淮劇青衣名家及發(fā)展歷程探討

姜春梅

【摘 要】淮劇是江淮平原上的一個很特殊的劇種。在發(fā)展的過程中主要存在于江淮和阜寧一帶，也屬于江蘇省內(nèi)部的主要戲曲種類。目前，淮劇主要流行于包括江蘇、上海、安徽和中國臺灣等多個地方。本文結(jié)合具體情況全面地分析淮劇青衣名家和發(fā)展的歷程。

【關(guān)鍵詞】淮劇;青衣名家;發(fā)展歷程;探討策略

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）12-0026-02

地處黃海之濱的建湖處于江蘇的蘇北地區(qū)。此地也被稱為“水鄉(xiāng)明珠”。建湖本地有著長達(dá)五千年的歷史。當(dāng)?shù)匾渤霈F(xiàn)了多名淮劇名家。另外，建湖以淮劇之鄉(xiāng)聞名。目前，淮劇已成為江蘇的三大劇種之一，并入選我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，青衣又是淮劇中非常重要的角色。本文主要從淮劇青衣名家和發(fā)展歷程兩個方面進(jìn)行討論。

一、淮劇概述

淮劇在鹽城地區(qū)非常有名，從田間勞動的農(nóng)民到休閑的小市民，當(dāng)?shù)赜泻芏嗳硕紩磩　Ｔ诓唤?jīng)意的瞬間，你就可以聽到婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)的淮劇曲調(diào)[1]。每當(dāng)此地出現(xiàn)婚慶和店面開張的活動時，多數(shù)人會邀請淮劇演員來助興。從古代開始，淮劇就在鹽城地區(qū)非常盛行，勞動人民也創(chuàng)造了多數(shù)的淮劇。只要淮劇的曲調(diào)稍微有點(diǎn)感人，在演唱的過程中就非常容易上口。

二、淮劇的起源與發(fā)展

（一）“三可子”階段

淮劇的最初階段被稱為“三可子”階段，這一階段被稱為淮劇的雛形階段。在此階段，淮劇融合了諸多藝術(shù)形式。

（二）香火戲

香火戲?yàn)榱鱾饔诋?dāng)?shù)氐拿耖g歌曲，這屬于一種將民間歌曲和民間舞蹈結(jié)合在一起的劇種。最初，香火戲是在香火會上演出的[1]。常見的“走仙女”和“揭榜”是最常見的節(jié)目。目前，眾多香火戲也主要是以“僮子做會”的形式產(chǎn)生的。可以說，這是一種最基本的武術(shù)，后來被運(yùn)用于淮劇演出的過程中。眾多香火戲的服裝和道具都會出現(xiàn)在民間表演中。

身穿花褂子的婦女和頭戴帽子的童子都是常見的形象。多數(shù)“僮子”的胡須都是用玉米須做成的。有名的“香火調(diào)”也被稱為“童子調(diào)”。當(dāng)時，包括《九仙女揭榜》和《李迎春出嫁》等劇目都在香火戲中非常常見。

（三）門嘆詞

門嘆詞是蘊(yùn)藏于淮劇中的另外一種藝術(shù)形式。門嘆詞又被稱為“門談詞”。這是一種迫于生計的賣唱表演形式。在表演的過程中，一個人手提著一副空的籮筐，再手拿著一塊板，邊打邊唱。門嘆詞主要也是在民間的巷頭傳唱的民間小曲，最終會演化成一些固定的曲調(diào)。所以，這一時期的淮劇一般顯得較為凄苦，曲調(diào)多數(shù)也非常悲涼。

（四）徽夾可

這是一種非常常見的淮劇種類。徽主要指的就是徽劇，這是里下河地方特色的劇目。“可”指的是三可子淮劇。在二十世紀(jì)初，原本不少從事徽劇的老藝人都會表演青衣、老旦和彩旦。

早在公元前1791年，四大徽班子就進(jìn)入了京城。“徽劇”就成為全國最有影響力的劇種。發(fā)展到清朝之后就形成了一個獨(dú)特的戲曲文化中心[2]。可以看出，大量的徽白娘子正云集此處，眾多名家都相互學(xué)習(xí)和成長。于是，一些之前的徽班都紛紛離開，甚至遷往更為發(fā)達(dá)的地區(qū)。許多淮劇藝人也加入到了徽班中學(xué)習(xí)。

三、淮劇的傳承方式

所有的家庭都是以血緣群體為基本單位。可以看出，所有的家庭都是由婚姻為基礎(chǔ)，并發(fā)揮重要作用的。從廣義上看，狹義的家庭指的是在“一夫一妻”背景下所形成的傳承方式。幾乎所有的淮劇名家都是在不斷地傳承教學(xué)的過程中更好地進(jìn)行的。

一般來說，家庭中專業(yè)的淮劇演員都能夠借助傳承的方式對子女進(jìn)行教育。所有的淮劇名家都對淮劇有著深深的熱愛之情。在家庭教育的過程中，所有的淮劇演員都會對子女進(jìn)行全面的淮劇教育[2]。在家庭教育的過程中，“自然習(xí)得”和“自覺學(xué)得”都會發(fā)揮重要的作用。其中，所謂的“自然習(xí)得”指的是在長期接觸過程中所學(xué)到的內(nèi)容。“自覺學(xué)得”指的則是大家通過有意識和有目的的方式來習(xí)得技能的方式。

調(diào)查淮劇家庭學(xué)習(xí)的過程。幾乎在所有的淮劇家庭中，所有淮劇藝人都會在學(xué)習(xí)的過程中不斷地模仿和學(xué)到更多的淮劇藝術(shù)。并會對淮劇藝術(shù)產(chǎn)生特別的感情。于是，更多的演員走上了淮劇藝術(shù)發(fā)展的道路。

四、淮劇青衣名家

（一）馬秀英

馬秀英原為泰興人，并在工作中創(chuàng)建了“馬派自由調(diào)”。她從小就跟著父親學(xué)習(xí)戲曲，尤其擅長演繹青衣。馬秀英的扮相非常俏麗，嗓音也非常清亮。她經(jīng)常會和前輩何叫天和徐桂芳同臺獻(xiàn)藝，同一時期在上海淮劇界名聲大噪。在演繹的數(shù)十年時間內(nèi)，她演繹的淮劇曲風(fēng)精美，讓人聽了會贊不絕口。她扮演的著名人物包括《白蛇傳》中的小青、《三女槍板》中的王寶釧、《楊八姐打店》中的楊八姐和其他一系列的角色。在實(shí)際演繹的過程中，馬秀英非常注重傳統(tǒng)，也會在創(chuàng)新的過程中不斷地尋找自我，最終才能夠更好地登上藝術(shù)的高峰。

（二）黃素萍

黃素萍也在不斷地演繹青衣。在從藝的50年時間里非常精通音律，而且本身也具備極高的悟性。黃素萍為淮劇界少有的全才。在實(shí)際演繹的過程中，她不僅音色非常秀麗，其聲線也非常華美。在唱歌的過程中，其唱功非常扎實(shí)。在使用的過程中也就彰顯了個人的技藝和風(fēng)采。在實(shí)際演繹的過程中，黃素萍曾經(jīng)飾演過無數(shù)角色。包括《蓮花庵》中的谷素珍、《趙五娘》中的趙五娘、《孔雀東南飛》中的劉芝蘭都給人留下了深刻的印象。黃素萍一生演繹過無數(shù)的角色，因?yàn)槌錾谋硌莨Φ撰@得了第八屆上海“白玉蘭”表演獎。

（三）徐桂芳

徐桂芳原本為男旦演員，出身于江蘇鹽城。從少年時期就開始演小旦，青年時期開始演繹青衣。演繹淮劇的時間已經(jīng)超過了60年，被稱為“淮劇老旦泰斗”。徐桂芳一生充滿激情，并有“淮劇李多奎”的稱號。徐桂芳在演繹的過程中其旋律非常優(yōu)美，在高唱時不僅行云流水，而且顯得非常凄美;在低唱時顯得婉轉(zhuǎn)曲折。后來，人們將這種唱法被稱為“徐派”。徐桂芳的“拉調(diào)”內(nèi)部還會夾雜著無數(shù)的旋律元素[3]。整個淮劇的腔調(diào)也顯得非常有活力。

徐桂芳在演繹的過程中充分地繼承了馬派的自由調(diào)，聲調(diào)剛圓相濟(jì)。徐桂芳多數(shù)的嗓音都顯得清脆而寬厚。但是，他在演唱的過程中也常常使用陰柔的唱法，所以也就反映了他另類的演出方式。

在過去數(shù)十年的時間里，他主演過的《探寒窯》《機(jī)房教子》和其他劇目都給人留下了深刻的印象。另外，徐桂芳更在表演的過程中塑造了典型的佘太君、岳母和王寶釧等形象，其表演的效果都很好。

（四）裔小萍

裔小萍的祖籍在江蘇鹽城，主演青衣。她一生都非常癡迷淮戲。她表演的風(fēng)格非常另類，而且裝束多都顯得清新淡雅。真正表演時將會呈現(xiàn)出一派沉穩(wěn)淑雅的風(fēng)姿。可以說在同時期的演員中表現(xiàn)得非常突出[3]。在其表演的40年時間里，她不斷地在追求音質(zhì)的突破和創(chuàng)新。一方面非常重視聲音的韻味，另一方面則追求聲音的美質(zhì)。這也體現(xiàn)了她最本質(zhì)的特征。

裔小萍在表演淮劇的一段時間內(nèi)，不僅在多個劇團(tuán)內(nèi)部獨(dú)挑大梁。更主演了包括《秦香蓮》《玉杯緣》《吳漢三殺》等著名的劇目。其中，她主演的《柳燕娘》《二度梅》和《武則天》給人留下了非常深刻的印象。可以說，她在表演每一出戲的過程中都表現(xiàn)出了非常獨(dú)特的氣質(zhì)，所以也就征服了絕大多數(shù)的觀眾。可以說，她在演出每一部戲的過程中都表現(xiàn)出了最精準(zhǔn)的“裔腔”。她在淮劇界非常有名，每到一處都掌聲雷動。一直到2009年的6月份，裔小萍被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)淮劇的繼承人。

五、結(jié)語

綜上所述，本文先分析了淮劇的起源和發(fā)展歷史，之后再全面介紹了包括馬秀英、黃素萍、徐桂芳和裔小萍在內(nèi)的淮劇名家。可以看出，這些淮劇名家的演唱水準(zhǔn)都很高，并會更好地推動淮劇向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]車錫倫.江蘇的香火神會、神書和香火戲提綱[J].戲曲研究，2016（5）：169-174.

[2]馬韻斐.論淮劇陳派唱腔的創(chuàng)新[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017（3）：29-34.

[3]吳艷.淮劇陳派創(chuàng)腔研究[D]，[吳艷學(xué)位論文].南京：南京航空航天大學(xué)，2016（5）：69-75.