借鑒作用。

二、研究設(shè)計

本文借助SPSS軟件選取個體特征對新疆印象進行分析，選取最積極向上的內(nèi)容且最具有代表性的幾個特征進行交叉數(shù)據(jù)分析;從年齡、族別、獨生子女、戶口是否在兵團、家庭情況、婚姻狀況已婚、政治面貌、父母婚姻、父親職業(yè)、母親職業(yè)、父親學(xué)歷和母親學(xué)歷幾個方面對新疆的印象進行分析[5]。

在接受調(diào)研的300名樣本中，64.6%為男性，35.4%為女性，小于25歲的占25.7%，26～35歲的占27.5%，36～45歲的占23.4%，46～55歲的占20.4%，其余為大于55歲的中老年人群。調(diào)研對象基本上平均分布在青年這一群體，且漢族比例為85.2%，其他民族占14.8%，符合當(dāng)前各兵團乃至全疆的分布規(guī)律。通過分析樣本中的家庭住址發(fā)現(xiàn)：52.9%生活在農(nóng)村，47.1%分布在城鎮(zhèn)，基本上反映了城鎮(zhèn)與農(nóng)村兩方居民的真實想法。

在樣本所反映的家庭信息中：38.3%為獨生子女，61.7%為非獨生子女，且獨生子女主要集中在35歲以下的樣本中。對樣本受教育情況分析可得：10.1%的文化程度為小學(xué)，22.4%為初中，17.2%為高中，23.9%為專科，占比最多的是本科及以上，占26.5%。樣本中有普通學(xué)生、高中教師、地方干部、普通農(nóng)民、兵團職工等大部分人群，采用不記名封閉性紙質(zhì)問卷，較為理性地反映了各個樣本的真實情況。

三、樣本交叉表分析

（一）新時代戍邊人群體印象在年齡結(jié)構(gòu)上的差異

被調(diào)查者年齡越小，對新疆的印象（淳樸、聰明、熱情好客、大方、善良）越好，具體如表1所示。

（二）新時代戍邊人群體印象在各項影響因素中的差異分析

在族別結(jié)構(gòu)上的差異：被調(diào)查者族別中無論什么民族對新疆印象中“保守”的印象都好。在獨生子女結(jié)構(gòu)上的差異：被調(diào)查者中，不是獨生子女占大多數(shù)，且對新疆印象中“聰明”“熱情好客”“大方”“善良”的印象更好：是獨生子女的家庭人數(shù)占少數(shù)，但對其印象也是一樣好。在戶口是否在本團結(jié)構(gòu)上的差異：被調(diào)查者戶口在本團人數(shù)居多，且對新疆印象中“淳樸”“強壯”的符合度高，戶口不在本團的人數(shù)較少，但是對以下印象符合度都高。在家庭情況結(jié)構(gòu)上的差異：被調(diào)查者家庭情況中有1～2個孩子的對新疆印象中“強壯”的印象更好。在已婚配偶地域結(jié)構(gòu)上的差異：被調(diào)查者已婚配偶地域中當(dāng)?shù)厝藢π陆∠笾小奥斆鳌钡恼J同度更高。在政治面貌上的差異：被調(diào)查者政治面貌中群眾與中共黨員對新疆印象中“淳樸”“聰明”“保守”“善良”的印象更好、更符合。在父母婚姻狀況結(jié)構(gòu)上的差異：被調(diào)查者父母的婚姻狀況以首婚居多，對新疆印象中“強壯”“善良”的認同感更強。

四、新時代戍邊人群體印象影響因素分析

如表2所示，團場發(fā)展中的突出問題是團場資源短缺，有46.3%的人認為團場發(fā)展中的突出問題是缺乏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，只有8.5%的人認為團場發(fā)展中的突出問題是社會治安不好，有21.3%的人認為團場發(fā)展中的突出問題是團場干部素質(zhì)低，有27.9%的人認為團場發(fā)展中的突出問題是團場職工負擔(dān)重，有32%的人認為團場發(fā)展中的突出問題是體制不靈活，有9.6%的人認為團場發(fā)展中的突出問題是其他方面（部分）。

五、新時代戍邊人群體印象的研究結(jié)論

新時代戍邊人群體印象的調(diào)查顯示：雖然有些人對新疆的印象有個別的看法，但是整體趨勢良好，對新疆的印象呈現(xiàn)好感度上升態(tài)勢;新時代戍邊人群體印象受家庭條件、家庭環(huán)境等因素的影響偏大。

參考文獻：

[1]王沛，賀雯.社會認知心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2015：270.

[2]金盛華.社會心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2017：141-144.

[3]高承海，侯玲，萬明鋼.民族接觸促進跨民族互動的心理機制[J].西北師大學(xué)報：社會科學(xué)版，2014（6）：30-35.

[4]金光耀.邊疆少數(shù)民族在內(nèi)地媒介的呈現(xiàn)：基于刻板印象視角的分析[J].視聽，2019（9）：123-124.

[5]胡寶華，馬愛艷.大學(xué)生家庭特征對專業(yè)選擇行為影響研究——以塔里木大學(xué)為例[J].教育現(xiàn)代化，2019，6（49）：197-200.