傣族織錦紋樣的裝飾性特征研究

石喜珍　趙艷

【摘 要】本文以傣族織錦紋樣的裝飾性特征研究為主要內容進行闡述，結合當下傣族織錦紋樣發展實際情況為主要依據，從傣族織棉紋樣豐富性、傣族織錦紋樣組織形式特征、傣族織錦紋樣色彩的裝飾性這幾方面進行深入探討和分析，其目的在于繼承和保護傣族織錦紋樣，旨在為相關研究提供參考資料。

【關鍵詞】傣族織錦紋樣;裝飾性特征;圖案設計;工藝特征

中圖分類號：J51文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）12-0125-01

傣族歷史文化悠久，屬于漢藏語系藏緬語組壯傣語支，傣族起源可以追溯到古代越人族時期，越人屬于我國古代南方最大的一個族系。傣族也是現在云南組民族之一，集中分布在云南省的南部和西部邊疆地區。傣族織錦藝術是比較流行的，并且非常有名氣。在晉寧石寨山出現的青銅器便出現了紡織。傣族織錦紋樣的裝飾性很強，是人們精心打造的的圖案，可以紡織在麻棉以及青銅器上。最近幾年，西雙版納、德宏以及保山等地區的傣族織錦出現頻率比較多，存在非常強烈的藝術特征。

一、傣族織錦紋樣豐富性

傣族織錦紋樣是借助斜織機經過經線和緯線的合理交織形成的，以色線之間的合理交織形成全新圖案。圖案之間存在比較獨特的紋樣和連續性紋樣兩種形式，連續紋樣還可以分為二方連續紋樣，也就是縱式和橫式二方連續，以及四方連續紋樣。傣族織錦紋樣非常豐富，結合內容題材分為不同種類，分別是幾何、人物、動物和植物等各種不同形式，給人一種非常獨特和多樣的感覺。滇西傣棉通常都是幾何紋樣形式的，漢族棉的龜背紋、萬字紋以及八角紋都是隨處可見的，色彩是比較豐富多彩的，以黑色為底進行起花。與之相反的則是，西雙版納的傣棉則是以白色底下進行紅色和黑色圖案紡織為主，整個圖案顯示出一種古樸深厚的感覺，可以將其使用在具象的獅、大象、馬等圖案上，凸顯我國織錦圖案的個性化，充分體現我國東南亞文化的另一種韻味，在圖案欣賞中可以感受非常濃郁的佛教風情和文化。

在傣族織錦紋樣上可以將其和人們實際生活、文化氣息等結合起來，所有紋樣紡織和實際生活都是不可分離的。比如傣族織錦紋樣中可以將獅子、蝴蝶、馬和孔雀等引入其中，各種動物都是歌曲中表達的穿鳥獸衣、跳鳥獸舞等，并不是指代披著動物的獸皮，穿著鳥的羽毛的時代，主要是紡織技術之后出現了鳥獸結合圖案。各種資料充分限制，傣族織錦中的動物都是結合古代的圖騰進行制造的，因為時間變化，從圖騰意識轉變為一種審美意識。所以傣族社會的手工紡織業可以成為一種必要的圖案內容。佛教在紡織中添加了全新內容和元素，將動物圖案中融入了宗教元素，可以借助蓮花、菩提等進行佛教內容的預示，代表成道和說法等意思，各種圖案在織錦紋樣中都是比較常見的。并且從織錦紋樣的豐富性中可以感受到人們勞動的辛苦以及大腦的智慧，對生活的熱愛等。

二、傣族織錦紋樣組織形式特征

第一，融合佛像元素。傣族織錦紋樣是借助經緯線之間相互交錯形成的，采用色線之間的拼接形式展示事物的形態、色彩和肌理巔峰。因為織錦紋樣工藝基本特征，可以向人們展示更加具體的特征，各個過程都需要借助比較抽象和簡化的形式完成，從中選擇可以真實反應事物的元素內容。基于此進行深度整合和分析，為人們展示一種清晰明快特征的織錦紋樣[1]。比如馱象紋就是對大象這一動物表面特征的提取，簡化處理后進行抽象的展示，和長鼻子、大腦袋形成對應關系，進而可以非常形象地展示出大象紋樣基本特征。大象的頭頂就像一把佛傘，背部則像是一個蓮瓣額度佛像，而框內則站著一個人，使得整個圖案看起來非常神圣。

第二，紋樣造型平面性。傣族織錦紋樣中是剛帶柔，簡繁結合，傣族婦女使用平面對圖案進行設計，從而使得圖案中的動物和植物以及人物藝術處理上達到統一性，形成一種疏密有致，變化統一的圖案效果。從圖案的整個構圖上分析，傣族織錦紋樣是一種比較典型的平面形式，整體上給人一種舒適感，使得人們可以欣賞更多傣族織錦紋樣的裝飾性，感受傣族織錦紋樣的價值，提升對各種圖案的認識。

三、傣族織錦紋樣色彩的裝飾性

圖案豐富要在色彩搭配的基礎上進行，色彩搭配不足，則導致圖案看上去缺乏想象力，不符合民族審美習慣，達不到良好的藝術效果[2]。所以要注重色彩基調中色和色的關系。冷暖色進行對比是比較強烈的，色條是非常鮮艷的。復紋組織一般以多層相包形式，使用橘色、檸檬色等顏色，黑色作為紋邊，白色是隔斷，體現一種繽紛騰躍感覺，進而可以顯示出織錦紋樣的裝飾性。

四、結束語

總而言之，圖案平面性和裝飾性等都是平面設計最常見的表現形式，傣族織錦紋樣中包含很多平面設計的基本特征，能夠和時代接軌，是平面設計值得借鑒的內容。傣族織錦紋樣是民族文化保留的遺產，需要我們保護和發揚，結合時代需求，將其和現代文化結合起來，將其轉化為現代化設計，使其可以成為現代平面設計的基礎。

參考文獻：

[1]鄧子午，喬潔.淺析土家西蘭卡普織錦紋樣的裝飾性特征[J].國畫家，2017（1）：72-74.

[2]張春娥，陳建輝，周莉.貴州施洞苗族服飾紋樣的裝飾藝術[J].毛紡科技，2018（7）.