魏珠
摘 要:一節歷史課引出了一節班會課,從中得到一些歷史教學的啟示:一、歷史教學應是歷史學習與德育工作的有機融合;二、歷史教學應是課前預設與課堂生成的辯證統一;三、歷史教學應注意有限課本資源與無限歷史資源的互補。總之,歷史教師要有一雙善于發現問題的眼睛,善于捕捉稍縱即逝的機會,提升學生的發展空間,提高自身的教學能力,真正實現教學的“雙贏”局面!
關鍵詞:案例與啟示 歷史教學和德育工作 預設與生成 課本資源與歷史資源
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.23.053
【案例再現】:
《對外友好交往》是七年級下冊的一節歷史課,這節課主要講述了隋唐時期的對外友好交往情況。主要介紹了唐朝與日本、新羅及天竺的友好交往史實。在設計教學環節時,我預先設計了如下幾個環節:布置問題,讓學生對照書本解決相關基礎知識,培養他們的自主學習和解決問題的能力;補充一些日本社會中來源于中國文化的元素,培養學生的民族自豪感;讓學生結合書本及教師的補充資料,了解鑒真東渡、玄奘西行的不易,通過這個環節讓學生體會他們為實現理想而堅持不懈的奮斗精神;由于《西游記》深入學生心中,所以設計了讓學生比較現實中的玄奘和《西游記》中的唐僧兩者的異同,引導學生明確文學藝術并不等同歷史的認識;最后讓學生分析為何唐朝時會有如此繁榮的對外交往情況,意在引導學生培養全方面思考歸納能力,并借此聯系當代中國改革開放政策。
整個教學在我預設的情節中有條不紊的進行著,學生的熱情也被慢慢的激發起來了,然而就在拋出“你對鑒真、玄奘了解多少?我們能從他們身上學到哪些優秀品質?”后,學生的反應令原本綽綽有余的課堂時間顯得過于短暫了,尤其是對玄奘的話題更是滔滔不絕、意猶未盡,原因很簡單,眾所周知的《西游記》賦予了他們無窮的話題。然而,《西游記》不等同于歷史,整節課也不能只話西游,但學生的激情之火更不能簡單的撲滅。于是,我在原有的教學設計中臨時做了一個修改,“看來大家對西游都非常熟悉,但經歷了這么長時間的學習,我們也應知道,小說并不等同于歷史,鑒真、玄奘都是唐朝對外交往中的歷史名僧,他們的身上也確實充滿著神奇,他們用身體力行踐證了歷史的奇跡,十多分鐘無法詮釋他們的人生,讓我們在課后通過各種途徑來了解他們,在此基礎上完成一篇周記《鑒真、玄奘告訴我…》,下周的班會課上再做交流,好嗎?”在學生異口同聲的回答中我們繼續教學。
《鑒真、玄奘告訴我…》的主題班會如期進行了,做好充分準備工作的學生等待著展示的機會,而他們的展示、交流也令我大吃一驚,對他們刮目相看。兩段歷史紀錄片的視頻情境再現了兩位名僧的不朽傳奇,動人的解說詞更是渲染了歷史氛圍,增添了鼓舞人心的意境;而他們的發言更是閃爍出思維的火花,如:
隋唐時期的輝煌文明,是中國歷史上的驕傲。時隔一千多年,翻開歷史課本,仿佛還能聽見唐朝集市上鼎沸的人聲。唐朝對外友好交流,玄奘和鑒真功不可沒。玄奘西天取經,歷經艱險,跋山涉水,最后將天竺的佛經帶回唐朝。鑒真東渡日本,前五次遭遇海上風暴,甚至雙目失明,但他的意志堅定,第六次終于取得成功。
“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,無數的人在歷史的浪河中迷失,但如果是一個英雄,時間奪取了生命,卻淘不盡他的堅定與智慧。
中華民族悠久的歷史畫卷中,英雄豪杰舉不勝數,他們都有一個共同點:那就是災難打不垮的意志。有了這個,即使是刀山火海也敢跳,槍林彈雨也不躲。
我要成為一個堅強的人,一個堅定不移的人。我要用我的意志去學習,去生活。縱然前路有坎坷,有荊棘,用雙手就可以開拓道路。不是嗎?
——茜
人生總有許多磨難,在磨難中我們看見榜樣。玄奘五千萬里路,一人一馬徒步走過,一路向西,危難重重。鑒真東渡,六次才成功,到時已雙目失明,風燭殘年。他們是執著、堅持的代言人。他們用行動來告訴我們,堅持是一個人最寶貴的品質,“不經歷一番寒徹骨,哪聞梅花撲鼻香?”再多的偉大理想,高談闊論不付諸于努力、堅持,也會變成空想。玄奘一人穿越大沙漠,九死一生;鑒真東渡,雙目失明。人生有許多的目標、理想、希望,每個人心中都有一張未來的藍圖,希望我們一起學習玄奘與鑒真,堅持到底,走向成功。
——琛
此次班會活動取得了圓滿的成功,我也有了一些關于今后組織歷史教學的啟示:
啟示一:歷史教學應是歷史學習與德育工作的有機融合
杜威認為,歷史是永恒的建設性的道德遺產,它在塑造人的品德方面有著重要的影響價值。在倡導“以人為本”、“終身發展”理念的大背景下,歷史教學關注的不再是單純的歷史知識,而是更要關注學生人格的健全,關注他們的終身發展。
因此,歷史教師在教學中應該注重對書本歷史知識的遷移性運用,在教學中結合書本內容,采取多種教學方法,由古及今、由人及己,對學生在品德方面進行積極正面的引導,讓歷史教學為德育工作服務,實現歷史教學與德育工作的有機融合。
在本課中,學生感悟到了鑒真、玄奘持之以恒、鍥而不舍的精神,非常容易的聯系到了自身的學習、生活狀況,從而產生心靈的震撼:正是由于自己缺乏堅強的意志,使得自己總與成功擦肩而過!其實在我們的歷史教學中,還有很多類似的“以史為鑒”的實例,如以歷史名人為典范,可以加強對學生的人格熏陶;以歷史事實為依據,可以激發學生的憂患意識和責任意識,教師可以在現實與歷史之間架設起一座橋梁,幫助孩子真正懂得“以史為鑒”的道理,從而實現“讓教學為社會生活服務”的偉大目的。
啟示二:歷史教學應是課前預設與課堂生成的辯證統一
任何教學都應是預設與生成的結合。教學設計是預設,課堂教學有生成。畢竟教師課前的備課無法完全預料到學生課堂的行為。高質量的預設有利于教師整體把握教學過程,使教學有條不紊地開展起來。但課堂的主角不應該是教師,教學追求的是“以學生為本”的教學理念,它更多的是學生展示自己的舞臺,學生在課堂上的表現又是變化多端的,有進入教師預設軌道的,但也有脫離教師預設情境的,這也反映出教學過程的復雜性和教學對象的差異性。當學生脫離教師的預設情境時,教師該何去何從,這無疑是一個巨大的考驗!
為了游刃有余地實現歷史教學,教師一方面需要課前認真備教材、備學生,進行高質量的預設,準備多種教學方案,以應對不時之需,順著學生的思維展開教學;另一方面我們也要重視生成,需要具備生成意識,當學生思維“出軌”之時,我們不能漠視而強行把他們拉回到我們預設的軌道中,這樣就扼殺了學生學習的積極性,也泯滅了他們創造性的火花。
我們要重視預設,更要重視生成,預設和生成不是事物的兩面,也不是對立的矛盾,它們在我們的教學過程中應是一個整體。更多的生成是預設后的精彩,“預設”和“生成”是一個連續過程的兩個方面,辯證統一,相輔相成。面對每一堂課,我們要做到“精心預設,有備而來,順勢而導,精彩生成”,從而讓“預設”與“生成”激情共舞。
如以歷史二維思維(橫向和縱向)方法為“魂”,我把《雅典城邦的民主政治》一課的“體”整合為五個環節:“特殊環境孕民主”、“仁人志士建民主”、“三大機構保民主”、“穿越歷史看民主”、“回歸理性悟民主”。同樣以歷史二維思維(橫向和縱向)方法為“魂”,我把《英國的制度創新》的“體”整合為五個部分:“從傳統中走來”、“在妥協中革命”、“在法治下確立”、“在漸進中完善”、“在感悟中前行”。
啟示三:歷史教學應注意有限課本資源與無限歷史資源的互補
新課程標準提出歷史教學的理念是讓學生在掌握基礎知識和能力的基礎上,塑造他們良好的品德和健全的人格。所以,歷史教科書的編排有了大刀闊斧的改革,板塊更多了,色彩更艷,圖文并茂更細了。如“導入框”“動腦筋”“議一議”“自由閱讀卡”、歷史圖片等設計,都極為符合學生的心理年齡特點,極易抓住學生的眼球,激發他們的興趣,在提高學習效率方面起到很大的作用。
但是,歷史書本上的知識畢竟是有限的,尤其是初中的歷史教科書,那更是如此,它側重于幫助學生理清歷史發展的時間線索、大致的歷史事件,與悠遠浩渺的歷史長河相比,猶如滴水。在求知欲甚強的學生面前,簡單的照本宣科根本無法滿足他們的需求,故教師不必局限于有限的歷史書本,應通過身體力行告訴學生:歷史教科書不等同于歷史,歷史學習的途徑多樣,如地方史、老照片、旅游景點、博物館、網絡等。
在本課中,我發現學生對鑒真、玄奘的了解欲望甚強,就因勢利導,鼓勵學生通過多種途徑認識這兩位歷史名僧,興趣是最好的老師,正是學生對他們有了濃厚的興趣,才有了驅使他們求知的渴望,通過網絡這個便捷的工具知道了很多歷史書本上所沒有的知識,并回頭省視自身,潛移默化中實現了“以人為鏡,可以知得失”的最大歷史教育功效,也有了這么精彩的一堂班會課。
由此可見,我們的歷史教學不能簡單地用是否完成預設的教學任務為衡量的標準。教學工作是錯綜復雜的,在看似簡單的教學現象背后其實蘊含著巨大的教育潛能。作為教師的我們,一定要有一雙善于發現問題的眼睛,也要善于捕捉稍縱即逝的機會,唯有如此,才能更大程度的提升學生發展的空間,也提高自身的教學能力,從而真正實現教學的“雙贏”局面!