“黑人抬棺”：墳頭蹦迪不是惡搞是專業？

No.1“黑人抬棺”：墳頭蹦迪不是惡搞是專業？

B站上搜索“黑人抬棺”，可以看到七個黑人抬著棺材跳舞的視頻，播放最高的已達2500W+。就連黑人抬棺視頻中的背景音樂《Astronomia》也熱度大漲，甚至闖進了世界流行音樂榜的前三名。

時說新語：

“黑哥一笑，生死難料；棺材一抬，世間白來。”說的就是這個黑人抬棺的硬核梗。

視頻里黑人抬棺是非洲加納等地的一種喪葬習俗，通常伴隨著跳舞等行為。抬棺者通常會穿著時髦，肩上抬著棺木，鼓掌跺腳，用狂野的舞蹈安慰失去親人的生者，并鼓勵他們參與到舞蹈中來。這種觀念，跟莊子在妻子葬禮上“鼓盆而歌”，墨西哥的“亡靈節”都很像。

古人云：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”今人講：“逝者已矣，生者如斯。”黑人抬棺高居B站熱搜榜榜首不下，過去在大眾認知中悲傷的事，今天卻是另一番景象，并且網友附以“專業”二字，似是對這件事合理化的認可。但由于各國觀念、喪葬禮節的不同，黑人抬棺式的喪葬形式很難做到普適性，由此也就不難理解，目前黑人抬棺僅限于在網絡上的娛樂傳播。

當然，這種形式未來能被流行也并不無可能，電影《滾蛋吧，腫瘤君》中女主人公在自己葬禮上的一段自白影像，其想要表達的內涵與黑人抬棺大致相同，已顯快樂告別理念的雛形。而黑人抬棺舞，就是世人對故人的最后一次送別。

—張翼帆

No.2花式預熱變欺詐營銷？是炸雞還是垃圾？

伴隨麥當勞5G新品的揭曉，因其與5G毫無干系，且在宣傳文案中碰瓷“補課云次方”“聲入人心”，引發不少爭議，網友大呼“垃圾”。

時說新語：

麥當勞的翻車可以用“玩火自焚”來形容，拿著5G和云次方來引流，但卻沒有兌現應有實物場景，網友不買賬自然也在情理之中。

麥當勞這次的玩法，也是最常見的一種營銷方式——搞噱頭。互聯網時代是“秒”的時代，信息大爆炸，人們的時間呈現碎片化，用戶的注意力和心智早就已經被過量的電子數據給沖擊的愈發麻木，如果不能在極短的時間內吸引用戶眼球，接下來也就再無開口的機會了。這種情形下，噱頭不失為瞬間捕獲用戶眼球和直擊其心智的良策。

噱頭玩得好，不僅能夠提升品牌影響力，最重要的是還能降低營銷成本。玩得不好，最終也只能被噱頭所連累。就像麥當勞，前有入駐B站，放下身段大玩鬼畜，后有5G新品賺足大眾眼球。前面剛剛攢起的人氣，一回頭，自己又把自己整趴下了。忙忙碌碌，終是一場空。

要知道，任何事情，盲目都不會為其帶來好結果。品牌想要吸引年輕人，玩花樣、趕時髦都無可厚非，但切記不要搞花架子、假把式，畢竟誰都不愿意被當猴耍。想要贏得消費者的支持，首先要學會尊重他們。玩歸玩，鬧歸鬧，別拿粉絲開玩笑！

—張翼帆

No.3“中國喬丹們”，是時候獨立飛翔了！

歷時超8年的美國AIR JORDAN品牌狀告中國喬丹體育公司商標侵權案，終于塵埃落定，喬丹體育公司第25類服裝鞋帽襪等商品上的6020578號“喬丹+圖形”商標被撤。

時說新語：

作為一個成熟品牌，中國喬丹明明有實力、有資金，但為了短時間的品牌擴張和知名度，卻選擇了山寨喬丹，也注定埋下了今天的惡果。

單就這件事看，中國喬丹終審敗訴，一方面表明了我國對知識產權保護一視同仁的立場，民族品牌從不是侵權行為的擋箭牌，這次中國喬丹和喬丹的糾紛也是中國在知識產權保護方面邁出的重要一步。另一方面，這次敗訴對中國喬丹不見得是件壞事，如果能痛下決心，徹底和過去的喬丹割裂開來，憑借其龐大的線下銷售渠道和門店，再創一個新品牌，東山再起也不無可能。

就“蹭品牌”“蹭流量”現象來看，一些品牌寧可賴死在別人的金字招牌上也不正視自己的價值，也是受消費市場的需求驅動。比如借勢廣告熱度搶注域名的趕驢網，盜用競爭對手廣告語的企查查，還有被訴侵權李小龍的真功夫。從偷懶到抄襲，再到侵權，最后損傷的其實還是消費者的利益。競爭本身沒有任何問題，但要堅守底線。沒有任何一個國家的法律鼓勵一個企業、一個品牌，只需要比同行更沒有下限，就可以獲得優勢。

互聯網沒有記憶，但消費者有思想。隨著新國貨品牌的崛起，中國本土品牌也該散發屬于自己的蓬勃生機。

—張翼帆

No.4 中國咖啡能否走上“花路”？

財務造假，瑞幸咖啡可能要涼，那這個咖啡賽道有問題嗎？

時說新語：

從瑞幸自身來看，瑞幸快速擴張的發展模式，不僅需要龐大的訂單量去支撐，而且大量開店的背后必須要有充足的流動資金。而現實是，購買瑞幸的大多是被優惠券吸引而來，真正消費者數量存在巨大泡沫，復購率極低，很難形成轉化。跑得太快，發展又跟不上，還要給投資人、股民有交代，加之繁重的店面、機器、人工等成本，瑞幸選擇了造假數據、造聲量，直到攤子越鋪越大，無法收場。

從市場大環境來看，無論是咖啡市場空間還是市場消費能力，中國都是一個亟待開發的巨大能量池。但就目前而言，中國咖啡市場的發展契機還尚未成熟。

一方面，中西方飲食文化不同。西方發達國家習慣喝咖啡，而國人更愛飲茶。茶文化在中國傳承上千年，無論是茶文化的沉淀，還是飲茶習性的培養，皆非一時所能更改的，小罐茶等新式茶文化皆源于此。

另一方面，中國咖啡消費市場還需時間培養，消費者尚需進一步教化。如韓國咖啡館的領頭羊“咖啡陪你”，在一個沒有咖啡文化的國度迅速崛起，然后轉戰中國，同樣打造“第三空間”的理念，但到了中國就出現了嚴重的水土不服，雖然創辦人也做了原材料和制作工藝上的改良，但消費者仍不買賬，最后只能閉店。

顯然，瑞幸咖啡不是第一家面臨失敗的企業，也必然不會是最后一家。我們不能單純講瑞幸的模式出了問題，只能講它沒有出現在最合適的時間里。中國茶葉在外國被奉為奢侈品，咖啡為何不能在中國市場找位？一切都是時間問題。

—張翼帆

No.5為什么微信視頻號里都是中年大叔？

微信視頻號內測已經三個月，被邀請體驗人數逐漸上升，視頻號也熱鬧了起來，但似乎與想象略有出入。

時說新語：

不知道，大家有沒有這樣的感覺，滿懷期待地點進視頻號，本以為推送的是類似抖音、快手一樣的俊男靚女和新鮮有趣的事，但是一點開感覺自己進錯了頻道，打得個措手不及。學生黨以為一不小心進到了網課課堂，上班族以為失手進了網絡會議室。滿屏的中年大叔用“死亡”角度直面鏡頭，侃侃而談，大有傳道授業解惑的意思。

中年大叔似乎已經搶占了微信視頻號這個陣地，不少人在視頻中還自嘲“感謝關注我們這種油膩大叔”。

為什么大叔們選擇了這個根據地呢，與微信視頻號的生態不無關系。微信視頻號是基于熟人的社交模式拓展的視頻功能，愿意拋頭露臉的中年大叔在各自的領域內大多小有所成，所以視頻號成了他們更直接展示業務能力的地方，也成了微信社交功能的放大器，從社交關系上來說，屬于一種只有存在感而不打擾的模式，并且使用起來更方便，不失為一個好選擇。

這種情況與微信本身的使用人群也有關系。微信是一個廣譜式的APP，老少皆宜，但終究還是以中年群體為主，值得注意的是“90后”也逐漸步入中年，Z世代在社交軟件上喜歡QQ勝過微信，喜歡B站超過愛奇藝，微信的“老態”和接地氣并不能讓他們產生認同感。短短兩月，視頻號就可能被這樣定性了，不知道這與騰訊的初衷是否相符？

——曹亞楠

No.6 5元產業突然火了，但可能隨時被封下線

近日，有人在社交媒體上吐槽自己被一名聲稱是自己男友的人騷擾，一度想報警，真相揭曉后，竟然暴露了一個新“產業”。

時說新語：

B站某UP主曬出自己深夜聊天截圖，對方聲稱自己男友，對UP主的生日、喜好、行蹤都十分了解，UP主驚慌要報警，最后閨蜜電話告訴她真相，這是用5元為她買到的“男友”。

從留言來看，她的經歷并不算離奇，有人甚至收到了佛祖的好友申請，一通過后對方不停發來一段段的大悲咒，恍惚間以為遇到了精神病患者。還有暖心的，有人收到了去世寵物發來的信息，告知一切都好，請勿掛念。

這些暖心的、無厘頭的問候只需要花5元錢就能買到，只要在淘寶閑魚上搜索“虛擬佛祖”“虛擬寵物”類似關鍵字拍下鏈接，提出要求和注意事項，再留下好友的QQ和微信號，就可以滿足要求。

這種交易似曾相識，很像多年以前的陪聊和“租個男/女友回家過年”的套路，但當年因為可能會涉及到不法交易，所以并沒有存在的太久。這次卻是換了個外衣再次回歸大眾視野。果不其然，淘寶和閑魚上有不少賣家因為提供這種虛擬服務而被處理。

這次虛擬服務的火熱被推測可能跟UP主的宣傳有關，畢竟如今B站的影響力不容小覷，任何新鮮的食物都可能借助時下大火的平臺進入大眾視野，但噱頭無傷大雅，趣味也應當有限度，也要在規則內進行，否則跟多年前一樣，大火未旺就已經引火上身了。

——曹亞楠